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今天你在「混」嗎?

「混」也是潛意識中缺乏自信的表現,因為不懂得去創造未有或是沒有自信去實現既定的目標,「混」就成了自我逃避的解脫之法、搪塞之詞。長時間處在「混」的狀態的人還容易導致心態變壞,自己不懂得去開創新的空間,卻往往對別人的努力拚搏、積極向上心生嫉妒,甚至挖空心思進行阻撓,放縱自己消極內耗的情緒。

「混」不是長久之計,如果我們常常把「混」掛在嘴邊,即使目前不在「混」的狀態,也會形成一種心理暗示,使自己努力拚搏與奮鬥的步伐減緩、停滯下來。

不久前,記者遇到一位長時間沒有見面的朋友,問到他的近況,他回答:「混著唄」。本以為他是在謙虛,但看到他的狀況確實不太好,聽說在原單位上出了點事,正待業在家。儘管本人也常常將「混」掛在嘴邊,但不知為何,「混」從沒有像今天這般聽著刺耳,引人發省。

查漢語詞典,「混」是「糊塗,不清楚」的意思,與時間名詞聯在一起,比如「混日子」、「混工夫」,其含義就是「苟且度過」。當下,有心人可能會發現,無論「混得好」的人還是「混得差」的人都愛念叨這個「混」字,似乎「混」是一種時髦,是一種人生境界。

任何一種現象的背後都有其歷史文化根源,今天人們之所以在「混」,就證明了我們雖然已經遠離了農業社會,卻還無時無刻不身處在小生產意識的 「汪洋大海」中,並或多或少受到小生產意識的感染,脫口而出的「混」中就包含著根深蒂固的小生產意識,「混」就是守成,就是維護已有,而不懂得去創造未有。

中國幾千年的農業社會是小生產意識生存最肥沃的土壤,因為生產力水平非常低下,農業生產基本上是靠天或是依靠群體的力量,群體的觀念成為社會的主流,同時農業社會為了維持靜態,希望人都是群體中的平均數,不希望有個人突出,因為有突出的個人在,他就很容易衝破維護靜態的平衡,他也會發出不同於眾的聲音,給人造成心理困擾,這對統治者是不利的。所以在農業社會,總是千方百計排斥、壓制、打擊那些突出的個人冒出尖來,已經冒出來的就軟硬兼施,要把他制服,因此在農業社會個體很難突出出來。同時,農本主義的小生產意識用平均主義遏制人本性中的發展慾望,人就無須去佔有新的空間。久而久之,個人的智慧和能力都無從發揮,個人變得越發卑微、渺小起來,大家都默默無聞地勞作,碌碌無為地生活,自己眼中的「我」絲毫產生不出自豪感來,也認識不到自我價值,自然喪失了創造未有的信心和能力。

我們現在已進入現代工業文明社會,但維護已有、不懂得去創造未有的小生產意識卻仍然保留在許多人的頭腦里,時時左右著人們的思想行動。看看周圍人,也包括我們自己,「混」的跡象依然清晰可見,反映在工作中就是願意依賴別人,你命令,我行動,你吩咐,我動彈,喪失了自我卻不自知,反倒因為不做智力投入、不承擔責任而感到輕鬆自在。同時,社會的某些角落也為「混」提供了外部環境。雖然我國改革開放和引入市場競爭機制已有近30年時間,但在社會生活的許多方面,競爭機制還沒有完全滲透進來,沒有形成強烈的競爭氣氛,人們還可以得過且過,不需要付出多少努力,生活還能照常運轉,這就為人生命當中的惰性打開了方便之門。

無論說是人性的弱點也好,人性的缺陷也好,大部分人生命當中都會表現出一種惰性的存在,怕付出,怕與困難和艱苦周旋,只要有一點點舒適安逸的環境存在,馬上就容易懈怠下來,停止努力與拼搏。相反,一旦競爭激烈起來,他們「混」不下去了,就會立刻感受到生存的危機和壓力。這皆是因為人的生命只有放在嚴峻的環境中才能放射出耀眼的光芒。

與此同時,「混」也是潛意識中缺乏自信的表現,因為不懂得去創造未有或是沒有自信去實現既定的目標,「混」就成了自我逃避的解脫之法、搪塞之詞。長時間處在「混」的狀態的人還容易導致心態變壞,自己不懂得去開創新的空間,卻往往對別人的努力拚搏、積極向上心生嫉妒,甚至挖空心思進行阻撓,放縱自己消極內耗的情緒。

「混」不是長久之計,如果我們常常把「混」掛在嘴邊,即使目前不在「混」的狀態,也會形成一種心理暗示,使自己努力拚搏與奮鬥的步伐減緩、停滯下來。所以說,我們要時刻提醒自己不要受到小生產意識的感染,使自己不產生「混」的惰性,就必須自加砝碼和壓力,畢竟隨著時代和社會的發展,那些殘留的「混」的死角都會逐漸消失,每個人都不得不去迎接市場競爭的真正考驗。


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