伊斯蘭知識問答

07-13

一、信仰類

1、什麼叫"爾巴德提"（功修) ？

答：功修是指安拉所喜悅的所有公開、隱藏的言行的總稱。如：念《古蘭經》、贊主、禮拜、探望病人等等。

2、伊斯蘭的信仰有幾個層次？

答：三個層次：伊斯蘭（服從）、伊瑪尼（正信）和伊哈薩尼（至善），若籠統的使用這三個詞，任何一個都能代表伊斯蘭的全部。

3、作證：「除安拉外，絕無真正應受崇拜的。」被主接納的條件有哪些？

答：有七個：1、理解證詞之意2、內心確信3、表裡服從4、完全接受其要素和宗旨5、虔誠6、誠實7、熱愛該證詞和念該證詞的人。

4、禮拜和天課的主命依據是什麼？

答：安拉說：「如果他們悔過自新，謹守拜功，完納天課，他們就是你們的教胞。」（9:11）

5、何謂正信？

答：正信是：心靈誠信、口舌招認、身體力行。因順主而增加，因違主而減弱。

6、信仰安拉包括幾方面？

答：四方面：1、信仰安拉的實有2、信仰安拉獨一的養育性3、信仰安拉的獨一受拜性，此點是重中之重4、信仰安拉所具有的一切美名與屬性。

7、天使用從光上被造的證據是什麼？

答：穆斯林聖訓記載：「安拉用光造化眾天使。」

8、三位與生命有關的天使是誰？

答：吉卜利勒降經典給心靈以生命；米卡伊來降雨水給人類提供生命之源；取命天使（??? ?????）負責取萬物的性命。

9、《古蘭經》中提到的經典有哪些？

答：《古蘭經》中提到的經典有《討拉特》、《引支勒》、《宰布爾》、易卜拉欣和穆薩聖人的冊本（蘇侯福）。

10、說出《古蘭經》中提名的十位先知。

答：阿丹、努哈、易卜拉欣、穆薩、爾薩、安尤布、優素福、達伍德、呼德、穆罕默德（願主賜福他們）

11、穆聖是封印的先知有何證據？

答：安拉說：「穆罕默德不是你們中任何男人的父親，而是安拉的使者，和眾先知的封印。（同盟軍33：40）」穆聖說：「我是封印的至聖，我之後再無先知。」-----鐵密濟聖訓集

12、末日的大跡象有哪些？說出五個。

答：先知爾薩降世、雅朱者和馬朱者被開釋；地獸出現；旦扎里出現；太陽從西方升起。

13、復生日吹幾次號角？

答：兩次。一次萬物皆昏死；另一次萬物復活。

14、簡述一下穆聖的天池。

答：穆聖說：「我的天池有一月之遙，水比奶還白，氣味比麝香還香，杯盞多如繁星，凡飲此水者，永不會幹渴。」（布哈里，穆斯林聖訓實錄）

15、如何證明樂園與火獄已存在？

答：安拉說：「樂園已為敬畏者預備好。」（3:133）又說：「火獄已為不信道者預備好。」（2:24）

16、說情的條件是什麼？

答：1.安拉准許之後；2.安拉喜悅說情者和被說情者。

17、一個人進樂園是依靠自己的工作嗎？有何證據？

答：憑安拉的慈憫和宏恩。使者曾被問及是否憑工作進樂園時，他答道：「我也不能，除非是安拉以其慈憫和宏恩赦宥我。」

18、前定方面有兩伙人得不到伊斯蘭的福分，他們是？

答：他們是自由論者和宿命論者。

19、人在母腹時就被註定四件事，它們是？

答：註定他的給養、壽命、工作、幸福或薄福。

20、伊瑪尼有多少分枝？最高和最低的是什麼？

答：有六十多個或七十多個分枝。最高的是念「除安拉外，絕無真正應受崇拜的。」最低的是清除路障。

21、何謂至善？

答：至善是你崇拜安拉，猶如你看見安拉一樣，即使你看不到安拉，安拉確是看見你的。

22、大「庫夫爾」（隱昧叛教）分為幾種？

答：分四種：愚昧不信的叛教；否認悖逆的叛教；頑逆狂傲的叛教；偽信奸詐的叛教。

23、不義分為幾種？

答：分四種：對安拉不義（即舉伴安拉），對自己不義（過分或怠慢）；對他人不義；對動物不義。

24、破壞伊斯蘭信仰的行為主要有十種，說出四種。

答：1.舉伴安拉2.在崇拜安拉時設中介3.憎惡穆聖傳述的律例，即使仍在執行他傳達的一部分律例4.認為伊斯蘭外還有更好、更完美的制度或有與伊斯蘭相等的制度。

25、伊斯蘭如何看待佩戴護身物、貝殼？

答：是舉伴行為。

26、向樹木、石頭等物沾吉可以嗎？

答：不可以。是舉伴主的行為。

27、產生沽名釣譽的原因有哪些？

答：1.喜歡他人的誇獎2.貪圖他的小恩小惠3.害怕他人的貶責。

28、安拉不饒恕舉伴之罪，有何證據？

答：安拉說：「安拉必不赦宥以物配主的罪惡，他赦宥所意欲的比這差一等的罪過。」（4:48）

29、「穆罕默德是主的使者」是什麼意思？

答：1.相信穆聖的使命是真實的。2.相信他傳達的一切來自安拉。3.喜悅穆聖；4.依據穆聖現定的方式崇拜安拉。

30、有人知道末日將於何時實現嗎？

答：除安拉外，沒人知道末日在何時。安拉說：「他們問你復活時在什麼時候實現。你怎能說明它呢？唯有你的主能知道它的究竟。」（79:42-44）

二、《古蘭經》類：

1、「安拉」這一尊名在《古蘭經》中出現多少次？

答：2697次。

2、哪一章的每節經文都出現「安拉」這一尊名？

答：《辯訴者》章。

3、安拉在哪章經文中命令封齋？

答：黃牛章2：183節，「信道的人們啊！齋戒已成為你們的定製，猶如成為前人的定製一樣，以便你們敬畏。」

4、哪節經文提到，禮拜能遏制醜事與惡行？

答：「拜功確能遏制醜事與惡行，記念安拉確是更大的事。」（蜘蛛章29:45）

5、天課能純潔心靈是哪節經文？

答：「你要從他們的財產中徵收賑款，你借賑款使他們乾淨，並使他們純潔。」（懺悔章9:103）

6、哪一章相當於《古蘭經》的三分之一？

答：忠誠章。即112章。

7、《古蘭經》中最長的一節是？

答：黃牛章：282節。

8、「你們究竟否認你們的主的哪樣恩典呢？」這節經文重複了幾次？

答：31次。

9、哪節經文提到「綠樹」？

答：「他為你們由綠樹創造火。」（雅辛章36:80）

10、以單字母開始的古蘭經章節有多少？

答：有29章。

11、誦讀《國權章》的回賜是什麼？

答：復生日為誦讀者說情。

12、《古蘭經》中多少次提到「忍耐」？

答：103次。

13、命令做大、小凈的經文是什麼？在哪章哪節？

答：五章六節。「信道的人們啊！當你們欲起身禮拜時，當洗臉和手，洗至兩肘，當摸頭，當洗腳，洗至兩踝……」

14、誰是受遣怒者？誰是迷誤者？

答：受遣怒者是由於他們否認並且在地球上作惡，而招致安拉惱怒之人，如：猶太人；迷誤者是偏離真理之路且不以安拉所制定的方式崇拜安拉之人，如：基督教徒。

15、《古蘭經》與哪兩位不信主和自封為主的國王進行了辯論？

答：乃目魯德和法老。

16、《古蘭經》提到一個人，安拉讓他睡了一百年，可猶太人把他當作主的兒子，他是誰？

答：歐宰爾。

17、《古蘭經》最短的一章？

答：《多福章》。

18、《古蘭經》以「一切讚頌全歸安拉」開始的有幾章？

答：有五章：1、6、 18 、 34 、35。

19、穆薩的奇蹟有九個，說出五個。

答：手發白無疾，拐杖擊石出水，血雨，青蛙，海水現幹路。

20、「艾哈默德」這個名字在《古蘭經》中出現幾次？

答：一次。列陣章61：6節。

21、《古蘭經》幾次提到「古萊氏」部落？

答：一次。古萊氏章：第一節。

22、漢語翻譯的叫《古蘭經》嗎？

答：只有阿語的原文才叫《古蘭經》。

23、伊瑪目沙菲爾說：「假設安拉只給眾生降示這一章作為明證，他們便足矣。」是哪一章？

答：時光章。

24、法提哈有幾節？多少個單詞？多少個字母？

答：共七節。25個單詞。113個字母。

25、為什麼把《法提哈》叫重複的七節？

答：因為每拜中都要誦讀它。

26、《古蘭經》幾次提到《麥地那》？

答:14次。

三、教法類

1、什麼是穆斯林與非穆斯林之間的區別？

答：拜功。

2、拜功是何時？何地被規定的？

答：登宵之年，在天上被規定的。

3、朝覲是哪年被規定的？

答：伊歷第九年。

4、誰是必須禮拜的人？

答：所有理智健全的成年穆斯林，除了經婦和產婦。

5、哪種主命拜必須合眾禮才有效？

答：主麻拜。

6、哪種人可以不封齋，也不交罰贖？

答：長期癲癇之人和老年痴呆者。

7、天課中寶藏的份額是多少？

答：無論挖掘的寶藏有多少，都必須出五分之一。

8、地球上的第一座清真寺是？

答：天房。

9、耶路撒冷遠寺是誰奠基的？

答：伊斯哈格聖人。

10、最後一次禁酒是《古蘭經》中的哪章？哪節？

答：五章90-91節。

11、「海里」的動物是合法的。聖訓中「海」指的是什麼？

答：這裡的「海」是廣義的，指有大量水的任何地方，河流與湖泊及多水的地方。

12、無大凈者嚴禁一些事項，說出三項。

答：觸摸《古蘭經》；禮拜；環遊天房。

13、刷牙是聖行還是當然？

答：聖行。

14、禮拜的要素有幾項?說出五項。

答：十四項。入拜的大讚詞、鞠躬、叩頭、兩次叩頭間的端坐；每個要素要保持穩重。

15、站殯禮並送至墳地，能得到什麼回賜？

答：相當於兩個吾侯德山的回賜。（兩個吉拉特）

16、牲畜中必出天課的是哪幾種？

答：牛、羊、駝三種。

17、最貴的副功齋是？

答：達伍德聖人的齋。封一天開一天。

18、齋戒期間可以刷牙嗎？

答：任何時候刷牙都是佳行。

19、朝覲的要素是？

答：1.受戒2.住阿拉法特3.環遊天房4.朝覲的奔走。

20、說出四種不能聯姻的婦女。

答：血親方面不能聯姻的：他們包括母親、女兒、孫女、外甥女、姑媽…

21、四大伊瑪目的全稱分別是？

答：艾布哈尼法·努爾曼；穆罕默德·本·伊德里斯·沙菲爾；馬立克·本·艾乃斯；艾罕默德·本·罕百里。

四：歷史類

1、穆聖說：「三個人，仙女都渴望他們。」他們是誰？

答：他們是阿力、安瑪爾和賽萊曼。

2、白德爾戰役，首位殉教的穆斯林是誰？

答：歐麥爾·本·罕塔布的釋奴麥海傑阿。

3、穆聖派往麥地那傳授教義的首位聖門弟子是誰？

答：穆蘇阿布·本·歐邁以勒。

4、被歷史學家稱為第五位正統海里法的是誰？

答：歐麥爾·本·阿卜杜·阿齊茲。

5、四大海里法中執政期最短的是（選一個）？

答：①歐麥爾②阿力③艾布·拜克爾。

6、為了獲得多神教徒的獎賞，在使者遷徙時，追上使者的人是誰？

答：蘇拉蓋·本·馬力克。

7、首位把偶像運到麥加的人叫什麼？

答：阿木爾·本·魯罕葉。

8、使者受命警告其民族，傳播伊斯蘭的蘇勒是哪章？

答：74章蓋被的人。

9、對穆聖使邪術咒語的猶太人叫什麼？

答：魯拜依德·本·阿隨目（求主棄絕他）。

10、誰信教後，穆聖和聖門弟子才公開在天房禮拜？

答：歐麥爾·本·罕塔布。

11、穆聖參加的首次戰役是什麼？於何年？

答：艾布瓦戰役，又叫我達尼戰役。發生於伊歷二年二月。

12、誰親手寫的與使者斷交的文書，以至於使者被困於艾布·塔裡布山谷三年？

答：曼蘇爾·本·阿克里麥。後來由於使者的杜阿，他的手殘廢了。

13、「他們說：『若我們回到麥地那，一定尊貴者把卑賤者驅逐出去。』」這段經文是針對何人降示的？

答：阿卜杜拉·本·吳班葉·本塞魯力。偽信士首領。

14、白德爾戰役被殺、被俘的多神教徒各多少？

答：被殺70人。被俘70人。

15、使者秘密宣教的期限是多久？

答：三年。

16、第二次阿格白盟約於哪一年？

答：於穆聖為聖的第十二年。

17、齋戒和開齋捐哪一個先被規定？

答：均在伊歷二年。

18、眾先知被派遣時的大概年齡是多少？

答：他們被派遣時，年齡基本都是40歲。

19、易卜拉欣聖人生於何地？

答：易卜拉欣聖人生於伊拉克的迦勒底。

20.為何埃及被命名為為（???）米蘇爾？

答：由於創建此城的人叫米蘇爾·本·米蘇爾·易目·本·罕目·本·努哈。

五、聖訓類

1、第一部聖訓集叫什麼？由誰編集？

答：伊瑪目馬力克的《穆宛塔》。

2、最正確的聖訓是什麼？

答：首先是布哈里與穆斯林共同收集的，其次是布哈里收集的，然後是穆斯林收集的。

3、什麼叫補良聖訓？

答：原本是羸弱聖訓，但由於有另一類似的傳述系統或比它更好的傳述系統，而升級為補良聖訓。

4、健全聖訓的五個條件是什麼？

答：1.傳述系統連貫；2.由公正人傳述；3.傳述人有記憶和書寫把握；4.無怪異；5.無瑕疵。

5、引證一段聖訓說明求知的重要性。

答：穆聖說：「求知是每個穆斯林的主命。」"??? ????? ????? ??? ?? ????

6、學習目的不純潔有何危害性？

答：穆聖說：「誰學習了一門安拉喜悅的知識，目的只是為了獲得現世的享受，他在復生日聞不到樂園的氣味。」

7、「誰故意借我的名義造謠，讓他準備坐火椅子把！」這段聖訓說明什麼？

答：說明傳播不真實的聖訓的危害性和嚴重性。

8、什麼是聖訓學？

答：聖訓學是指專門研究聖訓傳述系統和傳述內容的學問。

9、誰是聖門弟子？

答：凡是見過穆聖，堅信穆聖，至死都堅守伊斯蘭的人。

10、說出三位傳述聖訓最多的聖門弟子。

答：艾布·胡萊勒、阿伊莎、阿布頓拉·本·歐麥爾。

11、「我給你們留下兩件法寶，只要你們抓住它倆，便永遠不會迷誤。」這兩件法寶是？

答：安拉的經典和聖人的遺訓。

12、七種人在安拉的蔭影下乘涼，他們是？

答：1.公正的伊瑪目；2.在崇拜安拉氛圍中成長起來的青年；3.一心牽掛清真寺的人；4.為了安拉互愛，相分離之人；5.有姿色有地位的女人引誘他時，他說：我怕安拉之人；6.右手施捨，左手不知道施捨何物之人；7.獨自記念安拉，雙眼流淚之人。

13、「一切善功全憑舉意」這段聖訓在伊斯蘭中有何地位？

答：伊瑪目沙菲爾等學者說：它占伊斯蘭知識的三分之一。

14、伊斯蘭最貴的善功是什麼？

答：周濟窮人，給你認識和不認識的人祝安。

15、請求允許進見是幾次？

答：三次。得到允許就請進，否則返回。

16、三個時刻，即使兒童也要要求許可，它們是？

答：晨禮之前；正午脫衣之時；宵禮之後。這三個時候是人們容易暴露羞體的時候。

17、如有四個人在場，兩個人可以密談嗎？三個人在場呢？

答：如有四個人在場，兩個人可以密談。三個人在場，則兩個人不可以密談。

18、聖訓是何時開始編輯的？

答：伊歷9年（公元712年）歐麥爾·本·阿卜杜·阿齊茲為哈里發時。

19、穆宛塔聖訓的特點是什麼？

答：它收集聖訓500段，記載有1700個教法判例，並按教法題材分類彙編。

20、聖訓學家穆斯林生於何年？歸真於何年？

答：他生於伊歷204年，歸真於伊歷261年，享年57歲。

21、伊本·馬哲聖訓集中全是健全聖訓嗎？

答：不，其中有健全的，也有羸弱的，還有假聖訓。

22、羸弱聖訓可以用作教法判定嗎？

答：不可以用作教法判定，但多數學者認為可以宣傳提倡和鼓勵善行的羸弱聖訓，但要符合三個條件。

23、可以傳述羸弱聖訓的三個條件是什麼？

答：1.傳述人不是極其羸弱的；2.聖訓的精神在伊斯蘭總則之下，內容符合《古蘭經》的原則；3.執行時不可認定它是確鑿無疑的聖訓，只能說它可能是聖訓。

24、完美聖訓：「你們當給人方便……

答：不要給人煩難，當給人報喜，不要恐嚇他們。」

25、道路的禮儀是？

答：降低視線，回答祝安，命善戒惡。