大黑天財神像 東密大黑天造像

好運福德財神即大黑天，大黑天譯為「摩訶迦邏」或「瑪哈嘎拉」。在古印度，大黑天是戰神，在藏傳佛教是眾多護法神之首，是大慈大悲觀世音菩薩的化身。大黑天敬愛三寶，護持修行人，能滿足眾生世間的財富願望。尤其在元代，國師八思巴用千金鑄其像而奉祭於五台山。

清代攝政王多爾袞更是崇拜大黑天，他曾經在京城建有八處大黑天廟，甚至命人在他死後將自己的府邸也改成為大黑天廟，可見大黑天的影響力了。

清代京城上下供奉瑪哈嘎拉大黑天呈一時之風氣。在日本，東密大黑天是大福德自在圓滿菩薩，大黑天擁有眷屬七母女天，能予貧困者以大福德，是福德財神，幾乎日本所有的寺廟全都供奉著大黑天。在東南亞、香港、台灣有很多商家都在供奉大黑天財神。

大黑天財神是二十一世紀最當運的出世間法大財神，這也是當今社會眾多商家密修供奉的原因。因為大黑天財神又名大福德自在圓滿菩薩，她的大願是「予以貧苦者財富」。

三天合行法中，還有一個必修的本尊——大黑天。大黑天在中國現存的顯教文化中並不出名，傳統中國人認為財神只是趙公明或者關雲長。

但大黑天的信仰與修持在密宗里卻十分普遍，現普遍流通的大黑天法相，呈現一面兩臂、顯現優婆塞形，即大家常見的身材肥肥圓圓、十分福氣、背米袋、握金錘的造型，稱為大黑天的慈悲相——這是大黑天傳至日本後的造型，即東密的造型。在日本的寺廟中，幾乎隨處可見慈悲相的大黑天，佛寺伽藍千年來供養大黑天，以求僧侶溫飽、身心豐盛。

但是傳統佛教的大黑天造型不是這樣。

傳統的大黑天是忿怒相。根據《大黑天經》所記載，大黑天是由大日如來所變，大日如來化身成大黑天神，以香灰塗身，皮膚黑色；將皮膚塗黑的原因，是方便在曠野中施法、與天魔戰鬥時，可以隱身、登天涉水、現無量神通，稱王於天界。

為什麼大日如來要化身黑面忿怒相？講到大黑天，必須要提到荼吉尼天。據《大黑天經》所言，天界中有鬼王荼吉尼天，荼吉尼天屬於狐仙的部族，法力很高、難以降伏，且能呼召狐神作為坐騎，經常騎著狐狸噉食人肉。每人身上的最後一口氣，稱為人黃，是靈魂深處的一口氣，人死亡時，人黃被拋向空中，荼吉尼天能夠預知死亡，於是在死前一刻，將人黃吞食。

荼吉尼在藏密中稱為『勇夫空行母』，是男女同體；修持荼吉尼天的人會鬼使神差地住在殯儀館或墓地附近。港密傳承中，宗長明言不會傳此法，此法是很難駕馭之法，很容易失控或走火入魔。

荼吉尼天在未被收服前，除了吃人黃，還吃人的大腿。大日如來為了降伏荼吉尼，化身成大黑天，變成荼吉尼部族，也噉食人黃和大腿，令荼吉尼臣服——這是密宗最深的智慧，你要如何使一個黑社會、失足青年悔悟？你要深入了解他，用黑社會、失足青年的角度和價值觀去思考他，才能知道將他收服的辦法，大黑天降伏荼吉尼也是這個道理。

所以，最原始的大黑天財神是忿怒相，以忿怒來降伏荼吉尼。修大黑天的過程中，會看見有人拿著鮮血淋漓的肉腿。密宗不避諱這些畫面，等於修行人從來不排斥世上最頑劣、最污穢、最貪嗔痴的眾生，修行人要具備膽識和大器，看破生死，面對血腥恐怖也不畏、不怖、不動搖。修行人不能恐懼，恐懼會令人失去所有的神通法力。

隨著密法歸華，現時國內供養大黑天的人越來越多，常見的慈悲相大黑天，是打錢匠造型，古人使用的錢幣要打造，金錘打得越頻密，造出的錢幣越多。但大家有沒有留意到，大黑天的金錘是什麼形狀？修持大黑天法，要觀想清楚金錘的造型，也要觀想金錘不斷搖動的畫面。

【觀想摩訶迦拿】

『摩訶迦拿』是大黑天的梵名，『摩訶』是大，『迦拿』是時間，所以『摩訶迦拿』即『大時』之意。除了代表時間，『迦拿』也是暗黑的意思，因此大黑天又叫做大暗天、大黑葯叉明王。

觀想大黑天，要觀想大黑天的種子字『摩』，慈悲相修持中，先觀種子字，再從種子字觀出大黑天。

由於大黑天屬於南方寶部，是不動明王的部下，所以也要觀不動明王。

密法修持中，行者的觀想能力是關鍵，你是否能夠觀出立體的佛菩薩、天神造型，決定了你能否修持成功。

有關大黑天的法很多，其中最流行、最簡單易修的，有大黑天千座法，即傳說中修法成就後一年一小發，三年一大發的修持。大黑天千座法是三階以上的法，其中使用到的咒語和手印直指阿闍黎課程。本文為訂閱號公開文章，此處不會、也不能介紹任何一點細節。

我再一次強調，各位讀者，如果你本身不是已皈依的密法弟子，不具有學法資格，是不能學法的，學法須有傳承，由上師（具有傳法資格的阿闍黎）傳給弟子；非由上師直傳，而只是看書、上網學法，視為盜法，須承擔因果冥罰；坊間流傳的、特別是日本迴流的法本中，經常有故意的出錯或誤導，以防密法外流，不經由直傳自己亂學，很容易有後遺症。望各位慎重看待。

【大黑天詣】

那麼，既然不是人人獲傳大黑天法，有沒有什麼方法，可以加強一般信眾參拜大黑天的效應、增加與大黑天的瑜伽呢？是有的。

日本有『大黑天詣』，詣，指參拜的意思。參拜大黑天會挑甲子日，這一日迎請大黑天回家供奉、或者這一天向大黑天祈願，特別靈驗。一年中有六個甲子日，最適合修持大黑天。

中國有一位傳統的神祗，和大黑天相通，這一位國產的『大黑天』是我們熟識的灶君。大黑天也掌管廚房。日本人供大黑天會用大根（白蘿蔔）、紅豆、黑豆、甜餅、甜酒。

弘法大師寫有《大黑天神式》，收錄在《空海全集》；日蓮上人也寫過《大黑天神供養相承事》；源信金剛創作過『大黑天和贊』等，熟習日文的讀者可以自行查看。

日本人也在能劇表演中戴上大黑天面具，歌頌大黑天及毘沙門天，室町時代曾一度流行連歌大黑天的表演。

三天合行修持，上壇時要勾召大黑天、毗沙門天和弁才天，當中須使用到手印、真言咒語和觀想，身口意三密缺一不可，需要平日的鍛煉。對於手印的做法、順序，真言的發音，乃至到觀想法，都必須嚴格要求自己。平日經常處於道場觀，練習從種子字變出本尊，令思維達到佛菩薩的境界，務求與本尊同步，日常生活中就不會失態、不會講出沒有智慧的話語、不會有非佛菩薩的凡俗思想，才能達到三三平等，才是修行最重要的心法。

大家在俗世紅塵中生活，嚮往天部之法、財富名利之法，是人之常情，但這些並不是修行的究竟。所以介紹三天合行修持，是以此色相利益勾召眾生，令有緣者生起修行之心；但如果大家的思想囿於色相名利，是捨本逐末，不能得其法——密宗行者最富有的成就不是金錢利益，而在於智慧的開發、能夠展現本尊的智德，而不是止步於現世利益，當中是大乘和小乘的差別。這個道理，我們都必須謹記。