10個你在學校里沒學到的奴隸用途
1.2萬年前農業革命爆發，奴隸制相伴出現，人類也由主要依靠狩獵和採集為生的氏族社會邁入另一個定棲的等級社會。農業和畜牧業的出現帶來了首次物產富餘，擁有並奴役另一個人的生產資料優勢也應運而生。這一現象影響著全人類，即便到了今天，僱主與僱員這種新形成的階級鬥爭，依然有著強烈的影響。從古埃及、古希臘、古羅馬人，到歐洲殖民列強和大西洋奴隸貿易，更不必說全球範圍內的現代奴隸制度，都昭示著如下事實：奴隸制極大地改變了人類社會。以下是10個不那麼有名的例子，你可能從未聽說，但其影響力卻絕不會因此而減弱分毫。
10.美索不達米亞平原上的奴隸制
正如歷史記載的一樣，奴隸制在蘇美爾人（Sumerians，古代幼發拉底河下游的居民）中最先正式出現。蘇美爾人居住在幼發拉底河（theEuphratesRiver）流域，他們的文明集中體現於處在神靈庇護之下的城邦中。蘇美爾人是一個相當平和的種族，但有時他們也會因為經濟因素相互爭鬥。以神明允許他們征服一個下等人為借口，優勝者就可以奴役當地人，使之成為自己的姬妾或幫傭工人。
後來，古巴比倫人統治了這一地區，有關奴隸制的嚴格律法也隨之被制定出來。《漢謨拉比法典》（TheCodeofHammurabi）的制定時間可以追溯到公元前18世紀，其中包括了怎樣獲得奴隸、可為與不可為事項、奴隸和奴隸主違反法律將受到什麼樣的懲罰等內容。
在古巴比倫統治時期，奴隸們尚有一些人權以防止自身受到「不合理虐待」，他們也有權擁有私人財產，甚至可以做一些小買賣。自由人也可以把自己或者子女賣身為奴，等到日後有能力了再重新贖回自由身。法典還規定不能讓母子骨肉分離，奴隸所生的孩子依舊是奴隸。巴比倫和蘇美爾的奴隸們大多就是該地區的土著，說著同樣的語言，有著共同的信仰。僅有少數是通過貿易或武力征服等手段從遙遠的國度被帶到這裡來。
9.維京人的奴隸貿易
維京人原本生活在斯堪的納維亞（Scandinavia，歐洲西北部文化區，包括挪威、瑞典和丹麥，有時也包括冰島、芬蘭和法羅群島）地區，即現在的丹麥。他們在歐洲各地航行，從河流上游順流而下，沿路洗劫村莊和寺廟。他們的主要目的便是掠奪所能發現的一切值錢物什，並且抓獲儘可能多的當地居民以便賣為奴隸。
公元9世紀和10世紀，僅愛爾蘭一個地方就有大量居民被維京人擄走，而類似的擄掠席捲了整個北歐大陸和其他奴隸制國家。許多被奴役的愛爾蘭人被運到英國和斯堪的納維亞，有的甚至被販賣到了遙遠的伊斯蘭國家，而最近有DNA證據顯示，甚至在冰島也發現了愛爾蘭人的足跡。
9世界中葉，北歐的諾曼人（Norsemen，屬於8-11世紀自北歐日德蘭半島和斯堪的納維亞半島等原住地向歐洲大陸各國進行掠奪性和商業性遠征的日耳曼人，也稱維京人）在現在的烏克蘭、白俄羅斯和俄羅斯西部一帶建立了古羅斯國（TheRusstate），該國的經濟支柱就是奴隸貿易。維京人征服和奴役當地的斯拉夫人（Slavs），並將之大量販賣到拜占庭帝國（theByzantineEmpire）。君士坦丁七世（EmperorConstantineVII）曾描述過這種從諾夫哥羅德（Novgorod）到君士坦丁堡的商業遠征：奴隸們被鐵鏈綁在一起，排成浩浩蕩蕩的長隊，綿延6英里。
阿拉伯地理學家伊本·法得蘭（IbnFadlan）描繪了一幅在英屬馬恩島（theIsleofManinEngland）上，用女奴隸祭獻的場景：年輕的女奴隸被殺死後，她的遺體與動物的骨灰混在一起，被放置在她主人的墳頭上。而他的另一篇記載還刻畫了著名的船葬儀式，奴隸女孩被殺死並安置在主人身邊，以便陪著主人共赴瓦爾哈拉神殿（Valhall，瓦爾哈拉殿堂，北歐神話主神兼死亡之神奧丁接待英靈的殿堂。從遠古起，奧丁就是戰神，在英雄文學中，他以英雄的保護神面目出現，陣亡將士都到瓦爾哈拉殿堂與他做伴）。
8.古中國的奴隸制度
古中國的奴隸制要一直追溯到大約公元前2100年的夏朝。隨著農業的出現，為了滿足農業對廉價勞動力的需求，奴隸制開始在中國出現。處於惡劣環境的人們表示願意為他人服務，部落之間的戰爭也提供了穩定的奴隸來源。
在古中國的前三個朝代，奴隸們沒有任何權利，常常是工作到筋疲力盡。當他們的主人死去的時候，他們就會被用來祭祀，並埋葬在主人身邊，以便死後在陰間繼續為主人服務。公元前221年秦始皇一統天下之後，皇帝和其他奴隸主用兵馬俑代替真人陪葬，這種僕人陪葬的慣例才被廢棄。
中國歷史接下來的幾個世紀被奴隸制的各種變化所標誌。皇帝王莽在公元後9年廢除奴隸貿易。儘管奴隸貿易已從法令上廢除，但非法的奴隸貿易仍在繼續。奴隸市場和其他市場很是相似，奴隸們與牛和其他家禽被圈養在一起。為了使他們更得人喜愛，奴隸販經常給他們的奴隸穿上絲綢和顯眼的衣服。
7世紀時，阿拉伯商人從東非帶來了黑人奴隸。到了9世紀，穆斯林商人在廣州建立了一個相當大的社區，甚至在當時中國的貴族圈中，黑人奴隸已經是一個常見的存在。中國官方在1906年廢除了奴隸制，但是直到20世紀50年代後期，一些偏遠山區仍有人擁有奴隸。
7.瑪雅人和阿芝特克人
瑪雅人和阿芝特克人這兩個民族與其他民族一起湧現在叢林中部和南美洲。這是我們所知的一個好例子，奴隸制是人類文明的直接結果。自從該區域與世界的其他地方切斷聯繫後，奴隸制被孤立的同時農業也在慢慢的進步。
比起其他的歐洲民族，阿芝特克人更先擁有灌溉渠井技術，他們還曾經用可可豆和棉花作為錢的替代物。除了罪犯和戰俘以外，帝國里的奴隸都居住在相對舒服的環境中。這些罪犯和戰俘幾乎都被作為祭獻品被祭祀在阿芝特克金字塔的頂端。據考古證據顯示，四天之內，一次性大約殺害了84000名囚犯。然而，絕大多數的奴隸都是簡樸的阿芝特克人，由於經濟不景氣，他們淪落到出賣自己或者孩子們做奴役的地步。他們在以後可以以相同的價格贖回自由，也可以擁有自己的財產，可以開始經商，可以結婚。同樣的，他們的孩子也是自由的。
瑪雅人（theMaya）也會利用奴隸做很多事。大多數的瑪雅奴隸都是戰俘，經常被當做祭獻品。瑪雅人也用孤兒來祭祀，但是奴隸所生的孩子是自由的。而那些沒有以神的名義被殺害的戰俘和罪犯就會被叫去做苦力，耕作土地和建造金字塔。
印加人（theIncas），從另一個方面來說，沒有使用任何材料貨幣。金和銀被用作原料製作美麗的配件和宗教藝術品。印加人沒有個人財產，他們用工作來償還債務。印加帝國里沒有我們所知道的那種真正意義上的奴隸，但是存在一種農奴制，就是市民必須將自己的時間和精力提供給統治者。農奴制在印加文化中已根深蒂固，以至於當歐洲人來到印加的時候，他們驚奇的發現只要給印加人一蒲式耳（bushel，是一個計量單位。一蒲式耳相當於35.238升。）土豆，印加人便會開心地為其工作兩周。
6.巴巴裏海盜
現今地中海沿岸的摩洛哥、阿爾及利亞、突尼西亞和利比亞，在17世紀時以巴巴裏海岸為歐洲人所知。從17世紀早期至19世紀，巴巴裏海盜俘虜了大約125萬歐洲人，並將他們販賣至此。隨著奧斯曼帝國的崛起，使得他們的行動也明顯頻繁起來，這嚴重削弱了地中海地區的基督教勢力。穆斯林海盜不僅攻擊船隻，還突襲義大利、法國、西班牙、葡萄牙、英國、愛爾蘭以及荷蘭甚至冰島的沿海村莊。這些攻擊行動實在是太頻繁太廣泛了，所以直到19世紀，很多沿海居民都還完全被禁止在沿岸定居。
作為巴巴裏海盜的俘虜的生活是殘忍的。很多人會在去北非的路途中因疾病、飢餓和脫水而死去。男人們被迫在採石場或者工地里做苦工，有一些則在大帆船上被無限期地用鐵鏈鎖在座位上當槳手而死去。而女人們則被叫去幹家務活或者被當作性奴。
巴巴裏海盜的時代在19世紀的開初逐漸遠去，因為當時的法國人、西班牙人和美國人開始進行反擊了。隨著1830年和1881年法國對阿爾及利亞和突尼西亞的侵略以及1911年的黎波里對義大利的攻擊，歐洲奴役時代才終於結束。
5.日本囚犯的奴隸貿易
在1543年葡萄牙人到來之前，日本的奴隸制度相當普遍。粗略估計表明大約總人口數的10%都是奴隸，其中大部分奴隸是為國家所有。懲罰犯罪是通過例行自殺或者奴役一生來進行。
不過歐洲殖民者的到來之後的奴隸貿易卻鮮為人知。最先踏上歐洲和南美土地上的日本人就是奴隸。他們中的大部分人是來自經歷過日本許多內部矛盾的囚犯。其中一些人為了逃避貧困的痛苦就將自己和家庭賣掉，另一些人則是被他們的封建領主以換取火藥和其他歐洲商品而交易。
這種奴隸貿易的規模逐漸升級，以至於葡萄牙國王塞巴斯蒂安於1571年頒布法令禁止有關日本囚犯的奴隸貿易。隨著統一了日本的豐臣秀吉權力的擴大，在1587年他致函耶穌會日本區的副區長科埃略，表明了他對於奴隸貿易的厭惡，要求獲得賠償並停止奴隸貿易。然而不管是國王的還是皇帝的請求都沒有得到回應，這使得所有外國人都被驅逐出日本，以及這個國家長達250年的閉關鎖國。
4.淪為奴隸的羅馬人
羅馬人（the Romani，其中以吉普賽人為主）慘遭奴役長達500年之久的「事迹」應該還未為人們所知吧？這件事還得追溯到13世紀早期，遭受奴役的羅馬人經歷了200年的時間長途遷徙，他們主要經過了瓦拉幾亞（Wallachia）、摩爾多亞（Moldova）和特蘭西瓦尼亞（Transylvania）等地，也就是現今的印度與巴基斯坦地域。然而羅馬人成為當時各方公國奴隸的確切原因還是有待商榷的。
歷史上對羅馬人淪為奴隸的記載還得回到1385年。在摩爾多亞和特蘭西瓦尼亞境內，農奴身份的出現還是在15世紀才有所記錄。當時，所有統治者都配有大量奴隸，無論是瓦拉幾亞米公國的爾恰一世（MirceatheElder）和弗拉德二世（VladDracul），還是摩爾多亞公國的斯蒂芬一世（StephentheGreat），這些統治階層都不在話下。教堂擁有的奴隸更是數不勝數，而這也是因為統治者們「樂此不疲」的捐贈而得來的。
當時的羅馬人被分為兩個階層。其中一部分作為當地的常駐居民為自己的國家工作，另一部分則是可以神遊四方的游牧民族。另外這些游牧民族還可以根據不同部落間的手藝、技能繼續細分，其劃分的範圍可以從礦工一直排到馴獸員甚至更廣。而且這些游牧民族還必須支付一些特殊地稅。然而在當時，這兩種階層的人民並未被視為合法公民。
對於如今的羅馬人來說，如果聽到當初的奴隸歲月的確有點刺耳，更何況這些苦命的人在當時都沒有絲毫的權利。奴隸主可以隨意買賣他們，而且家庭的破碎乃至於身心上的踐踏與殘害對於奴隸來說也早已習以為常。在17、18世紀人們開始準備搬遷進更大的城市，而這個時候羅馬人便被看作富人們的「私人財產」，為主人打日常家務或做一些其他的體力勞動。1856年，巴爾布·什蒂爾貝伊（BarbuStirbei）通過了一項法案，最終將奴隸從羅馬利亞公國解放了出來。
3.賴比瑞亞的奴隸交易
隨著一些非裔美國籍的奴隸們在美國成為自由身後（其中大部分都是內戰時期美國北部的老兵），白種人開始探討「天賦人權」學說。在一個黑膚色意味著奴役的時代，對於已獲自由的黑人而言，儘管權力薄弱，但他們的存在仍被視為一種對舊時信仰的公然侮辱。
1812年，由一些美國白人主導的美國殖民協會(ACS)也因此應運而生，這個組織旨在解決自由奴隸人數持續激增的問題，而其主要做法則是將他們驅逐出境。然而，大多數合法的非裔美國籍公民並不贊成這種做法，他們倡導這些曾經的奴隸也是建造我們和諧家園的重要成員之一。雖然如此，在1818年，美國殖民協會依然派遣了兩名代表去非洲西部伺機在那邊購買一塊土地，而結果卻是無功而返。等到了1820年，88名為自由奴隸身份的奴隸主與三個協會的成員出海前往獅子山（SierraLeone），但在途中他們卻紛紛死於瘧疾和傷寒。協會的另一種做法則是在1821年，美國海軍中尉羅伯特.F.斯托克頓（RobertF. Stockton）以12英里的帶狀土地為條件迫使當地首領換得武器和其他戰爭物資。
1847年7月26日，賴比瑞亞（Liberia）正式成為繼海地之後的第二大黑人共和國。其首都蒙羅維亞（Monrovia）是以倡導殖民主義的美國總統詹姆士·門羅（JamesMonroe）而命名。這座新興的共和國難免與當地仍實行著奴隸制的原始居民產生種種衝突。隨後在接下來的133年里，這個國家最終只受到一個黨派的統領，而且這個時代一直持續到1980年。在1904年以前，賴比瑞亞當地的土著人都不被承認是合法公民，儘管當時土著居民的人數幾乎已經佔了總人口的95%，但是直到20世紀他們才正式的享有選舉權。另外更有甚者他們還被強迫做苦力並且沒有任何酬勞。
2.科雷馬古拉格集中營的奴隸
1937到1938年蘇聯大清洗運動年間，無數的烏克蘭人、間諜嫌犯、謀殺犯、竊賊、持不同政見者以及任何曾經冒犯過斯大林的人通通被遣送到臭名昭著的古拉格集中營，大多集中營都隱匿於西伯利亞的凍土平原之中。在眾多的集中營中，最殘忍的莫過於坐落在蘇聯最北邊形如煉獄的科雷馬古拉格集中營（theKolymaGulag）。
科雷馬河流域是一片未經開墾的毛荒之地，入冬後氣溫會低至零下60攝氏度，因此科雷馬古拉格集中營里的囚犯死亡率會高達35%。但斯大林對此卻不以為意，因為新囚犯的血液會定期源源不斷地注入該地區。由於這裡是俄國金礦存儲量最豐富的地區，所以囚犯被迫在此採礦服役。嚴重的營養不良、徹骨的嚴寒以及艱辛的勞動致使囚犯們必死無疑。
直到1953年斯大林逝世，科雷馬集中營的囚犯共開採出的黃金佔到世界黃金總量的半數之多，同時修建了馬加丹—雅庫茨克鐵路，由於鐵路下埋著數不盡的屍骨，因此這條鐵路也被稱為「白骨之路」。據估計，大約有三百萬人葬身於科雷馬集中營。
1.當代奴隸
人們一定會認為，除了一些在極其貧困的國家裡的個別情況外，奴隸已經成為過去式了。然而並非如此——事實上，當今的奴隸數量比歷史上任何時候都要多，高達270萬人，其中有1/4都是孩子。
然而毋庸置疑的是，按照人口來算，發展中國家的奴隸人數最多，比如茅利塔尼亞的奴隸人數占奴隸總數的4%，海地佔2.1%，而美國只有近60，000人。不同於過去在種植園裡勞作的奴隸，當今的奴隸被迫從事一些非法勞動以及性交易。
東南亞以及東歐的一些國家嚴厲打擊性交易，然而在印度，由於龐大的人口數量以及世襲體系，近140萬人被定性為奴隸。一些孩子一出生就背負著父母所欠下的債務，而為了償還這些債務他們就只能淪為奴隸被迫勞作。世界上的每個國家都有各種各樣的奴隸，但是由於他們逐漸藏匿於眾多違法犯罪的表層之下，所以存在奴隸的事實已經在社會大眾的視線中變得模糊了。
翻譯/落月
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