雍和宮，為什麼變成北京燒香拜佛的聖地

每到逢年過節，雍和宮人群就烏泱烏泱的，香火旺盛，為什麼這個曾經的龍潛福地如今變成了燒香拜佛的聖地呢？

康乾盛世，持續長達115年之久，是清王朝統治的最高峰。我們所知的乾隆：愛新覺羅.弘曆，中國歷史上最長壽、執掌國家最高權力時間最長的皇帝，誕生在龍潛福地：雍和宮。

雍和宮，是康熙帝賜予四子雍正所建的府邸，到了雍正三年，才將王府改為行宮，稱雍和宮。乾隆九年，雍和宮改為喇嘛廟，按《喇嘛說》碑文中所述，目的有二：其一是因為蒙古和西藏等地盛行佛教，其二是喇嘛教又最為盛行，不可不保護。乾隆皇帝從小就受到藏傳佛教的薰陶，又因先帝生前信奉喇嘛教，因此把雍和宮改成喇嘛廟，以此表示對先帝的崇奉與緬懷，既高潔，又莊嚴隆重。如今，雍和宮變成全國規格最高的一座佛教寺院，也是北京地區現存規模最大的藏傳佛教格魯派寺院，一年四季香火不斷，尤其每年的正月初一，成千上萬人來此燒第一柱香，祈福平安。

進入雍和宮，首先要經過牌樓，牌樓上有乾隆題寫的匾額「十地圓通」，「十地」就是東、西、南、北、東北、東南、西北、西南、天、地，也就是一切地方。圓通，謂通事達理。圓通在佛家語中意思是「圓者無缺，通者無礙」。乾隆皇帝深諳佛學，想必用「十地圓通」號召信眾修行圓滿。

過牌樓，有方磚砌成的綠蔭甬道，俗名輦道。往北便是雍和宮大門昭泰門，「昭泰」意為國家安定統一。兩側鐘鼓樓，富麗莊嚴。

往北，有八角碑亭，內有乾隆御制碑文，陳述雍和宮宮改廟的歷史淵源，以漢、藏、滿、蒙四種文字書寫，分刻於左右碑。

「雍和門」大匾，由乾隆皇帝手書。殿前兩側青銅獅子，花紋雕刻細膩而精美。

殿內正中坐著笑容可掬、袒胸露腹的彌勒菩薩塑像。大殿兩側，東西相對而立的是泥金彩塑四大天王。彌勒塑像後面，是腳踩浮雲，戴盔披甲的護法神將韋馱。

出雍和門，院中依次有銅鼎、御碑亭、嘛呢桿和主殿雍和宮等。主殿原名銀安殿，是當初雍親王接見文武官員的場所，改建喇嘛廟後，相當於一般寺院的大雄寶殿。

殿內正北供三尊高近兩米的銅質三世佛像。三世佛像有兩組：一組是中為娑婆世界釋迦牟尼佛，左為東方世界藥師佛。右為西方世界阿彌陀佛。這是空間世界的三世佛，表示到處皆有佛。空間為橫向，所以又叫橫三世佛。

雍和宮大殿的三世佛則表示過去、現在和未來的時間流程，說明無時不有佛，即中為現在佛釋迦牟尼佛，左為過去佛燃燈佛，右為未來佛彌勒佛。空間為宇，時間為宙，意為宇宙無處不佛。

出雍和宮大殿，便是永佑殿，是雍親王的書房和寢殿，後成為清朝供先帝的影堂。永佑是永遠保佑先帝亡靈之意。殿內正中蓮花寶座上，是三尊高2．35米的佛像，系檀木雕制，中為無量壽佛（即阿彌陀佛），左為藥師佛，右為獅吼佛。

出永佑殿，便到法輪殿。法輪殿的頂部有著引人注目的藏式鎏金寶塔。

殿內中間是藏傳佛教格魯派創始人宗喀巴德銅像，端坐在一朵巨大的蓮花台上。每天早上，喇嘛們都會在裡面上早課。

就在宗喀巴佛像的背後，擺放著雍和宮的三件絕世珍寶之一：五百羅漢山。「五百羅漢山」是一座大型的紫檀木雕刻作品，五百羅漢像分別用金、銀、銅、鐵、錫五種金屬鑄成，每個羅漢高約10厘米，千姿百態，十分精緻。只可以為了保護這件珍寶，特意做了一個大型玻璃柜子，但經過漫長的歲月，玻璃已經不通透了，無法讓人很好的欣賞到這件稀世珍寶。

出法輪殿，便是高25米，飛檐三重的萬福閣。其兩旁是永康閣和延綏閣。兩座樓閣有飛廊連接，崢嶸崔嵬，宛如仙宮樓闕，具有遼金時代的建築風格。

萬福閣內巍然矗立一尊邁達拉佛（彌勒佛），高18米，地下埋入8米。佛身寬8米，是由七世達賴喇嘛的進貢禮品，用整棵名貴的白檀香木雕成，舉世罕見。據說乾隆帝為雕刻大佛，用銀達8萬餘兩。這尊大佛被列入《吉尼斯世界紀錄大全》，也是雍和宮三件絕世珍寶之一。

最後的一件絕世珍寶在萬佛閣前東配殿照佛樓內，殿內供奉著釋迦牟尼佛銅像，也叫「照佛」。雍和宮的第三件珍寶並不是這座佛像，卻是供奉佛像用的佛龕。金絲楠木佛龕採用透雕手法雕刻而成，共有99條雲龍，條條栩栩如生，具有極高的藝術價值，來雍和宮千萬不要錯過觀賞這三件絕世珍寶。

另外，雍和宮藏傳佛教藝術博物館也不容錯過，是北京規模最大、保存最完好的喇嘛教黃教寺院。館藏文物主要包括古建築、碑刻等不可移動文物和佛像、唐卡、法物法器等可移動文物。

黃師傅說：是色是空蓮海慈航游六度， 不生不滅香台慧鏡啟三明。