中國十大名畫之一韓熙載夜宴圖

韓熙載（902年—970年8月31日），字叔言，原籍南陽（今屬河南），後遷居濰州北海（今山東濰坊）。五代十國南唐時名臣、文學家。韓熙載高才博學，又精音律，善書畫。為文長於碑碣，頗有文名，當時求其為文章碑表者甚多。其所作制誥典雅，人稱「有元和之風」，與徐鉉並稱「韓徐」。江左稱其為「韓夫子」，時人謂之為「神仙中人」。其所撰詩文頗多。有《韓熙載集》、《格言》等，今皆佚失。《全唐文》、《全唐詩》、《全唐詩外編》等存有其詩文。

?《韓熙載夜宴圖》是五代十國時期南唐畫家顧閎中的繪畫作品，現存宋摹本，絹本設色，現藏於北京故宮博物院。《韓熙載夜宴圖》描繪了官員韓熙載家設夜宴載歌行樂的場面。此畫繪寫的就是一次完整的韓府夜宴過程，即琵琶演奏、觀舞、宴間休息、清吹、歡送賓客五段場景。整幅作品線條遒勁流暢，工整精細，構圖富有想像力。

作品造型準確精微，線條工細流暢，色彩絢麗清雅。不同物象的筆墨運用又富有變化，尤其敷色更見豐富、和諧，仕女的素妝艷服與男賓的青黑色衣衫形成鮮明對照。

該幅無款。前隔水存南宋人殘題「熙載風流清曠，為天官侍郎，……」20字。引首有明初程南雲篆書題「夜宴圖」三大字。卷後有南宋史彌遠「紹勛」葫蘆印，清·宋犖鈐「商丘宋犖審定真跡」一印。拖尾有行書「韓熙載小傳」，後有元·班惟志泰定三年（1326年）題詩，又積玉齋主人題識。後隔水清·王鐸題跋，後有「董林居士」、「緯蕭草堂畫記」等收藏印。又有乾隆皇帝長跋及清內府諸收藏璽印。

全卷分為五段，每一段畫家採用一扇屏風作為畫面空間建構、營造美感的主要手段。

第一段：琵琶獨奏。描繪的是韓熙載與到訪的賓客們正聚精會神的傾聽演奏琵琶的場景。可以看出演奏之前，屋內經過一場動蕩，畫家著重表現地則是彈奏已經開始，全場空氣凝注的一瞬間。

此段出現的人物繁多，場景複雜，床上的紅袍青年是新科狀元郎粲，端坐在狀元左側戴著高高的紗帽之人便是主人公韓熙載，彈琵琶的女子是教坊副使李嘉明的妹妹，李嘉明則在她左邊並扭頭望著她，聽得入神且一直關心她的彈奏手法。長案的兩端坐著韓的朋友太常博士陳致雍和門生紫薇郎朱銑，另有寵妓弱蘭和王屋山等。這些人物都確有記載。

第二段：六幺獨舞。描繪的是韓熙載站在紅漆揭鼓旁，兩手抑揚地敲鼓。韓熙載右手舉起鼓捶，使人感覺彷彿這二捶敲下去就能聽見鼓的聲音似的。郎粲側身斜靠在椅子上，一邊可以照顧到韓擊鼓，一邊可以欣賞王屋山的舞技。畫中還有一位青年在打板，應是韓熙載的門生舒雅。

在這一場景里，明顯發現添加了一位新面孔，有一個和尚參加了夜宴，是韓熙載的好友德明和尚，他拱手伸著手指，謙卑的低著頭，好像感覺和尚出現在這種場合多少有些不好意思。眼看著「施主」擊鼓而不看舞伎，再看旁邊為韓熙載打著節拍鼓掌的人，恰恰與和尚的神情形成了鮮明的對比。

第三段：宴間小憩。描繪的是韓熙載坐在床榻上，邊洗手邊和侍女們談話。此時的琵琶和笛簫都被一個女子扛著往裡走，隨後還跟著一位端著杯盤的女子。兩位女子好像還在對今晚的宴會津津樂道，更加烘托出了輕鬆的氛圍。紅燭已經點燃，床帖拉開，被子堆疊，枕頭也已放好，以便隨時可以躺下休息。此時我們很容易聯想到古代宋人宴會的場景，他們遮窗夜飲，載歌載舞，累了就歇一會兒，常常忘記了晝夜的變化。

第四段：管樂合奏。這個場面的主人公韓熙載換下了正裝並盤膝坐在椅子上，一邊揮動著扇子，一邊跟一個侍女吩咐著什麼話。五個奏樂人橫坐一排，各有自己的動態，雖同列一排，但也沒有感到整齊統一的滯板。旁邊一名打板男子坐姿端正，與富有變化的吹奏管樂的女伎們又形成一對比。

第五段：賓客酬應。這一段描繪了宴會結束，賓客們陸續離去的場景。韓熙載站在兩組人物的中間，伸出左手呈擺手狀，好像在說「不」字。

根據美術史料記載，畫家顧閎中之所以要畫這幅畫，是受了李後主的派遣(自然，畫家也樂意描寫這個題材)。從這種記載中，可以想像，顧閎中絕不能支上畫架子，在韓熙載的客廳里「寫生」，而是經過了仔細地觀察，細緻地記憶，把形象從腦子裡帶回家，然後，全憑著他過去幾十年鍛煉的創作經驗，把當時的飲宴、擊鼓、跳舞、遊樂……種種複雜的幕景，經過了思考、分析、研究、經營、布置，所以「閉目如在目前，下筆如在筆底」，生動地完成了這一幅傑出的作品。

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