搞定「熊孩子」？3步就夠了！

十個媽媽九個吼，還有一個在動手」。雖然是一句網上的笑談，稍顯誇張，卻也一針見血的指出了很多媽媽的生活痛點。到底是「熊孩子」越來越多？還是媽媽們越來越敏感？

養育孩子大概是這世界上最具挑戰性的任務。我們可以天然地成為父母，卻不代表我們天生擁有教養孩子的能力。

每一種技能的養成，都需要不斷地學習和反覆地練習，為人父母，教養子女，作為一項人生技能，也遵循這個規律。

艾麗卡·雷斯切爾的《優質父母養育實踐指南——75條黃金法則培養孩子的情感和社會能力》一書，正是每一位父母在「自學成才」之路上的必讀教材。

作者艾麗卡·雷斯切爾，美國芝加哥大學心理/人類發展系博士，普林斯頓大學榮譽畢業生。

曾是麥肯錫的諮詢顧問，創辦過多個廣受歡迎的父母教育研討班，並撰寫了大量關於孩子和家庭教育的文章，發表於《今日心理學》、《紐約時報》、《華盛頓郵報》和《大西洋月刊》等諸多雜誌。

艾麗卡·雷斯切爾博士還擁有一個更重要的身份——她是兩個孩子的媽媽。《優質父母養育實踐指南》里所有的育兒知識和技巧，都來自於艾麗卡·雷斯切爾的親身實踐，並經過研討班的反覆驗證，確保真實高效。

同時，作為心理學家的艾麗卡·雷斯切爾，她的日常學術活動，又為這些看似簡單的法則，提供了科學的理論保障。

作者艾麗卡·雷斯切爾在《優質父母養育實踐指南》里列舉了75條育兒法則，並在每一條後面附上了具體的事例，幫助讀者正確理解，立即實踐。每一條法則的切入點都足夠小，所以十分貼近生活的具體場景，實操性特彆強。

準確地說，《優質父母養育實踐指南》是一本「字典」式的育兒工具書，如果你在日常育兒生活中，遇到了任何棘手的問題，都可以拿出來查一查，「照方抓藥」，迅速化解。

《優質父母養育實踐指南》的75個黃金法則告訴我們，搞定「熊孩子」的關鍵，不是「修正」孩子，而是改變父母自己。

作者艾麗卡·雷斯切爾寫到——「維持一段關係就像是兩個人在跳舞，如果一個人變換了他的舞步，另一個人也必須要跟著變換。」以此為原則，解決親子衝突的3個關鍵點在於：

1、接受

2、界定

3、演練

一、接受

接受的含義是，無條件的愛，因為他是你的孩子；儘管你可能不喜歡他的某些選擇和行為，但是你對他的愛不會有絲毫減少。

而且，你對他的愛，一定要讓他感受得到，所以，好好說話，不吼不叫，多給孩子擁抱和撫摸，是日常生活中最重要的事情。

接受意味著，尊重孩子的世界，也許他們感受、思考和體驗的方式和我們大相徑庭。接納孩子本來的面目，每個人都獨一無二，儘管可能不如你的最初期待。

父母是發現者、偵探和和偵察者，而不是評判家或者雕塑家。

假如你是個運動健將，而孩子卻動作協調性很差。你是會深深的失望和難過？還是會去細心的探索孩子其他方面的與眾不同，真心地欣賞和和讚美？

每一個孩子都是小小的探險家和科學家，很多看上去「壞的」行為，不過是他們探索世界的「實驗」。很多大人認為的常識，都是令孩子們心奮不已的「哥倫布新大陸」。

比如，很多孩子小時候都有故意扔東西的習慣，媽媽們大都認為這是個壞毛病，會馬上制止。其實，這只是娃娃在確認，是不是每一次鬆手後，手裡的物品都會落到地上。甚至，他還在研究，不同的地方落下，聲音有什麼不同；不同的物體落地，有什麼不一樣的地方。

接受的誠心誠意，還在於，你是否願意做出最大努力，用他的眼睛看世界，以他的立場想問題。這就是同理心，英語里比喻成把用你的腳去試穿別人的鞋子（put your feet into one』s shoes），很形象貼切。

同理心是一種力量，能讓他人有被理解的溫暖，重建內心安全感，進而化解衝突，達成共識。

當你面臨任何教育挑戰時，從同理心開始，聚焦於對孩子的理解上。當你認為又是「熊孩子」搗亂的時候，先深吸一口氣，問問自己，為什麼？

二、界定

艾麗卡·雷斯切爾在《優質父母養育指南》里，提到了3個界定，分別是，目標和方法的界定，感受和行為的界定以及錯誤行為的界定。

設想一下，你正在書房工作，3歲的寶寶跑過來，一邊吵鬧，一邊要出去騎車。作為家長，需要提醒自己，在他吵鬧行為的背後，是寶貝要出門玩耍的需求。

他的想法需要被看到、被理解，他的目標是有價值的（玩耍），只是他達成目標的方法（吵鬧）是需要改進的。

目標和方法被清楚的區分開來後，你就不會被他的吵鬧迷惑，在書房裡一邊忙工作，一邊還要心煩意亂地應付孩子。這個時候，微笑著，蹲下來，看著他，明確地告訴他，「寶貝，媽媽知道，你是著急想出去騎車，是嗎？」

感受和行為的界定，就是區分一個人的思想感受和他的語言行為。

自我意識里的想法、情緒沒有對錯，存在即合理。一個人的思想感受需要被看見，被接納，被理解，由此獲得認同感和安全感。

另一方面，一個人的行為是否得當，從家庭到社會，都有明確的評判標準，好的要肯定和發揚，失當的需要修正，錯誤的一定要改正。

想法和行動之間，沒有必然的因果聯繫。生氣不一定就得打人，憤怒也不是非要大喊大叫……情緒需要表達，行為卻是一種選擇。

承認情緒、體會感受，掌控行為，為後果負責，這也是「接受」最重要的技巧。很遺憾，很多的成年人，在成長的過程中，這一課是缺失的，所以這是父母和子女共同的功課，教學相長，是教養子女的重要收穫之一。

下一次生氣時、憤怒時、傷心時……暫停一秒，再行動。

同樣的，對於「熊孩子」的哭鬧，最好的鎮定劑，是父母的擁抱和撫摸。請先肯定他的情緒被看見了、理解了，然後再和他共同確認，他現在的感受是什麼，最後，再來界定，這樣的表達方式是否合適。

當你意識到孩子的行為方式是錯誤的，就需要以明確的方式，告知孩子，他做錯了。這就是界定錯誤行為。

對於錯誤行為，如果父母的行為和回應，是符合孩子的預期的，就極有可能促使孩子重複他的錯誤行為。

孩子的錯誤行為，父母首先要直截了當地告知，甚至，嚴正警告，然後，明確地指出，正確的做法或者是替代方案。

比如，小孩子打人，雖然他的目標可能是在探索手部的運動能力，但是，這種方式肯定是不合適的。如果這個時候，家長沒有意識到這一點，或者是認識到了，卻沒有制止他，又或者，還有的家長會笑著回應，都會讓孩子誤認為他的行為是正確的，然後一再重複。

父母對於孩子錯誤行為的回應，遵循一致性原則。語言和非語音溝通傳達的信息要一致，不能嘴上說錯了，臉上卻笑眯眯。

家長執行規範時，要言行一致，也要前後一致。比如，孩子打人，不能只口頭說說，不採取行動制止錯誤；也不能高興的時候視而不見，不開心的時候借題發揮。

邊界清晰一致時，孩子得到的信息也是明確的，就不會再重複試探和挑戰，哪裡是極限。

三、演練：

話劇演員在正式演出前需要反覆排練，到正式的演出舞台上站位、走步，甚至要盤算好，什麼時候抬頭，哪裡需要揮手。這其實就是讓自己與環境和人物反覆磨合的過程。在這樣的演練中，自己和新的行為模式越來越熟悉，越來越習慣。

最後，只要站在舞台上，進入這樣的情景中，因為慣性驅動，不需要刻意去表演，基於舞台角色的語言和行為，就自然而然地出來了。

所以，演練是實踐新行為重要的方法。當我們想要孩子學習一種新的行為時，或者用一種可以接受的行為代替不良行為時，需要給孩子創造機會，讓他們演練。

同時，為了演練能夠取得良好的效果，如同舞台布景一樣，為孩子創造逼真的生活場景。

比如，孩子每次放學回家，書包、衣服、鞋子、水壺……都會隨手亂放，你多次提醒孩子，要把物品歸置整齊，卻沒有效果。這個時候，最需要的是安排一場演練。

在心態放鬆的假期，找某個時間段，讓孩子穿上衣服，背上書包，就像平常那樣，放學後，從外面走進來。從他進門開始，指導他，把衣服掛到衣架上，鞋子擺進鞋櫃里，書包放到書桌上，把水壺放到餐桌上……

及時對孩子進行鼓勵和讚揚，即使有的步驟做得不好，也要表揚他做得好的部分，然後安排重新練習，循序漸進，直到他逐漸熟悉和習慣了，這一整套的流程。

在隨後的一段時間中，仔細觀察孩子回家後的一系列動作，有沒有按照練習時候的要求，保持下來。

在某些沒有完成的環節，可以現場提醒，要求孩子重做。就如開車走錯了路一樣，需要停車、倒車甚至掉頭、辨別方向、糾正路線，再往前開。

這樣的路程，往往印象特別深刻，同樣的，孩子對於重新糾正過的細節，也會記憶猶新，不再疏忽。最後，新的習慣就變成了日常行為了。

金無足赤，人無完人。沒有完美無缺的事情，也沒有人不會犯錯。薩提亞說，問題本身不是問題，應對問題的方式才是問題。

家長如何看待孩子的錯誤和挫折，在很大程度上決定了孩子對自我和世界認知的客觀性，對自我行為的掌控力和責任心，以及孩子探索未知的勇氣和信心。

養育孩子的最終目的，是讓他成為自主、獨立、有創造性的人，也許，教養的終極法則是，學會放手，允許跌倒，讓孩子親歷錯誤和挫折，然後領悟和成長。

知易行難。教養孩子也是一種技能，在持續學習思考，不斷練習改進的過程中，我們需要有一個作為指引的燈塔。艾麗卡·雷斯切爾的《優質父母養育指南》正是這樣一盞燈。閑暇時翻一翻，可能就有新收穫，迷惑時查一查，也許就能找到好辦法。

前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基說，教育技巧的全部奧秘就在於如何去愛學生。對於父母來說，又何嘗不是呢。

《優質父母教養實踐指南》的75條黃金法則，也只說了這一件事——愛他，以及如何去愛。

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