《聖者言教》第四十六課（六）學習《教言寶藏》的重要性

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這次上山我還帶來了《三要辨別》等新書，但對於還沒有求到覓心法的信眾而言，暫時先不要閱讀為妙。共道密乘十四條根本誓言的第七條曰：「非器非熟庸俗前，若傳密法違七條。」我不是不想把這個法本賜予給你，而是在你還不具備相應見地之前，閱讀深奧的法，會成為你今後見解修行增上的一種障礙。

即便現前還不具備閱讀《三要辨別》的根機，也不用氣餒，因為大家手上已經有我等大恩根本上師喇嘛仁波切的全部教言。平常若能多翻閱一些，對以後的修行會非常有幫助。常在高原地方居住的信眾，修行過程中遇到什麼疑問，可以去不同的導師面前請教，但大多數漢族弟子想要時時親近具德上師恐怕非常困難。現前漢地自稱堪布活佛的人比比皆是，但依止他們是否能解決自己所有的疑問，恐怕很難說，這時藉助上師的這本教言就非常必要。因為在《教言寶藏》中，圓滿講解了如何在現實生活中改變自己的一切。

我們完全可以把這部教言作為教證，用來判斷自己平常所行持的一切善法是否能稱之為正法。法分為非法和正法兩種。如何判斷自己所做的一切是否為正法？就以上師所講解的這部教言作為依據。往昔我等導師釋迦牟尼佛曾經說過：「末法時代，我呈現文字之相來救度你等一切眾生。」如今我們手中的一切教言都是釋迦牟尼佛的化身。由於末法時代眾生煩惱沉重福報淺薄的緣故，我等大恩根本上師喇嘛仁波切的色身已示現涅槃，但上師仍慈悲地以文字教言的形式來救度我們。所以如何抉擇自己的見解是否正確，判斷自己所做的一切是否正確，就以上師的教言作為依據。因為教言即為上師。

總之，這部教言無論是從共同還是不共同的角度，都講得非常細緻。我相信，所有弟子若能多去閱讀這部教言，不僅能夠提高自己的智慧，對以後的修行也有很大的利益。

以上是弟子根據大恩根本上師普巴扎西仁波切講法錄音整理。若有錯謬，即在大恩上師及道友們面前發露懺悔！嗡班匝兒薩埵吽！