七夕知多少？—珠村乞巧節

07-12

一、關於乞巧文化節「乞巧節」有著悠久的歷史，是舊時少女通過展示心靈手巧向「織女七姐」祈求幸福的美麗日子，又名「七姐誕」，是中國的「女兒節」和「情人節」，過去的熱鬧與規模曾與春節媲美。　　由於織女才藝高超，心靈手巧，令人羨慕不已，因此，人間女子就拜祭她，向她祈求智慧、靈巧和美滿幸福的婚姻，於是就有了每年七月初七的「乞巧」習俗，並發展成為乞巧節。　　「乞巧」文化是一種憧憬和追求幸福生活的創新競賽文化，通過無限創意，運用手邊的各種材料，構思創造出各種各樣的手工藝術品，以表達對幸福生活的企盼。通過作品的擺展，創作者和欣賞者得到相識和溝通，傳達心思，表達愛慕，交流思想和文化。

二、七夕傳說里的乞巧七夕的重頭戲主要在女孩的身上！在傳說中，織女的手藝極巧，能織出雲彩一般美麗的天衣。為了使自己也能擁有織女一般的巧手，在少女之間，遂發展出了一種「乞巧」的習俗。　　乞巧的習俗大約早在漢代就已形成，只不過是後來才和牛郎、織女的故事相結合。乞巧用的針就分雙眼、五孔、七孔、九孔之多。七夕晚上，手拿絲線，對著月光穿針，看誰先穿過就是「得巧」。　　另一種丟針卜巧的方法，是在七夕的中午，放一盆水在太陽下爆曬，過了一段時間後，空間中的塵土就會在水面上結成一層薄膜。這時把針丟在水裡，有了薄膜的支撐，針會浮在水面上。再看看水中呈現的針影，如果成為雲彩、花朵、鳥獸之形，就是得巧。反之，若呈現細如線、粗如槌的影子，就是未能得巧。　　有些婦女，採集各種鮮花，放在盛有水的銅盆里，露置院中，第二天取來搽面，據說可使皮膚嬌嫩白凈。有些婦女搗鳳仙花，取汁，染無名指和小指甲的指，稱「紅指甲」。有些婦女還唱《乞巧歌》：「乞手巧，乞容貌，乞心通，乞顏容，乞我爹娘千百歲，乞我姐妹千萬年。」除此之外，七夕當天還得在月下設一香案，供上水果、仙花向織女乞巧。　　據載，蔡州有位丁姓女子，十分擅長女紅。有一年七夕她乞巧時，看到一枚流星掉在她的香案。第二天早上一看，原是只金梭。從此之後，她的「巧思益進」。　　乞巧的方式之多，甚至連祭織女的供品也可派上用場。供品中必不可少的是瓜果，如果夜裡有嬉子（一種小蜘蛛）在瓜果上結網，就表示該女子已得巧。講究一點的，如唐朝宮女，就把喜子放在小盒子中，第二天早晨打開來看。如果網結得不好就是巧乞得少。　　另有竊聽哭聲之說，據說必須要是個童女，在夜來人靜之時，悄悄的走進古井之旁，或是葡萄架下，屏息靜聽，隱隱之中如果能聽到牛郎、織女對談或是哭泣的聲音，此女必能得巧。

三、珠村乞巧節粵人重七夕，燈光到天明。天河區珠村的乞巧文化活動有著悠久的歷史，有著深厚的人文基礎，也有著廣泛的社會影響。傳說很久很久以前，珠村就有了乞巧節，世代相傳，歷久不衰。乞巧活動折射了一代代珠村女兒的勤勞和心靈手巧，也折射了一代代珠村人對美好愛情和幸福生活的渴望。清末民初，珠村舉人潘名江先生寫了《珠村七夕吟》，生動地記錄了舊時珠村乞巧節盛況。　