聞一多先生與《伏羲考》

07-13

聞一多先生與《伏羲考》

近代以來，我國學者對伏羲神話作了很多的研究，在研究分析古典文獻的基礎上，使用了新的研究方法，向系統化發展，試圖用神話學和民俗學方法對伏羲神話進行全面深入的研究。近人對於伏羲最權威的考證是前輩學者聞一多先生所著的《伏羲考》，在他所著的《伏羲考》中，聞先生在使用雙重論證方法的同時，又引入了民俗學的研究方法，對伏羲神話做了深入而獨到的研究。聞一多先生此文前半部分從傳世文獻中搜集了大量龍蛇記載，加上當時已發現的漢代畫像磚石，證明伏羲為龍圖騰；後半部採集了近50則西南少數民族關於伏羲女媧在洪水過後兄妹婚配再造人類的故事和民俗資料，並加以語音訓詁，證明伏羲是南方苗蠻各族的祖先神。聞一多先生通過研究得出三個結論：第一，伏羲、女媧為人首蛇身，這是上古時代的圖騰遺迹。他認為伏羲氏族是蛇部落或龍部落。他說：從伏羲、女媧人首蛇身（或龍身）外表形象的神話來看，「不但是褒之二龍以及散見於古籍中的蛟龍、騰蛇、兩頭蛇等傳說的共同來源，同時它也是那人首蛇身的二黃——伏羲、女媧，和他們的化身——延維或委蛇的來源。神話本身又是怎樣來的呢？我們確信，它是荒古時代的圖騰主義的遺迹」。第二，伏羲、女媧是葫蘆的化身。聞一多先生在引用了伏羲、女媧與葫蘆關係的各種傳說之後指出：「總觀以上各例，使我們想到伏羲、女媧莫不就是葫蘆的化身，或仿民間故事的術語說，是一對葫蘆精。於是我注意到伏羲、女媧二名字的意義。我試探的結果，伏羲、女媧果然就是葫蘆。」^[2]聞一多先生主要用民間傳說與民俗實例證明他的觀點，並加以概括說：「至於為什麼以始祖為葫蘆的化身，我想是因為瓜類多子，是子孫繁殖的最妙象徵，故取以相比擬。」第三，伏羲、女媧是兄關係，在特殊情況下結為夫妻，使人類不斷滋生繁衍。

　　結合聞一多先生研究伏羲神話所得出的三個結論，我們可以作更進一步的思考：

　　第一，伏羲龍圖騰是怎樣形成的？伏羲的形象，在許多古典文獻中都被描繪為人首蛇身（或龍身），戰國時期就有人首蛇身的肖形印章。《昭明文選》中說：「伏羲鱗身，女媧蛇軀」。曹植《女媧贊》云：「或雲二黃帝（指伏羲、女媧），人首蛇身。」如果我們由「蛇」推開去仔細研究這種現象，就會明白，這種「人首蛇身」實際上就是龍身。據此我們可以得出龍是伏羲部族的族徽或圖騰。

　　圖騰文化是人類歷史上最古老、最神奇的文化之一，是產生於原始時代的一種奇特的文化現象。「圖騰是原始信仰之一，它原是北美印第安人鄂吉布瓦人的方言，是『他的親族』的意思。認為人與某種動物、植物之間有一種特殊的血緣關係。每個氏族都起源於一個圖騰，並以該圖騰為保護神、徽號和象徵。在同一圖騰內禁止通婚，有一定的祭祀和禁忌。圖騰是氏族時代的產物，隨著氏族的分化，圖騰也有所變化。在我國，上古和近代各民族中流傳許多感生神話，有些就與遠古圖騰信仰有關。」「最早的圖騰是動物，這一點是不用懷疑的。在動物圖騰中，最早的又可能是哺乳動物，因為哺乳動物的外形、生理特徵和行為與人較接近，較容易被認為是同類。至於其他非哺乳動物圖騰，可能是萬物有靈觀念產生後出現的。」^[5]龍是我國古代各部族、各民族共同崇奉的圖騰神，因此它不會在很少崇奉或無人崇奉的圖騰的基礎上產生，它只能在許多世族部落崇奉的圖騰的基礎上形成。那麼，在龍的演化、定型過程中，誰起了統一的作用呢？根據眾多學者的考證，認為是伏羲在這當中起了重要的統一作用。也就是說，龍是由伏羲所創造的，龍是伏羲部落的圖騰。伏羲綜合諸獸之長而創造了龍的形象，這個過程是發生在伏羲部落的產生、生活等實踐活動中。所以，伏羲龍圖騰的演化形成，具有那個時代的特色。

　　第二，伏羲葫蘆化身的意韻何在？葫蘆是一種非常古老的植物，其特徵是多子，由於葫蘆具有多子、中空的特徵，很容易使人產生生育聯想。由於這樣的原因，古人便在葫蘆這個物像中寄寓了關於人類起源或氏族繁榮的信仰。在伏羲、女媧的故事中，人類生命的種子是通過葫蘆保存下來的。這恰好表達了葫蘆生人這樣一個生育意象。此外，在西南地區洪水神話中，洪水泛濫的原因大多是人類得罪了天神或雷神。洪水之前必有大旱，洪水之後只剩兄妹二人，他們成婚繁衍人類。洪水中避水的工具多數為葫蘆。葫蘆作為一種避水工具，成為許多民族的圖騰。瑤族神話《伏羲與女媧》中說，道人張天師得罪了雷公，雷公發大水淹沒人類，伏羲與女媧躲進葫蘆才得以活下來。基於這些原因，我們可以認為伏羲、女媧就是葫蘆的化身。

　　第三，對伏羲、女媧兄妹成婚的詮釋。在伏羲、女媧神話中，他們被認為是兄妹關係，在特殊情況下結為夫妻，使人類不斷滋生繁衍。伏羲、女媧兄妹成婚而有滾石磨相合斷定，如果從民俗學的角度來看，伏羲、女媧神話傳說的內容大都發生了後世的婚配習俗。如伏羲、女媧兄妹穿針引線成婚的神話傳說，即女媧讓伏羲拋起線頭，看線頭能否穿過女媧手中的針眼，能穿過即同意結婚。所以後世就把介紹男女婚配的行為叫「穿針引線」。正因為伏羲、女媧兄妹成婚，共同繁衍了人類，因此，他們是中華民族最早和最具廣泛代表性的始祖。