到底誰害了彭德懷？

　　　　　　　　　　　　到底誰害了彭德懷？　　毛澤東建國後，先是成功地蕩滌舊社會污泥濁水：黃毒黑匪賭腐惡偷，這時毛希望能儘快的在經濟上改變內戰和韓戰後「一窮二白」的中國。　　蘇聯的「一五」，工業年均增長速度是19.2%，「二五」是17.1%，創造了世界經濟發展的奇蹟。大陸的第一個「五年計劃」提前完成，讓人興奮，加上蘇聯的經濟奇蹟對毛的鼓舞。於是，一九五六年，毛在針對正在制定的「五年計劃」時，確立了「鼓足幹勁，力爭上遊，多快好省地建設社會主義」的總路線，大躍進開始。各地農村開始爭相發射高產「衛星」，最高產量報到水稻畝產十三萬斤（廣西環江）。　　毛澤東怎能不因此而心花怒放？！但可敬而又可憐的毛澤東不知道這是假的，不知道這是底下的一些官僚為了自己的官位而欺騙他。毛澤東因為他的個人經歷，對經濟不大懂了。英國經濟學家馬歇爾曾經說過「自然從不飛躍」，經濟發展也一樣是從不飛躍的。　　因為高指針、高徵購、高調撥和極大的浪費等原因，鄉村糧食儲備告罄，一九五九年開始迅速蔓延的大饑荒，從「糧食吃不完」到上萬人被餓或餓死。具體死亡數字不詳，現有的一些數字都是推測而已，可信性不大。正因為大陸還沒有對此給出結論，民運人渣和外國的反華勢力乘虛而入，無限誇大死亡數字。　　河南省信陽是大躍進時人口損失最大的地區之一，為什麼？是的！因為這裡的官僚最能撒謊！據說，大躍進運動中名噪一時的河南省省長、後來的省委第一書記吳芝圃在（信陽事件）批判會議上承認：「我欠河南五千萬人民的債一輩子也還不清」。大躍進失敗以後至今天，他一直受到河南人民的唾罵。吳芝圃在1962年給中南局的檢查承認：「對河南58、59年糧食產量，我曾經作過遠遠高於實際的估算……不止一次向主席作了河南糧食數字的假報告……反映全省群眾生活只有5%安排不好，其實那個時候正是信陽地區大批發生浮腫病和死人的時候。」與此同時，吳也迫使幹部講假話，對講真話的人施予殘酷打擊，搞所謂掃（暮氣），直至將之定為右傾份子、（階級異己份子）關押起來。　　有意思的是，不見一些民運人渣來指責吳芝圃，卻反而用河南省信陽地區大躍進時人口損失最大來作為誇大大躍進整個死亡人口的論據。　　順便提一下，網上有份量的反華文章大都不是什麼台獨分子寫的，而是深知大陸的民運人渣，這些文章真真假假，容易騙人。比如，我寫的《以孩子的名義》就是針對民運垃圾攻擊大陸計劃生育政策的帖子，而那個貼子當時在大陸和台灣的幾大網站騙到了不少大陸人。台灣人就更別提了。這類例子很多很多。　　1959年在向黨的書記們發表的一次講話中，毛要求重新發揚大躍進精神。他堅持認為大躍進不應該被放棄，毛向省及其以下各級黨的書記再次大聲疾呼，懇請他們不要因為過分的激情和驕傲而毀了大躍進。糧食指標要建立在現實的基礎上。「收穫多少就講多少，不可以講不合實際情況的假話，……老實人，敢講真話的人，歸根到底，於人民事業有利，於自己也不吃虧。」　　毛不象在延安那時了，那時他有機會就和農民等談話，知道底下的實際情況，可當了主席就身不由己，下去自己調查幾乎不可能了。後來，毛派他的身邊的警衛員下鄉調查，知道了慘痛的真實情況，毛為此很難過，他有幾個月拒絕吃肉，與民同苦。毛是一心愛民的，這是個例子了。但這個事實，民運人渣也不放過，說毛是在做秀，或者說毛不吃肉但吃海鮮了，有的甚至編出了當時的食譜。這些靠出賣民族利益為生的敗類！　　建國後沒幾年，被毛厭惡的老蔣時代的官僚體系就換湯不換藥地再現了，官僚主義開始盛行，等級和特權也堂而皇之地重新出籠。這些官僚毀了大躍進，危協百姓的利益，威脅毛一心想建立的人人平等的社會，為了消滅這些新的官僚也就成為毛髮動文化大革命的一個主要原因了。所以，雖然文革的最後結局是壞的，但我同意文革的動機是對的，因此我同意否定文革的結果，但反對徹底否定文化大革命。徹底否定文化大革命將使人們不容易再汲取我們付出慘痛代價。失敗也是一種財富了。浪費了真是可惜。　　如果說大躍進時官僚的「假、大、空」是一種「精神」腐敗的話，那麼當今的一些官僚則是以金錢腐敗為主。都是腐敗，都是人的私心引起的。毛時代沒有解決的東西，現在依然存在。如何解決腐敗也是現今的重大課題。是的，我們比台灣處理黑金腐敗力度大了，我們槍斃了一些大號腐敗分子，但這還遠遠不夠了。　　無疑，大躍進是失敗的，誰該負責任？毛當時是頭，大陸經濟成就有他的份（見我的給反毛的清醒劑），同樣，大陸的失敗他也有責任了。他自己也承認了。毛和中常委應該負最大責任。但大躍進失敗的另一個重要原因是因為人的醜惡本性——自私，一些官僚為了自己的利益，「假、大、空」滿天飛。這些官僚自然難逃其咎。無論上面訂的高指標多麼不切實際，比如畝產千斤，萬斤或千百萬斤，其結果只不過是達到達不到的問題，並不會影響多少正常的糧食生產。如果下面的官老爺們人人都做老實人，那裡會有大躍進那麼大的悲劇？所以，這也許是毛後來用文革等整治這些腐敗的當權派的原因。　　大躍進也反映了政治道德問題。從五八年大躍進的發生來看，中國人的政治道德發生了歷史上前所未有的大倒退。封建時代還有敢罵皇帝是昏君的，還有尸諫的，大躍進時沒有一個部長敢說話，就連彭德懷──他不過遮遮掩掩地「跪著」批評了大躍進幾句，就在廬山會議上一次又一次地檢討。道德觀念喪失殆盡，人們信奉的是一種機會主義。　　大躍進也是知識分子的恥辱。難道知識分子就沒有人看出大躍進要搞出問題來嗎？當然有的是。但都明哲保身。大陸歷次政治運動都有知識分子積極地參加，或大力鼓吹，或隨聲附和。網上的帖子和回憶錄等等反映大躍進和大饑荒問題與反映文革和反右相比都不真實。重要的原因在於大躍進餓死的絕大多數都是農民。農民沒有文化，發不出他們自己的聲音來，而反右和文革就不同了，挨整的是知識分子自己。知識分子白吃了農民種的糧食，卻不為農民說話，只知道替自己和受委屈的官僚說話。只知道說大躍進文革都是毛的錯誤，官僚和知識分子的責任因此就沒了。這是中國知識分子的奇恥大辱！　　那麼，到底是誰害了彭德懷？其實，我那個帖子是重在反思大躍進的，如果說誰害了彭德懷，那不能說毛澤東一個人的責任，甚至可以說毛沒有害彭德懷。毛澤東作為一國最高領導人，有權力免他手下的職。美國總統在與手下發生不同意見時是有這種權力的。毛澤東要免去一個人的職務也不能他一說就能免去，毛澤東免去任何人的職務都是通過了表決的，從程序上看都符合共產黨的紀律。彭德懷被罷官也當時的中央全會表決通過的，而當時的劉少奇鄧小平也都是同意的。　　當然，你可以說毛澤東和彭德懷意見相左，後來的歷史證明是彭德懷對了，毛澤東錯了。如果是這樣，也和程序無關。彭德懷被免職算不上受到了迫害。彭德懷的黨籍也沒有被開除，他還是中共黨員，還是被認為是無產階級先鋒隊優秀分子的一員，只不過是被免職了。而免職以後也還是中央首長的待遇，還是住在一棟現在大部分中國人都還享受不到的別墅里。實際上後來毛澤東還是讓彭德懷當三線建設的總指揮。至於後來的文革，彭德懷受到批鬥，但當時的所有領導幹部都受到批鬥，其中的打人事件是毛澤東不能同意的，是下面的人乾的。而最後彭德懷還是死在301醫院的病床上，中國人民有多少人能有這種待遇？　　所以，大躍進的失敗不應該單怪毛的，毛一心把中國建設好是應該得到尊重的。大躍進的失敗值得深入的反思，單單歸咎毛澤東這種簡單化的看法是不妥當的。毛澤東、周恩來和其它中國領導人並非蓄意引起大饑荒，葬送數以萬計農民的性命。毛澤東和烏克蘭饑荒時期的斯大林不同，他沒有以幸災樂禍的心態來看待百姓餓死的消息。更重要的是，單單指摘毛澤東會阻礙我們反思中國政治制度的性質。這是因為大躍進是多面相的事件，必須以多重視野、從不同層面來反思。　　遺憾的是，有人就是要不顧事實，把大躍進的責任推給毛一人，反對反思大躍進，比如在亞當真人先生的帖子：「梁山伯與毛澤東，終於揭開的迷底——試駁《到底誰害了彭德懷？》」，以及大黑點先生的帖子：「我看《到底誰害了彭德懷》？」。　　下面再簡單評一下福德賽先生的帖子：「讀《到底誰害了彭德懷？》有感──有感於論述歷史的理性基礎和邏輯。」他這個帖子正象毛澤東說的：懶婆娘的裹腳布又臭又長。我只拿裡面的重點來談談。福德賽先生說：　　大躍進和文化大革命是空前的災難。答：　　你這句話裡面有兩個事件，你認為兩個都是空前的么？那個更厲害？抱歉，大躍進就不是什麼空前的了。請看：安史之亂，5292萬（玄宗天寶十四年）減少到1699萬（肅宗乾天三年），減少3593萬。出處：《舊唐書·玄宗紀》、《通典·食貨》　　你的空前這就錯了。你還膽敢聲稱什麼歷史的理性基礎？我都為你臉紅。您以後少給自己臉上貼金了，謝謝？^__^福德賽先生說：　　大躍進和文化大革命就無法證明代表了民意？答：　　請問你指的是現在的民意呢，還是當時的民意？拿現在已經發展的科學知識來評數年前的東西，當然可以發現很多荒唐的地方。我想你是指當時的民意，那麼你的話就站不住腳。當時百姓參加的不少罷？怨言也沒現在這麼多吧？為什麼呢？我想其中一個重要原因是當時沒有現在這麼嚴重的腐敗了。當時大致上官與民平等。大家同甘共苦幹勁衝天，完全不象現在這樣計較個人利益，金錢萬歲。福德賽先生說：　　發動大躍進的動機：一方面承認我們還很窮，急需大規模的經濟建設；另一方面想當然的認為我們可以通過超常規的努力在短期內建成超級強國。　　多，就是每畝多產幾十斤、幾百斤糧，多建幾千幾萬座小高爐，多徵購幾百億、幾千億斤糧食；快，就是快些達到年產幾千萬噸鋼，快些進入共產主義社會，快些消滅資本主義；好，就是只要人們有意願就能把每件是做好；省，就是老百姓能省就省，把省下的資源用來建設一個強大的工業體系，建設一支強大的軍隊，建設一個比蘇聯更強大的中國，建設一個稱霸全球的中國。　　如果單純從上述判斷出發，也許並沒有錯。「超英趕美」的目標也許正是以此為出發點提出來的。答：　　這些我大致同意。這就說明了發動大躍進的動機是好的，是對的，這你也不反對。再有，大陸當時國際處境險惡，因此這可能是把建立一個首先能自保的強國放在了首位的重要原因。可惜阿可惜，你剛剛承認了發動大躍進的動機大致是對的，馬上你又犯上糊塗了。福德賽先生說：　　但是，六億中國人的生存權利、受教育權利、追求富裕生活的權利、表達自己意願的權利，六億中國人的承受能力，是否在決策過程中得到過考慮？如果決策的動機不是基於中國人民的基本權利，這樣的動機能說是好的嗎？答：　　你這段話不就是想說當時和現在大陸都更要以民主和人權之類的東西為最重要麼？你整個一個自由主義者的典型。因為大陸當時國際處境險惡等原因，所以這些可能是把建立一個首先能自保的強國放在了首位的重要原因。你玩過建設王朝的電子遊戲么？知道怎麼會贏么？告訴你阿，你要先在保證最最基本的百姓滿意度的情況下，快速建設你的工業和農業，儘快建設你的軍隊以國防。否則，你的家圓會很快被對方佔領的了。現實社會也大致差不多。要搞清楚輕重緩急了。這是當時高積累而百姓生活水平始終較低的原因了。但那些人的苦沒有白吃，他們的後人不正在享受他們先輩們辛苦成就么？這就叫前人栽樹後人乘涼。為國家富強，非如此不可。　　這個民主可不是萬能的了，如果當時象印度一樣的來什麼西式民主，那麼我們現在可能比印度還差呢。　　最後，中國在毛澤東時代的人權很好了（文革前幾年除外）人的壽命提高幅度也比印度強多了。教育的普及程度也比印度好很多，甚至比現在還好。農民的醫療保健也解決的不錯了。現在可是有些人看不起病阿。有空看看我簽名檔上的帖子。所以，你這些話實在又天真也符合事實。可是說你撒謊又太過了。^__^　　看看你關於動機前後邏輯的錯誤，你竟然好意思說什麼歷史的邏輯？你的臉皮比長城還厚。這話不是我說的阿，是思想販說的。^__^　　看看，你的前幾段就錯的一蹋糊塗，後面的么……^_____^　　更有趣的是，我是為了證明福德賽先生大躍進「空前」災難是錯誤的，我才引用了安史之亂。右派的帖子被我駁倒了，但其他右派就開始講理不行，開始歪曲我的原文耍起無賴了。歐陽無敵先生說：「梁山伯，你真是越來越反動了，居然把毛澤東和腐敗的唐明皇相提並論！」茅石說：「奇怪，你怎麼相信唐朝的人口統計了？關於空前，加個狀語即可，和平時期」有的，如愛撒謊的大黑點，索性破口大罵上了，竟然說：「這罈子上就是有昧著良心說P話的東西，你和他們說什麼都沒有用。」這話又他嘴裡出來真讓人感到滑稽。^__^　　反毛澤東者與台獨分子一個共性就是偏執狂。我的給反毛澤東者的清醒劑的帖子至今沒人能駁倒，說明毛是有貢獻的了，可這些反毛者還是恨毛。不可理諭。同樣的，我在台灣的台獨論壇外獨會把獨獨的壓箱底的帖子都駁倒了。可是獨獨們就是要獨立，也是無法理諭。在台灣其他論壇遇見的獨獨也是一樣。有個獨獨說，我講理講的再多也沒用，台獨已經成為了一種信仰。請問：右派信仰反毛么？^__^　　太陽也有黑點，但這絲毫無損於太陽的光輝！正由於毛澤東為了普通工人和農民的利益而得罪了當今一些官僚和文痞，以至於這些官僚和文痞依舊歪曲事實胡亂誣衊毛澤東，這更加證明毛澤東的偉大！毛澤東，你屬於人民！毛澤東將永遠活在人民心中！　　（註：本文主要引用了如下作者的貼子：議宣，王力雄，老田，數學，楊大利，別騙我DEMO）附：　　　　　　　　　　機關槍和迫擊炮的來歷及其他　　　　　　　　　　　　　　　毛澤東　　　　　　　　　　　（一九五九年八月十六日）　　昨天上午我說，以《馬克思列寧主義者應該如何對待革命的群眾運動》為題的那一個文件，「不知是哪一位秀才同志辦的，他算是找到了幾挺機關槍，幾尊迫擊炮，向著廬山會議的右派朋友們，乒乒乓乓地發射了一大堆連珠炮彈」。這個疑問，昨天晚上就弄清楚了，不是廬山的秀才同志，而是北京的劉瀾濤同志和他的兩位助手，發大熱心，起大志願，弄出來的。　　廬山出現的這一場鬥爭，是一場階級鬥爭，是過去十年社會主義革命過程中資產階級與無產階級兩大對抗階級的生死鬥爭的繼續。在中國，在我黨，這一類鬥爭，看來還得斗下去，至少還要鬥爭二十年，可能要斗半個世紀，總之要到階級完全滅亡，鬥爭才會止息。舊的社會鬥爭止息了，新的社會鬥爭又　　起來，總之，按照唯物辯證法，矛盾和鬥爭是永遠的，否則不成其為世界。資產階級的政治家說，共產黨的哲學就是鬥爭哲學。一點也不錯。不過，鬥爭形式，依時代不同而有所不同罷了。就現在說，社會經濟制度變了，舊時代遺留下來殘存於相當大的一部份人們頭腦里的反動思想，亦即資產階級思想和上層小資產階級思想，一下子變不過來。要變須要時間，並且須要很長的時間。這是社會上的階級鬥爭。　　黨內鬥爭，反映了社會上的階級鬥爭。　　這是毫不足怪的。沒有這種鬥爭，才是不可思議。這個道理過去沒有講透，很多同志還明白。一旦出了問題，例如一九五三年高、饒問題，現在的彭、黃、張、周問題，就有許多人感覺驚奇。這種驚奇是可以理解的，因為社會矛盾是由隱到顯的。人們對於社會主義時代的階級鬥爭的理解，是要通過自己的經驗和實踐，才會逐步深入的。特別是有一些黨內鬥爭，例如高、饒、彭黃這一類鬥爭，具有複雜和曲折的性質。昨日還是功臣，今天變成禍首。「怎麼搞的，是不是弄錯了？」人們不知道他們的歷史變化，不知道他們歷史的複雜和曲折。這不是很自然的嗎？應當逐步地、正確地向同志們講清楚這種複雜和曲折的性質。　　再則，處理這類事件，不可以用簡單的方法，不可以把它當作敵我矛盾去處理，而必須把它當作人民內部矛盾去處理。必須採取「團結──批評──團結」，「懲前毖後，治病救人」，「批判從嚴，處理從寬」，「一曰看，二曰幫」的政策。不但要把他們留在黨內，而且要把他們留在省委員會內、中央委員會內，個別同志還應當留在中央政治局內。這樣是否有危險呢？可能有。只要我們採取正確的政策，可能避免。他們的錯誤，無非是兩個可能性：第一，改過來，第二，改不過來。改過來的條件是充份的。首先，他們有兩面性。一面，革命性，另一面，反動性。直到現在，他們與叛徒陳獨秀、羅章龍、張國燾、高崗是有區別的，一是人民內部矛盾，一是敵我矛盾。人民內部矛盾可能轉化為敵我矛盾，如果雙方採取的態度和政策不適當的話，可能不轉化為敵我矛盾，而能始終當作人民內部矛盾，予以徹底的解決，如果我們能夠把這種矛盾及時適當地加以解決的話。下面的這些條件是重要的。全黨全民的監督。中央和地方大多數幹部的政治水平，比較一九五三年高饒事件時期大為提高了，懂事多了。廬山會議上這一場成功的鬥爭，不就是證據嗎？　　還有，我們對待他們的態度和政策，一定要是適合情況的馬克思主義的態度和政策，而我們已經有了這樣的態度和政策。改不過來的可能性也是存在的。無非是繼續搗亂，自取滅亡。那也沒有什麼不得了。向陳獨秀、羅章龍、張國燾、高崗隊伍里增加幾個成員，何損於我們偉大的黨和我們偉大的民族呢？但是，我們相信，一切犯錯誤的同志，除陳、羅、張高一類極少數人以外，在一定的條件下，積以時日，總是可以改變的。這一點，我們必須有堅定的信心。我黨三十八年的歷史提供了充份的證據，這是大家所知道的。為了幫助犯錯誤的同志改正錯誤，就要仍然把他們當作同志看待，當作兄弟一樣看待，給以熱忱的幫助，給他們以改正錯誤的時間和繼續從事革命工作的出路。必須留有餘地。必須有溫暖，必須有春天，不能老是留在冬天過日子。我認為這些都是極為重要的。　　　　　　　　　　　　　　　　毛澤東　　　　　　　　　　　　　　　　八月十六日　　這是對中共中央書記處候補書記劉瀾濤和他身邊的兩位工作人員摘編的小冊子《馬克思主義者應該如何正確地對待革命的群眾運動》寫的第二個批語，題目是毛澤東擬的。
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