如何與「丑」和解？
本文原發於：知乎用戶：學美術的人會是從哪些方面看一個人的美醜？ 略有刪改~
?
?什麼是美？什麼是丑？
?眾所周知，和諧有序是美，畸形扭曲是丑~~
?可是形貌可怖的鐘樓怪人卡西莫多，當他往那幽暗陰森的哥特式教堂背景前一站，你能想像有誰比他更適合站在那裡嗎？
這樣的畫面難道不和諧嗎？
?換了芭比娃娃站在那裡，立刻就打破了原本那有序的和諧，產生了戲謔效果，而戲謔則是另一種形式的丑~~
?所以為什麼雨果說：「浪漫主義是丑的救贖」？
?因為扭曲與丑怪雖然打破了局部的秩序與平衡，但是並不代表它跟宇宙整體不和諧啊~~
?無論美醜你都要看它的「context」，
?丑和丑所在的context是自成一體的~~
?並不存在絕對的美和絕對的丑~~
?為什麼現在流行的網路「惡搞」文化常常讓人覺得下作噁心，讓人產生生理反感？就是因為它戲謔過度，把丑從它的context裡面斷然地抽離出來~~
?這種對語境的抽離，是一種殘酷的「異化」（alienation）~~
?哪怕一隻黏糊糊的河馬，當它躺在泥潭裡曬太陽的時候，它也可以是美的，你會被它懶洋洋的神情所打動~~
?但是當你把它捉到動物園的水池子里，你一下就會發現它實在是醜陋不堪……
?單聽槍花主唱的煙嗓，我覺得那殘破不堪的聲線實在是叫人難以忍受~~
?單看槍花成員的造型：
請問，這幾隻搖滾殺馬特從哪跑出來的？
?可是一看他們的live，你突然就懂了：
Knockin On Heavens Door - Guns N Roses - 高清MV - 網易雲音樂
?當丑被放回了丑的context裡面，丑一下子就變得讓人容易接受了~~
?也許你會像我一樣張開雙臂擁抱這種和諧的丑~~
?而當你這麼做了的時候，你會發現你所擁抱的東西不再是丑，而是the
Wholeness~~
?其實人一輩子所追尋的東西既不是美，也不是丑，而是the
Wholeness，是完整性！?因為無論是純粹的美還是純粹的丑都太單一了~
?
?菲狄亞斯時代（公元前5世紀，古典時代）的雕像還是這樣的：
?端端正正地站著，表情肅穆：
到了希臘化時代，雕像變成這樣：
拉奧孔被痛苦和恐懼扭曲了的面孔，並不令人賞心悅目：
可是卻充滿了戲劇張力，富於情緒感染力，你一靠近的時候就被卷進去了，根本沒有辦法抗拒~~
?和諧、秩序與平衡能讓你感覺如沐春風，但你很快就會麻木~~
?而丑怪所造成的時空扭曲，卻對人產生一種致命的吸引力，讓你精神抖擻、興奮不已~
?大概美和丑一個屬靈，一個屬欲；一個純粹，一個豐富~
?美是靜止的、抽象的，丑是跳脫的，具體的~~
?日神精神和酒神精神構成了宇宙和諧的兩極，但如果天上出現兩個太陽……你是活不下去的~~
?偶爾狂亂放縱，偶爾理性自持，才是生活的真諦~
?美和丑都是生活的必需品~~
?無論缺少了水煮西藍花還是缺少了麻辣火鍋，都是生活的缺憾~~
無論美與丑，都是生活的饋贈~
?
人們不喜歡、抗拒那些扭曲變形的東西，來源於一種對失序的恐懼，可是如果我告訴你，失序本身就是秩序的一部分呢？
雷德利·斯科特的《異型》表現了一個逐漸失序的狀態——上帝造人，人造克隆人，克隆人造異型，這是一個逐漸degradating的過程~~
他讓人打造的那些「異型」，長得像男性生殖器和女性生殖器的混合體……
男女混同，在精神分析學的範疇里，是亂倫的一種隱喻，
《異型》無論從故事情節來講，還是那些異型的詭異造型，都充滿了各種亂倫的隱喻~~
而按照神學的觀念，亂倫就是對宇宙和諧秩序的挑戰！是對上帝赤裸裸的輕蔑！
似乎從上帝造人開始，這樣一個秩序逐漸被破壞的過程，便是不可避免的~~
是的，失序是不可避免的~
世界始於秩序，而終於失序，為此人們抱有深深的恐懼~
可是回過頭來想一想，如果為了避免後面的失序，避免世界末日的來臨，上帝乾脆不造人呢？
沒有失序，也就沒有秩序；
沒有丑，也就沒有美~~
世界一片荒蕪~
這個時候你才發現，原來丑是這個世界上豐富性和複雜性的化身~~
哪怕它丑，但是你還是更願意它存在~~
美是和諧有序，丑是畸形扭曲，這條規則永恆成立~~
可是，扭曲變形的東西，有時候卻令你欲罷不能，令你更加眷戀這個世界的富足與美好~
難道你不愛看《異型》嗎？
除此以外，我們還將意識到另一個重要的問題：
這是《異型》裡面出現的一條隧道，長得像動物體內的某種腔體：
但是你總也忍不住要去窺探隧道另一端的世界，
?而且你也知道，你自己身上也有著這樣一條陰森恐怖的隧道~~
?你，還有我，咱們都構成了美醜的一部分~~
生活是沒有辦法迴避「丑」的，我們必須非常嚴肅地去探討丑的議題，
丑是那麼如影隨形，以至於我們不得不想辦法去與它和諧共處，
包括我們自己身上的丑，也必須想辦法去好好處置~
?這可能意味著，首先我們應該試圖去理解「丑」，像理解「美」一樣，去理解「丑」~
因此，我們必須走到「丑」的邏輯裡面去，一探究竟~
?
?長得好看的人是美，這是人人都能get到的，長得不好看的人也可以是美的嗎？美在什麼地方呢？那就需要你練就一雙火眼金睛，去發現潛藏在不和諧的表層底下的自在邏輯~~
?表明上扭曲變形的東西，往往也有它自己的一套內在邏輯，這種邏輯構成了新的有序與和諧，於是丑就可以超然升華而成為美~~
?大自然風和日麗是美，狂風暴雨也是美；
?漂亮的臉蛋是被上帝親吻過的，不那麼取悅的面孔上，也自有大自然的鬼斧神工~
?這是當前世界排名第一的超模：
來，穿上這套衣服，看看是她丑還是你丑：
…………………………
?時空和語境的置換，立刻能夠帶來不一樣的結果~~
我們沒有辦法把丑扭曲成美，但是我們完全可以避免丑被從它本身的語境裡面被抽離，
我們必須去保衛丑的這種自在行，我們必須防止丑被異化~
就像我們不想把熟睡的嬰兒從媽媽懷裡搶走一樣~~
?我覺得這張臉是被上帝觸摸過的，這張臉上，有一種神性的東西：
大概所有的人，都有一種把自我定義為「美」，而把他人異化為「丑」的原始衝動，
?因為你自己自成一套邏輯，並不覺得自己丑，而他人的邏輯你往往不懂，所以你對他人的評價可是要比自己苛刻多了~~
?但是美學的作用，就是教會你，暫時跳出自己的邏輯，試試用其他人的邏輯去看，也許你會發現不一樣的風景~~
我們不要輕易地去定義美醜，因為這對我們自己來說，也是一種局限~
不要把自己囚禁在感官之美的牢籠里~
?我們的世界是很豐富的，當你擁抱了它的複雜性，你才擁抱了自己的完整性~
你才會，真正得自由~
推薦閱讀：
※行走美學 | 客從何處來
※《美學十五講》
※[轉載]耐翁植物盆景中的美學思想
※美學散步 | 葉朗：孔子的天人之學
※當美學無力自圓其說時，邊界將如何自處