[圖文]打油詩的歷史

隨著8月11日第六屆魯迅文學獎獲獎名單公布，64歲的四川詩人周嘯天及其獲獎「打油詩」《將進茶》一時間引來一片眾說紛紜。有不少網友質疑「魯獎」的公信力，稱「方方啊方方，擋住了柳忠秧，沒擋住周嘯天！」甚至有人翻出周嘯天的舊作，如寫鄧稼先的「炎黃子孫奔八億，不蒸饅頭爭口氣。羅布泊中放炮仗，要陪美蘇玩博戲。」寫翁帆楊振寧訂婚的「二八翁娘八二翁，憐才重色此心同。女蘿久有纏綿意，枯木始無浸潤功。白首如新秋露冷，青山依舊夕陽紅。觀詞恨不嫁坡髯，萬古靈犀往往通。」更有人戲言：像「世事總無常，吾人須識趣。空持煩與惱，不如吃茶去……」這樣淺薄無味的「打油詩」都能得獎，難道「魯獎」新增加了一個「打油獎」？！那麼，何謂打油詩？打油詩究竟始於何時？

唐代是否真有「張打油」其人？

打油詩，在《辭海》上的解釋是「詩體的一種。據宋錢易《南部新書》載：有胡飣餃、張打油二人皆能為詩。張打油(唐代人)《雪詩》云：江上一籠統，井上黑窟窿，黃狗身上白，白狗身上腫。（見明楊慎《升庵外集》)此類詩句所用都是俚語，通俗易懂，且多詼諧，有時暗含飢嘲，後人稱這類詩歌為『打油詩』。」

從打油詩的這段定義不難看出，《辭海》是以北宋初年錢易編撰的《南部新書》為依據的，《南部新書》是一部筆記小說，內容駁雜，絕大部分來源於唐代的小說、正史或雜史、雜傳等。書中提及的胡飣餃、張打油二人，相傳是中唐時期的一對詩友，有一年冬天，二人在望江亭里飲酒，忽見外面大雪紛飛，一眼望去白茫茫的一片，張打油遂觸景生情，即興創作了那首「詠雪詩」。

張打油吟完最後一句「白狗身上腫」，胡飣餃已樂得前仰後合，他贊道：「張兄的詠雪詩獨樹一幟，也可看作是一則猜『雪』的詩謎。弟不揣冒昧，也作一首，請指教。」詩曰：

漫天墜，

撲地飛，

白占許多好田地，

凍殺黎民都是你，

什麼祥瑞不祥瑞！

張打油一聽也連連叫好：「胡兄的詠雪詩謎作得也不賴呀！我再吟一首，請兄試猜。」說著又吟誦起來：

此花自古無人栽，

一夜北風遍地開；

近看無枝又無葉，

不知何處長出來？

兩位詩友興緻越來越高，胡飣餃以詩猜詩，隨即也跟著吟道：

天地玉世界，

滿天散飛花。

遠岸飄柳絮，

前村壓梅花。

青竹凝玉樹，

萬枝變瓊枒。

窗含遠山白，

落鬢添華髮。

張打油和胡飣餃望著漫天飛雪，你來我往、一唱一和，雖為「詠雪詩」，但字裡行間不見一個「雪」字，卻都句句扣「雪」，被後人視為「雪詩」經典。

眾所周知，唐代是中國詩歌最為繁榮的鼎盛時期，湧現出李白、杜甫、王維、孟浩然等一大批傑出詩人。較之當時的名家名篇名句，張打油和胡飣餃這種用語直白俚俗，不拘平仄的通俗詩自然屬於「非主流」，但由於其起源於民間，詞句簡潔文風質樸，諷喻調侃趣味橫生，此後瓜瓞綿綿，不斷發展，表現出活躍的生命力，並索性借張打油之名將這類詩冠以「打油詩」的稱謂。

秦漢時期已有「打油詩」？

然而，也有不少學者認為，錢易的《南部新書》畢竟是一部筆記小說，唐代並無胡飣餃和張打油其人，在盛唐幾乎全民皆能吟詩的時代，「張打油」或許只是民間無數「草根詩人」的代表而已。為什麼取名「張打油」？ 打油二字，亦可謂之「一打」 「二油」：因為「油」作為表象，手法上強調突出的是油腔滑調、俚俗通俗、詼諧幽默的特色；「打」則是根本，是內涵，插科打諢的要義恰恰是譏諷揶揄、針砭時弊、鞭撻昏庸。而張姓的由來或許是緣於張乃大姓之一，姓張名打油更說明其代表著民間詩人。

可是，如果以俚語俗話入詩為特點，不講平仄對仗，描寫形象生動，讀起來朗朗上口，更像是順口溜的詩被稱為打油詩，那麼，將其起始年代說成唐代未免過於絕對。因為從中國的詩歌史來看，秦漢時期已不乏這類特色鮮明的詩。比如，秦末著名的農民起義領袖陳勝、吳廣就留下過一首名曰《詠石塔》的打油詩：

遠看石塔黑乎乎，

上面細來下面粗；

有朝一日翻過來，

下面細來上面粗。

這首「詠石塔」不可謂不直白，白得近乎白描一般；不可謂不通俗，俗得就像說生活中的大白話，但觀全詩，卻內涵犀利，含沙射影，那種慷慨悲壯之情和扭轉乾坤之志尤其令人感慨和震撼。

西漢時期著名文學家、辭賦家東方朔，也曾留下過膾炙人口的「打油詩」。據傳，漢武帝時每年都要給大臣們分肉，一年夏天，又值分肉，可分肉官遲遲不來。東方朔便自己割下一塊肉，揚長而去。漢武帝得知此事後責備他「魯蒙」。東方朔急忙請罪：

東方東方，你太魯莽，

肉還沒分，怎能領賞？

拔劍割肉，舉止豪爽，

割肉不多，還算謙讓。

拿給殿軍，情義難忘，

皇上寬大，謝過皇上。

東方朔隨口而吟的「打油詩」，看似自省自責，實乃開脫解嘲，但因其嘲諷滑稽，妙趣橫生，漢武帝聽罷立即轉怒為喜，不僅免了東方朔的罪責，還又賞賜了他一些肉。

歷史上有幾位「張打油」？

現在史學界比較傾向的觀點是，「張打油」是中唐時期的民間詩人，除了宋代錢易所撰寫的《南部新書》可以為證外，明代楊慎的《升庵外集》也記載有張打油和打油詩的故事。可是，從不少史書上記載的張打油及其打油詩的逸聞軼事來看，所謂「張打油」又並非同一個人。比如，如今很多文章中都提及的一段流傳很廣的「張打油」創出打油詩牌子的軼事，據考多源於明代才子李開先所著《一笑散》。在《一笑散》中，錄有「打油詩」名字的由來，張打油的軼事也被描繪得活靈活現：冬日大雪天，汴之行省掾一參知政事去祭奠宗祠，忽然看到有人在牆上題了首詩，黑乎乎一大片，詩是這樣的：

六齣飄飄降九霄，

街前街後盡瓊瑤。

有朝一日天晴了，

使掃帚的使掃帚，

使鍬的使鍬！

參政一見大怒：「『何人大膽，敢污吾壁？』 左右以張打油對。簇擁至前，答以：『某雖不才，素頗知詩，豈至如此亂道？如不信，試別命一題如何？』」

當時南陽被圍，請禁兵出救，張打油以其為題，吟道：

天兵百萬下南陽。

參政曰：「有氣概！壁上定非汝作。」急令成下三句。張打油接著云：

也無援救也無糧。

有朝一日城破了，

哭爺的哭爺，

哭娘的哭娘。

張打油「依然前作腔范。參政大笑而舍之。以是遠邇聞名，詩詞但涉俗鄙者，謂之『張打油語』。」

《中原音韻》是中國最早出現的一部曲韻著作，為元代周德清所作。如果從這段逸聞推斷，張打油的生活年代應為元代，如果再從張打油乃「汴之行省掾一參知政事」屬下的一名小「辦事員」推斷，這位「張打油」應為元代河南開封人氏。

皇帝也寫「打油詩」？

由於打油詩簡單明了，大多為即興之作，用不著講究平平仄仄，也沒必要挖空心思遣詞造句，因此上至皇帝下到黎民，都喜歡用打油詩來直抒胸臆。民間流傳的清代大學士紀曉嵐寫「祝壽」打油詩的段子，尤其令人捧腹。

一次，有位官員請紀曉嵐為母親寫詩祝壽，紀曉嵐提筆即寫：太老夫人不是人。這位官員禁不住面色鐵青，氣從心來。紀曉嵐不慌不忙續寫道：九天仙女下凡塵。官員遂轉怒為喜，連嘆精妙。誰知紀曉嵐又大筆一揮：養兒偏慣去為賊。此官又氣又惱，當即昏厥在地。家人一陣手忙腳亂趕緊將他弄醒，紀曉嵐才又不緊不慢地提起筆來，寫就最後一句：偷來蟠桃敬母親！

明朝開國皇帝朱元璋出身貧寒，是個老粗，但在他登基稱帝時居然詩興大發，吟誦了一首名曰《金雞報曉》的打油詩：

雞叫一聲撅一撅，

雞叫兩聲撅兩撅。

三聲喚出扶桑來，

掃退殘星與曉月。

這首詩聽上去雖有點另類、可笑，但卻反映出新皇帝對新一天的期盼和欣喜之情，其豪邁與大氣磅礴令在場大臣們無不驚嘆叫絕。

據傳，清代乾隆皇帝也留下過一首別具一格的打油詩。乾隆年間，一位翰林上書時，將「翁仲」誤作「仲翁」。乾隆皇帝於是批道：

翁仲如何作仲翁，

十年寒窗少夫功。

而今不許為林翰，

罰去江南作判通。

乾隆皇帝以「毒」攻「毒」，將「功夫」、「翰林」、「通判」寫作「夫功」、「林翰」、「判通」， 一連串的反語充滿了冷嘲熱諷、奚落戲弄，辛辣機智，那位翰林無地自容，灰溜溜地去了江南。

明代解縉堪稱打油詩翹楚？

歷史上寫「打油詩」最多且最出彩的，當屬明代的解縉。

解縉號稱是明朝第一才子，曾任內閣首輔、《永樂大典》總纂修等。他從小聰穎過人，8歲時已能詩能文。18歲那年，解縉在鄉試中得了第一名解元，當時天下小雨，解縉喜極不慎滑倒，村人笑他。解縉出口成章作詩道：

春雨貴如油，

下得滿街流。

跌倒解學士，

笑煞一群牛。

聽到解縉隨口吟出的打油詩，大家笑得更歡了。

解縉才華出眾，深得明太祖朱元璋厚愛，一次，朱元璋想考考解縉，便說後宮有位妃子生了個孩子，解縉不假思索地脫口而出：吾皇昨夜降金龍。朱元璋說：是位千金。解縉對曰：化作仙女下九重。朱元璋嘆道：可惜死了。解縉緊跟著來了一句：料是人間留不住。朱元璋又道：丟到金水河去了。解縉仍是口若懸河：翻身跳入水晶宮。

還有一次，朱元璋約解縉一起釣魚，皇帝一條都未釣到，解縉卻釣了好幾條，見朱元璋面有不悅，解縉樂呵呵地為朱元璋送上一首打油詩：

數尺絲綸落水中，

金釣拋去永無蹤。

凡魚不敢朝天子，

萬歲君王只釣龍。

關於解縉，明史有《解縉傳》記載： 「縉幼穎敏，洪武二十一年舉進士。授中書庶吉士，甚見愛重，常侍帝前 」。野史亦有不少傳說，傳說解縉還曾寫過譏諷錦衣衛都督僉事紀綱納妾的打油詩：

一名大喬二小喬，

三寸金蓮四寸腰，

買得五六七包粉，

打扮八九十分妖。

47歲時，解縉因直言進諫捲入太子之爭，被明成祖朱棣以「無人臣禮」下獄，最後被紀綱灌醉凍死在雪地上。

多姿多彩的打油詩

李白「戲杜甫詩」

飯順山頭逢杜甫，

頭戴笠子日卓午。

為問因何太瘦生，

只為從來作詩苦。

賞析：李白和杜甫，一個被稱為「詩仙」，一個被譽為「詩聖」，是唐代最出色的兩位詩人，他倆的詩或豪情萬丈，或意蘊深邃，但這首「戲杜甫」卻多了些許別樣的輕鬆與幽默。

司馬光的「登山詩」

一上一上又一上。

看看行到嶺頭上。

乾坤只在掌握中，

五湖四海歸一望。

賞析：司馬光是宋代著名政治家和史學家，自幼聰慧過人，據說這首打油詩是他幼年所寫。一次，司馬光隨兩名學士登嶺，但二學士瞧不起年幼的司馬光，挑釁道：「豎子亦能詩否？」司馬光脫口而出，吟了一首《登山》詩：前兩句猶如小孩子的口語說話，看似並無深意，但形象逼真；後面兩句先寫登山情景，後寫登山感受，亦莊亦諧，韻味十足。

蘇東坡的「竹筍燜肉詩」

無竹令人俗，

無肉使人瘦，

不俗又不瘦，

竹筍燜豬肉。

賞析：蘇東坡號稱「東坡居士」，儘管仕途不順，屢遭貶黜，但其豪放之情不減，仍快樂地盡享美食。

歐陽修的「猜謎詩」

大雨嘩嘩飄濕牆，

諸葛無計找張良。

關公跑了赤兔馬，

劉備掄刀上戰場。

賞析：歐陽修是北宋的政治家和文學家，其名篇《醉翁亭記》現在仍被列為教材躋身於課本，據說這首打油詩寫於一次飯後。歐陽修到一家新開張的酒家吃完飯後，店主詢問菜的味道如何。歐陽修於是用猜謎和諧音的手法題寫了這首打油詩，巧妙地道出了「缺滋少味」：第一句謎底為「無檐」，即無鹽；第二句「無算」即無蒜；第三句「無韁」即無姜；第四句「無將」即無醬。

楊萬里的「早餐詩」

船中活計只詩編，

讀了唐詩讀半山。

不是老夫朝不食，

半山絕句當早餐。

賞析：宋代詩人楊萬里，每日堅持晨讀，十分刻苦，不許人去打擾，每每忘記了早餐，還寫了這首打油詩作為自嘲。

陳全發的「瘧疾詩」

冷來時冷得在冰凌上卧，

熱來時熱得在蒸籠里坐，

疼時節疼得天靈破，

顫時節顫得牙關挫，

只被你害殺人也么歌，

真箇是寒來暑往人難過！

賞析：陳全發乃明代金陵人氏，身患瘧疾，吃盡了苦頭。他有感而發，打油詩既描繪出病況，又表現了他面對疾病的樂觀與豁達。

徐九經的「清廉為官詩」

頭戴烏紗帽，

當官不省勁。

平事我不管，

專管不平事。

賞析：徐九經是明代著名的清官，曾作為戲劇、影視等很多文藝作品的主人公，為後人廣為傳頌。這首打油詩既表現了他的執政理念，同時也是他清廉為官的真實寫照。

唐伯虎的「除夕詩」

柴米油鹽醬醋茶，

般般都在別人家。

歲暮清閑無一事，

竹量寺里看梅花。

賞析：明代大才子唐伯虎曾一度生活困頓不堪，到了除夕年貨還沒置辦齊全，這首打油詩生動地吟出一種別樣的 「除夕」味道：雖落魄貧窮，卻閑適自樂。

吳蘭的「觀音詩」

一個好奶奶，

世間哪裡有？

左邊一隻雞，

右邊一瓶酒。

只怕蒼蠅來，

插上一枝柳。

賞析：吳蘭是明代進士，一首描寫《觀音大士像》的打油詩，用通俗的語言，生動的形象，詼諧的情調，將「觀音大士」刻畫得栩栩如生，全詩沒有一句是板起臉孔來教育人，但卻句句「中的」。

孫維奇諷「到此一游」詩

粉白牆上狗屁多，

不成詩文不成歌；

如若是有真才學，

為何當年不登科？

賞析：在名勝古迹亂塗亂抹，看來古已有之。據說此詩乃清代舉人孫維奇一日去安徽姥山遊覽，發現塔壁上刻著「×××來此」、「×××到此一游」以及一些粗話、髒話等，甚為反感，遂寫下一首打油詩予以辛辣諷刺。

李調元的兩首「麻雀詩」

一窩一窩又一窩，

三四五六七八窩。

食盡皇王千鍾粟，

鳳凰何少爾何多！

一個一個又一個，

個個毛淺嘴又尖。

毛淺欲飛飛不遠，

嘴尖欲唱唱不圓。

莫笑大鵬聲寂寂，

展翅長鳴上九天。

賞析：李調元被譽為前清才子，他在任兩江主考期間，有士子不服，遂與李調元叫板吟詩。據說，眾士子聽到李調元的第一首打油詩時，覺得豈可如此淺白無味？不由得哈哈大笑，但聽他吟完第二首「麻雀詩」時，驚嘆得已是五體投地。