關於比喻的解釋--釋經學

解釋比喻比喻在希臘文中 (parabole) 的字面意思是：放置在一起。這是語境化的文學手法，以引入一種新的思維方式。比喻的歷史比喻是貫穿聖經的文學手法。(??????). 舊約中有很多比喻，希伯來文稱為：「mashal（寓言）」「mashal（寓言）」是一種通過通常有著令人震驚的前提或堅決的簡短的故事以證實神學真理的方式。比喻的歷史l耶穌說到比喻的時候，包含了：l棘上豈能摘葡萄呢？蒺藜里豈能摘無花果呢？)l再咸呢？以後無用，不過丟在外面，被人踐踏了.)lRiddles 謎語lPuzzles 謎題為什麼耶穌籍著比喻說話？比喻在舊約中有很多。是為了啟示真理給真心尋求的人，而向傲慢的人真理則隱藏起來。舊約中比喻的範例Parable 比喻Meaning 意義l1. Judges 士師記 9:7-152. 2 Samuel 撒母耳記下 12:1-43. 2 King 列王紀下 14:9The Synoptic Gospels 符類福音耶穌的比喻僅在符類福音中出現，約翰福音中是沒有的。有三十七處不同的比喻。約翰福音10:1-5被認為是一種寓言，不一定是比喻。舊約預見耶穌說比喻我要側耳聽比喻，用琴解謎語。舊約預見耶穌說比喻我要開口說比喻；我要說出古時的謎語.Matthew 馬太福音 13:13所以我用比喻對他們講，是因他們看也看不見，聽也聽不見，也不明白。Mark 馬可福音 4:12叫他們看是看見，卻不曉得；聽是聽見，卻不明白；恐怕他們迴轉過來，就得赦免.」法利賽人如何曲解聖經？l法利賽人持守權柄的兩個源頭：l摩西五書（摩西的律法）l長老們的傳統 (口頭上的傳統)口頭律法關心的是技術性的律法問題，並被用於解釋摩西律法。口頭律法模糊了戒律的目的，從而讓人遵循戒律，但並沒和神建立關係。法利賽人想要重新解釋摩西律法，使其完全。法利賽人尋求給人一種「可操作律法.」用這種方式，律法就失去它的能力，不再讓人去尋求神的憐憫。法利賽人拘泥於律法，因為他們試圖給人一種道德上自我依賴的感覺，讓他們覺得他們的行為可以使其得救。法利賽人讓人們在自我裡面尋找自己的救贖。我們必須明白對於一世紀的讀者來說耶穌的比喻是多麼令人驚異。當時的聽眾對耶穌說的話目瞪口呆.因他顛覆了他們的英雄和反面角色，這樣直接地對質和觸犯他們的偶像。Matthew 馬太福音 5:20:我告訴你們，你們的義若不勝於文士和法利賽人的義，斷不能進天國。法利賽人鋪了一條通向完全的錯誤道路，讓人們競相追隨。馬太福音5:48,耶穌說：「所以你們要完全，像你們的天父完全一樣。 」耶穌通過讓他的聽眾認識到他們在救贖上的絕望來特別駁斥法利賽人。律法的整個目的是作為「訓蒙的師傅 」帶領人們走向基督.法利賽人尋求改寫律法，從而讓其失去對罪惡的人心定罪的能力。如此，他們便削弱了律法的力量。因此法利賽人是福音的敵人。為了理解比喻中驚奇，必須理解當時比喻寫成的環境。它們所處的背景是，人們將法利賽人當作了英雄。法利賽人被看作完美的律法楷模。耶穌特意針對法利賽人，和他們的教導，以及他們禍及的社會群體。比喻是有結構的l傳記進程l比喻通過特定窗口追蹤兩個或多個人物的生活。2.歷史進程比喻遵循事件的歷史順序。3.時間順序進程比喻以時間指標展開敘事。4. 地理進程比喻記錄地域的變遷。5. 思想進程比喻著重於當時思想的發展。比喻傳記進程歷史進程時間順序進程地理進程思想進程浪子的比喻1. 父親2.小兒子3. 大兒子兒子流浪，荒淫、做苦力，歸回。兒子去了曠野，最終回家。小兒子覺醒了2.好撒瑪利亞人的比喻旅客2.祭司3. 利未人4.撒瑪利亞人撒瑪利亞人關心被打的旅客，還要回來。耶路撒冷到耶利哥原本期待中的鄰舍不是鄰舍，撒瑪利亞婦人才是。解釋比喻的原則1.耶穌說了什麼和耶穌是誰要理解山上的證道是不可能的，除非知道耶穌的意圖是把人引入對他的信心。這樣，如果將耶穌本人和信息分開了，就使得信息沒有意義。這樣，有些人雖然被基督弄得尷尬，但是卻喜歡基督徒的道德。重要的是比喻不是道德分割線，不僅僅是要改變人的行為。它們有著深得多的力量和意圖。每個比喻的設計是顯出耶穌，他的位格和他的目的。把比喻從耶穌裡面的救贖分離開，就完全錯失了重點，和全部的意義。2. 關注於聽者然而，比喻應當讓不信的人理解。Parable 比喻Audience 聽者1. Tenants 園戶的比喻(Matthew 馬太福音 21:33-46)1. 「sinners」 罪人2. Pharisees法利賽人2. Lost Sheep (Luke 路加福音 15:3-7)3. Good Samaritan 好撒瑪利亞人的比喻(Luke 路加福音 10:25-37)Lawyer 律法師4. Pharisee and Tax Collector 法利賽人和稅吏 (Luke 路加福音 18:9-14)The crowds 群眾5. Ten Minas十錠銀子 (Luke 路加福音 19:11-27)失羊的比喻失羊的比喻是說給兩類聽眾的。(Matthew 馬太福音 18:1). 在馬太福音18: 10-14，聽眾是門徒(Luke 路加福音 15:1, 2). 路加福音15: 3-7中，聽眾是「罪人」和法利賽人失羊的比喻門徒是聽眾 (Matthew馬太福音 18:1)比喻強調「走迷」比喻中的元素Result 結果1. 100 sheep 只羊 (18:12)走迷 (18:12)2. 撇下九十九隻 (18:12)(18:12) 往山裡去找那隻迷路的羊3. (18:13) 九十九隻沒有走迷(18:13) 為一隻羊歡喜3. 大多數比喻都是針對某個特定的問題或論點l耶穌在說比喻時常常：l回答問題l遇到挑戰l在辯論中邀請聽的人改變想法。l揭示比喻的背景是解開比喻的重要一步。4. 比喻使用日常符號耶穌使用日常的符號傳達深刻的屬靈真理。耶穌的選擇是讓未受教育和受過最高教育的人都能理解。耶穌通過日常符號以向傲慢的人隱藏屬靈現實，因為傲慢的人會覺得耶穌講的太簡單、太普通了。5.比喻是有範圍並且重點突出的教會歷史中，很多人用寓意解經來解釋比喻。然而寓意是廣泛和非常抽象的.當把比喻看作寓言的時候，那寓言是有範圍且重點突出的。比喻經常告訴讀者如何正確地解釋它的要素。比如馬太福音13章31節：「天國好像一粒芥菜種，…」必須嚴格地在範圍界限內進行寓意解經。6.理解歷史背景Mark 馬可福音 4:1-20認識關鍵歷史：古代近東的農民播種時撒種在各處然後過一兩天再犁地。因此，農民將種子播種在石質土裡，路上，或荊棘里。之後犁地。所以，這個比喻在當時的文化背景下呈現了完美的意義。6. 歷史背景Mark 馬可福音 4:1-20生產豐收是古代近東的生死大事。沒有陽光和雨水的適當結合，農民的勞力是徒勞的，還可能遭受嚴重損失。因此，農民們對他們是否會看到收成而倍感焦慮。這種強烈的焦慮感會充滿聽耶穌話語的原始聽眾的心。邪惡園戶的比喻lMatthew 馬太福音 21:33-41lMark 馬可福音 12:1-9lLuke 路加福音 20:9-16l五個要素：lthe landlord 園主lservants 僕人lthe son 兒子ltenants 園戶lthe vineyard 葡萄園7. 比喻直截了當比喻沒有任何不必要的細節。它們迅速移動，創建中心點。8. 比喻總有一個中心點l每一句話l都強化了l中心點中心點解釋每個細節每個細節解釋中心點揭示比喻中心點的問題l比喻中的兩個人物的特性是？l直接引語中說了什麼？l3.比喻中的主要對照是什麼？l4.比喻中重複了哪些話術？沒有重複的話術是什麼？5. 比喻中一直回到的主題是什麼？6. 結尾強調的規則說的是在最後的話中強調比喻的重點。7. 耶穌的比喻和你的表述有什麼不同？你的著重點和耶穌的著重點有什麼不同？最後的信息：時候到了七十三個比喻中的每一個都提供了一扇進入耶穌的窗戶。而且，每個比喻的答案，每個故事的解決方法總是耶穌自己。他使得每一個比喻有意義。因此，比喻不再是道德課，而是預備人接受福音。比喻預備了救主被認識、被接受的一條道路。比喻，通過不同的方法，將人拉近耶穌。註：註：參考文獻《聖經導讀：解經原則》作者：戈登·菲
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