竹書紀年二：中國文字的形成——河圖與洛書

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今本竹書紀年。王國維《黃帝軒轅氏（節選）》

霧既除，游於洛水之上，見大魚，殺五牲以醮之，天乃甚雨，七日七夜，魚流於海，得圖書焉。《龍圖》出河，《龜書》出洛，赤文篆字，

竹書紀年是以蝌蚪篆體文字寫成的（朱希祖，《汲冢書考》）如圖片，

一、小篆說書晉卷三武帝紀．「咸寧五年八公元二七九年冬十月，汲得竹簡小篆古書十萬言．

二、科斗文說杜預春秋左氏經傳集解後序「汲郡汲縣有發其界內舊冢者，大得古書，皆簡

編科斗文字、」又雲「科斗文久廢推尋不能盡通。此稱汲冢文字為科斗文，一說也。

一、作者認為，當時正值夏季，蝌蚪在水裡游，黃帝見而字形成。

二、見大魚游於水中，魚游形成的水波，曲折流暢，甲骨文因此形成。

三、龍圖出河，龜書出洛。南朝陳徐陵《勸進梁元帝表》：「卦起龍圖，文因鳥跡。」是因為洪水，而根據天空星辰，大地水勢及水流的方位，引灌入海，治理洪災的典型故事。（天地之數：河圖共有10個數，1，2，3，4，5，6，7，8，9，10。其中1，3，5，7，9，為陽，2、4、6、8、10，為陰。陽數相加為25，陰數相加得30，陰陽相加共為55數。所以古人說："天地之數五十有五"，即天地之數為55，"以成變化而行鬼神也"。即萬物之數皆由天地之數化生而已。）

張玉春《竹書紀年釋注》（2002年１月，黑龍江人民出版社）書中寫到：{龍圖)出河，<龜書)出洛：(龍圖)又稱(河圖)；<龜書)又稱<洛書)，亦稱「河圖雒書」。古代儒家關於(周易)卦形來源及(尚書．洪範)「九疇」創作過程的傳說。(易．繫辭上)：「河出圖，雒出書，聖人則之。」河，黃河。洛，洛水。據漢儒孔安國、劉歆等解說：伏羲吋有龍馬出於黃河，馬背有旋毛如星點，稱作龍圖．伏羲取法以畫八卦生蓍法。夏禹冶水時有神龜出於洛水，背上有裂紋，紋如文字，禹取法而作《尚書。洪範》九疇」。古代認為出現「河圖洛書」是帝王聖者受命之祥瑞。

因此，中國的文字與水有著密切的關係。

伏羲（xi）又作宓羲、庖犧、包犧、伏戲，亦稱犧皇、皇羲、太昊，史記中稱伏犧。據已故考古家

王獻唐先生考證，他出生在閬中。伏羲聰慧過人，相傳其人首蛇身，與其妹女媧成婚，生兒育女，成為人類的始祖。而後到炎帝，黃帝，都是中原流域部落，可能有共同的圖騰崇拜，炎帝部落主要崇拜人首蛇身，其中以部下蚩尤（從甲骨文看，更像是人首蛇身）。傳說其戰敗被殺，其身首被砍為幾段，分埋在各處。與蛇分段能活有很大相似處。

黃帝，在創造中國文字的時候，一定也沿襲了炎帝部落的圖騰文字，引出了現在的。《龍圖》出河，《龜書》出洛，赤文篆字。

作者亂言。只作笑談。趙雲寫於家中。