家庭主婦的性助理

07-12

家庭主婦的性助理

——關於「妾」的來龍去脈

妾是男權社會的象徵，是男人嗜色好淫的產物，是老爺們在嚴格的婚姻道德柵欄里，絞盡腦汁為自己開闢的一塊拈花惹草的偏安之地。

妾的原意是指女奴，甚至有解釋成「有罪的女子」。人們對妾有許多稱呼，譬如「姨太」、「陪房」、「二奶」、「小老婆」等等。

在傳統的家庭環境里，妾有著自己獨特的角色屬性，她扮演的是玩偶，側重於充當男子的娛樂對象而不是主婦形象。因此，從其原始意義上講，妾實質上相當於太太（妻、主婦、正室、大老婆）的性助理，幫助太太去滿足一人難以承擔的丈夫的性要求。我們知道，過去殷實人家早早地會為兒子娶妻，而這些明媒正娶的妻子常常年齡都比夫君大，無節制地替丈夫生兒育女、傳宗接代外兼侍奉公婆，也許不過數年時光，她們便註定人老珠黃、徐娘半老，丈夫的審美疲勞是必然的事情。這時候妻子彷彿一個高門大戶的管家，許多事都顯出力不從心，但無論出於道德還是情感，男主人都無法輕易將其辭退趕出家門，管家自己內心這時也是十分煎熬的，主客兩方面都希望能有一個幫手，一切難題便可迎刃而解。於是，妾應運而生了。

正妻認可妾這種角色，既有其無奈也有其現實需要，一則自己確實色衰愛馳，無力拴住男人騷動的心；二則與其擔心他在外面尋花問柳不如鎖定一個兩個在眼皮底下；三則妾替自己滿足了男人的生理要求，同時保全了這個家庭，又無損自己的領導地位；四則妾聽憑自己的使喚，何樂不為？在正妻的眼中，妾就是丈夫收藏的一塊岫玉、一方奇石、一副名家花鳥畫、一把隨心彈撥的五弦琴。

在這個背景下產生的妾的角色，就註定了她的職責是：1、因妻的年老色衰而代替其滿足丈夫的性事要求。2、妻不生育者則接過接力棒來為夫家傳宗接代（重點當然是生男）。3、聽從妻的調遣使喚作為家政助手。當然在這個三項職責里，最重要的是第一項，妾主要擔當男人聲色玩弄的對象，屬於丈夫會同妻子共同為家裡添加的消遣娛樂品，因而自古人們謂之「納妾」而非「娶妾」。妾所要用心鑽研的不是持家，而是怎樣才能讓男人心曠神怡，妾在男女性事上更懷技巧，平日里更擅長矯情，更會討男人歡心，這是她的責任範圍，心思要更多地用在當好一名玩樂工具。所以我們在影視作品裡看到的妾，一般較正妻都嬌艷嫵媚敏感善妒。

妾並非均是男人自選，許多小妾都是由其正妻主動物色、擇定、購買來的，先擱家裡做丫鬟，漸漸提拔。北宋大文豪蘇東坡的妾朝雲，就是十二歲時在杭州由其妻王氏買來的。

妾在一些名人圈子裡還可以拿來交換使用，還可以贈送友人，或者見人擁有美妾艷羨而欲奪為己有，天子有時獎賞功臣也會以賜贈幾個女子做妾來表示。——這些都反覆證明著她們的玩物屬性。東坡先生被貶後要去南方，隨手就把身邊的幾位姬妾送人；西晉石崇的愛妾綠珠，被剛剛得勢的孫秀看上了，派人前來索要，石崇不允，結果綠珠跳樓自盡，石崇也因此被陷害遭殺身之禍；據稱三國魏的曹彰為得到一匹喜愛的馬，願意拿身邊的愛妾去換。

妾的角色定位決定了她在家庭中的地位與正妻有天壤之別，一個「大」一個「小」；一個是家長一個是僕從；一個是台上的領導一個是台下的秘書幹事。不僅生前，死後這一格局也不容改變。在家裡，嫡妻是當然的家長，是丈夫所有子女唯一共同的母親，而妾，不僅要絕對遵從這一點，還要協助妻小心侍奉丈夫及其子女，一切聽從正妻的安排，看大娘的眼色行事，唯其馬首是瞻。妾無權決定家事，只有執行權，即使你親生兒女的教育成長乃至婚嫁也沒有決定權。人們印象最為深刻的恐怕莫過於曹雪芹筆下的趙姨娘之於王夫人，連自己不爭氣的兒子賈環都不得隨意責罵。在社會上，她們難以享受丈夫高官厚祿所帶來的榮譽，檯面上應酬也用不著妾拋頭露面。死後，地下的位子仍由正妻占著，不能與丈夫合葬，牌位也進不了宗廟容後人祭奠。

當然，世事凡有規矩者必有例外。個別寵妾會倚仗男人的寵愛而萌生奪嫡之意，使出渾身解數設法讓丈夫休了正妻，扶自己上正位；有的則是正妻命薄早早不幸亡故，妾意外在半道上功德圓滿升任正室，我們的婚姻文化里專門有個詞來指這種人，叫做「填房」。這與官場正職犯案或英年早逝給副職騰出晉陞的位置如出一轍。當然妾與正妻之間還有形形色色的心理爭鬥和口角相爭，助理不可能全是老實巴交的人，總要伺機想往上爬一爬。

男人納妾這種現象早已成為昨日煙雲，今天，君子們言之鑿鑿地將其斥之為封建餘孽，只是我們定睛細細一瞧，私底下卻悄悄地用「第三者」、「紅顏知己」、「相好」、「情人」等辭彙另闢了蹊徑。看來不管社會如何發達，「性助理」這種角色都不可或缺。