赤如血潤如玉，南紅小珠竟養命？

養命紅珠

-

在南紅還沒有成為南紅之前，她只被稱為瑪瑙。和所有寶玉石一樣，是深埋山中地下吸收大地精華、醞釀洪荒之力的礦石。然而南紅最終為何在現世可以破土而出，一躍而起每年身價數倍，並不是一個簡單的過程。

古之赤玉，清之朝珠；現之身價，養之保命。並不是每一顆南紅瑪瑙都適合上手，但你絕對有一百種方法讓它成為你健體養生、美容護膚的保命石，還隨時身價百倍。

南紅瑪瑙初戰成名於紫禁城裡，清時上至帝後下至官員，等級分明，並配以不同朝珠頂戴等區別。朝珠頂戴上的珠粒，又以我國古代就看中的寶玉石為材料，琥珀蜜蠟、翡翠珊瑚、沉香核雕、南紅翠玉等等各異。其中東珠只能由帝後佩戴，而王公皇族之外的文官五品武官四品以上才可以佩戴朝珠，在紫禁城內也是用以區別身份的重要象徵。

南紅瑪瑙從新石器時代到清朝，在中國的地位都是一種僅次於和田玉的貴重玉石。據說清代的南紅瑪瑙為史上品質最佳的，故宮博物館的清代南紅鳳首杯已被定為國家一級文物。

滿清時期佛教七寶之中又有一種赤色真珠，也就是南紅瑪瑙。當時皇族篤信佛教，特別是藏傳佛教。西藏人民對於紅色又特別的信仰和推崇，所以紅珊瑚與南紅瑪瑙在西藏都是極為神聖的玉石。然而珊瑚多產于海洋，藏區很難得，保山南紅就撐了當時西藏佛教的聖物。南紅在藏民嚴重象徵了太陽的能量，是佛祖給予的恩賜。

串珠華麗的挑戰，單挑大樑也可多寶搭配

從藏傳佛教的聖物到清宮貴族的寶物，南紅瑪瑙在如今的社會裡已經成為了國人的最佳配飾之一，作為手串，它不僅復古高雅，也寓意吉祥。那南紅瑪瑙到底應該怎麼戴？

「文殊儀軌經」中記載了「27、57、108」的方法，也是現在佩戴中最常見的方法，108顆為上品，54顆為中品，27顆為下品。日常佩戴還是108為宜，108意為增業，也可以二分或四分顆數。清代朝珠的串搭也多以此方法。

108顆：表示求正百八三昧, 斷除一百零八種煩惱。

54顆：表示修行中的十信、十住、十行、十迴向、十地、四善根因地。

27顆：表示小乘修行時四向三果之十八有學與第四果阿羅漢之九無學。

2日常穿搭

畢竟手串並非佛家專有，復古美觀來看，中國人非常適合，如非信佛，日常手串也可以輕便為主，按照珠徑大小，12顆到20顆之間的顆數佩戴都能夠增添風雅之感，當然具體粒徑和顆數還是要量身而定最為合適。

隨著文玩手串越來越火熱，城裡人也越來越會玩，多寶手串是一種寶玉石界極致有風格的混搭方式，不僅讓很多不同材質的寶玉石美得相得益彰，還通過混搭發揮出最大功效。其中有通過對比色混搭造成視覺衝擊的，有不同材質統一主色調顯得素雅簡約的，也有將不同珠徑大小串聯的塔式。

漸變色：比如瑪瑙、戰紅、蜜蠟、孔雀石、青金石、綠松石、舒俱來，儼然能拼湊出七彩虹色。

混搭色：除了顏色上的混搭，還可以與銀飾、景泰藍(琺琅)、料器等等不同材質的配飾混搭，通過顏色和材質的強烈對比反差，不僅惹眼、還能有異域風情或民族風。

塔柱式：這是一種珠徑的漸變穿搭，大珠在中間，向兩邊延展珠徑越來越小，繞上手後串珠也由大到小堆疊，猶如一座佛塔形狀。

養命珠身心的共養，把玩之下美容養顏

有人覺得手串養生非常無稽，但實則手串使用的材質都是寶玉石，由自然界礦物組成，本就富含了礦物質和微量元素，很多手串材質甚至可以中醫入葯治病。南紅作為一種古老的玉石，養生功效非常強。

心靈：南紅赤色如血質地溫潤如玉，視覺上賞心悅目，通過視覺治療也讓內心舒坦愉悅，心情開朗是健康最重要的基本。

把玩：南紅手串除了色澤鮮艷佩戴好看之外，在把玩的過程中，珠粒在手中滾動，按壓手部穴位，刺激血液循環，疏血化瘀，通經活絡。特別對於女性疾病、血液或者內循環等疾病有很不錯的緩解療效。

互養：把玩欣賞之後，除了你可以把南紅珠粒把玩得更為細膩潤澤之外，南紅本身所富含的化學元素也會在摩擦之間深入人體皮膚之中，搭配通經活絡的原理，預防一些輕微病理綽綽有餘，還能讓達到女性護膚養顏的重要功效。

招財珠寓意吉祥，挑對了更能保值賺大發

寓意吉祥：南紅在佛教是七寶之中的赤珠，在西方也是聖經里的七珍之一，不管東西方，都代表了至高無上的能量，是神與佛的賜予。聖潔純凈之外，還能帶來陽光和快樂，在中國有著無限吉祥的寓意，也能無限祈求福祉。

珍品保值：南紅瑪瑙產地非常少，現在最多的高品質原料是集中在中國的涼山與保山，其中保山料據說在清朝時期就已經被挖掘殆盡。然而其實不管任何寶石，無論是哪裡的產地，在選擇上都要以高品質為前提。南紅瑪瑙中的上品以錦紅、柿子紅、玫瑰紅、硃砂紅幾種為佳，結構越是裂少細膩越好。高品質的南紅不僅升值空間比一般南紅高上幾倍，配起來的寓意功效還能發揮最大。