首愚法師：對苦諦、集諦沒有看透，修道的力量不會出來

十二因緣第一個是無明，無明是因為智慧不夠，無明緣行，十二緣起對佛學分析得很到位。講四聖諦，一定要講十二緣起，講三十七道品，這是佛學基本理論，這些真正透徹以後，就曉得自我透視。

對苦諦、集諦的了解非常重要，看通看透了，我們對法才會珍惜，才會精進，才會認真，也自然不敢怨天尤人。對苦諦、集諦沒有看透，你修道的力量不會出來。我們之所以會「三天打魚，七天曬網」，是對苦諦、集諦沒有真正了解。將來有機會我把苦諦、集諦講得更深入、細緻，我們本師釋迦牟尼佛講得很到位。

四大五蘊，現在唯識學有個論點，叫「廣五蘊論」，這些法相唯識講的都是生命的現相。《百法明門論》將《瑜伽師地論》六百六十法中最重要的內容提綱挈領而成一百法，分析世間法、出世間法，最終導向無為，斷惑證真。佛學真是好厲害，將來十方學堂要開設一些基本的佛學課程。這些佛學功底是用來修道的，用來反照自己，佛學的基礎就是要對苦諦、集諦有深入透徹地了解。

准提法其實滅諦、道諦講得多，苦諦、集諦講的少。整個法本儀軌都是修行的口訣，這麼高明的法，如果佛學基礎不夠，很多人修到一定時候，他反而不會重視。

對苦諦、集諦了解不夠，對滅諦、道諦就不會那麼熱烈地渴望、追求，認真精進度就不夠。未來對四聖諦中的苦諦、集諦要加強學習，更深入地去探討。打七隻有一個禮拜的時間，只能重點綱要式的點到為止，其它需要自己額外去看的。

以上開示來自首愚法師2017年10月14日在萊山寺法會第二支香開示筆錄

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