男女走不出的困境——情感困惑

男女走不出的困境——情感困惑

隨著女性經濟地位的越來越獨立，女權地位也發生了質的變化，男女關係或是夫妻關係之間的相處越來越變得微妙，越來越複雜。也許社會文明進步遲早會走到這個話題上來，因為男性的工作女性同樣能幹的漂亮，女性是半邊天的寓意一點也不假。當我們調查時發現，經濟的寬裕並不能代替男女之間幸福的交往，AA制的涉足，將城市人的感情擠得支離破碎，離婚和分手讓本來已脆弱的情感變得成為快餐。於是男女之間對情感問題走入困惑邊緣。

到底愛錢呢還是愛人對呢

無論是熱戀中的男女還是成家立業的夫妻，逃不脫最多的話題就是經濟問題，在現實的考驗下，發現愛情不能當飯吃，最終要將這個問題擺上桌面來，人們聚在一起的時候說到男女關係往往會說現在的人太現實，充滿了物質和感情之間的矛盾。有的雙方重感情，能共苦不能同甘，創業時充滿幸福，有錢啦由於種種原因卻分道揚長，各奔東西，感情隨之被物質帶來的世欲所打垮。而重物質條件的人，最終發現吃穿用度不愁，卻產生心裡空虛之感，如果處理不好關係，必然要為之付出沉重的代價。看來物質和情感有著不可能相互吸引的生活關係。從物質需要的另一方面看，女性對物質的最求與渴望有時會偏離自身實際，出現擇偶就是擇金錢，寧肯坐在寶馬車裡哭也不願在自行車上笑的扭曲心態。

愛是愛了，情是沒了。　以前結婚是看人，現在結婚時看錢，聽說農村因為一萬彩禮錢在迎親那天硬是不上轎。嫁漢嫁漢穿衣吃飯，這個俗語倒是說對啦，沒錢肯本不見男方。從一而終的愛情觀，受到了前所未有的挑戰，現代男女覺得戀愛如同遊戲，婚姻如同靠不住的籬笆，隨時都有可能倒塌，受西方生活方式的影響，社會風氣日下，及時行樂的想法如同陰雨天的野草瘋長，好些年輕人覺得只經歷一種情愛方式，似乎太虧，在追求的過程中享受起來，覺得合適就處，不合適就推倒再來。相互警惕的愛情觀遠離了感情本身。今晚睡在床上的是你，明天嫁給的人是富二代，《小三》的歌曲就成了失意人的墓銘詞，《死了都要愛》的歌曲原來是小兒把戲。原來我是愛了，愛的是他，嫁的是錢。愛和情成了兩碼事。

平靜的生活容易被繁華的激情和外來的誘惑所打破

現在不再是男耕女織的年代，一台電視一根網線將人們平靜的生活激起一道道漣漪，遠在天邊近在眼前的感受刺激著快節奏的生活，戀愛時的激情經過婚姻的洗禮，再經過鍋碗瓢盆的磕碰，多少將會變得平淡無奇，有的會讓人對生活產生懷疑或是生厭。人們就會開玩笑地說，結婚是婚姻的墳墓，感情好比左右拉右手。在越來越娛樂的職業刺激下變得騷動起來；在充足的物質刺激下開始追求浮華。平靜的生活變得煩躁起來，平靜的想法被宣洩的世風蒙蔽了正常的思維。在家做飯的想出去光顧飯店，騎自行車的想開著小轎車顯擺；獨自一人想見識外面的花花世界……於是有的的男女便把眼光開始投向了婚外，婚姻在沒有營造新奇感覺以及浪漫情調的池塘里慢慢生鏽，應長相守而變得乏味。如果不積極調整生活態度和生活方式，最求激情和平靜的生活就會產生里距離感。

結婚，意味著找到了一個依靠，男女雙方說好了要好了，要好好相守過日子的，婚禮上上的「願意」包含了今生的願望。從戀愛到現實生活，戀愛的激情如春花慢慢褪去，雙方就會發現婚姻本身的缺點和漏洞，感情和心靈的感受在無形之中被現實生活潛移默化的改變著，直到婚姻之外，突然閃現了另一些亮光，一根網線連著一句春光爛漫般的情調，一句問候溫暖了不甘寂寞的世界，這婚姻內的縫隙中，便再也藏不住要逃逸的心思了。據心理專家考證，婚外情一般80%是由物質誘惑引起的，15%是由不甘寂寞引起的，5%是因雙方的生活方式和性格引起的。有人說有些人喜歡權力，可現在的權力絕大部分都是建立在金錢之上的，看那些一個個倒下的貪官，哪一個是政治犯，只不過都是些拿著納稅人的錢抱著二奶和被當二奶抱的沒落專權者，在領導們嘴裡：「用錢解缺的問題都不是問題」，可最後還是用錢解決了問題。女人變成了犧牲品，而成了有人要沒人愛的東西，婚外情隨之公諸與社會。真是「天上人間」

一擲百萬買春醉，

燈紅酒綠好年歲。

各取所需無人問，

春宵夢醒花滿地。

女權獨立了，男女感情亮起紅燈

這是個不容質疑的問題，從過去的女人有離婚的權利，到現在是女性有經濟獨立的權利，過去是房產證只有一本，戶主是男方，現在是兩本，男女各一本。社會慢慢的進入了民主化法制化時代。沿海城市其實早就是這種模式啦。於是女方因為過春節回婆家還是回娘家和丈夫較起勁來，畢竟這都是雞毛蒜皮的小事，可惜也有鬧到大打出手或是離婚的地步，還有什麼「忍一時風平浪靜，退一步海闊天空」的想法？現在畢竟還是父系氏族時代（當然子女隨姓那是雙方自願的問題，也是子女自願的問題，法律管不著，大人也管不著。），鬧到這樣的獨立地步，與誰又有好處呢？但一個讓人困惑的事實是，在家庭生活中，越是獨立意識強的女人，在情感上似乎越不幸福。記住吧，男人始終是愛面子的，這是男人的本性，男人不會有被女人庇護的想法，幸福的家庭=經濟狀況+感情指數，因為獨立，家庭AA制就會在生活中扮演一定的角色，在合作性方面就會無形中立起一道不信任的情感隔牆，出於人性的本質都是自私的，特別是女性計較得失較多，久而久之，幸福的平衡有可能會被打破。這就是說，有時，忽略了情感方面獨立，並不是夫妻感情所需要的，擁有金錢、事業等獨立的女性，在情感上是否也能獨立?

愛情並不是固化的物體，也不是永不腐朽化石，而是動蕩著的液體，她會隨著環境、時令和狀態的改變而改變，需要用心去維持，才不會變味。

結婚和性愛，在婚姻中變得失去衡量準則

　　在時下，婦女的貞操觀離女性變得漸行漸遠，在西方觀念的衝擊下，很多女性開始對婦女的貞操觀念產生不小的解放，有的女性在愛慕虛榮的驅使下，崇尚和追求不勞而獲的寄生生活，逐漸踏入了低級的妓藝生涯，東莞式的掃黃對女性（18歲以上）的生活給予了法律性的揭露。在女性的左右下，心甘情願的成了社會的犧牲品，也成了西方西方攻擊中國人權的一部分。普通婦女在此影響下，思想和行為也逐漸的從後台走向前台，認為現在社會性不再是忌諱莫測的事情，歌廳酒吧的小姐尚且能在年輕時「混跡江湖」，笑貧不笑娼的江河日下世俗也能光明正當的走在社會舞台上，以後還能該嫁則嫁不受社會的歧視，我們這些女性跟她們相比不知要乾淨多少倍，於是開始「變」，變他個女人變壞就有錢又能咋的。於是看淡了結婚和性的問題，有的女性害怕婚姻，畢竟隨著結婚的開始，也意味著自由和性被約束，許多現代男女並不想被婚姻和某單個人約束得無法動彈，但隨著年齡的增長，又擔心再難成家，受人指點，總有一天會成為黃臉男女，落得個後半生沒有個相互照顧的，思前想後，大多還是不得不採取傳統的方式，結婚為上。結就結了，過不好就離吧，大城市不是還有荒唐的試婚嗎。

不過，社會法律對離婚和結婚給予了更為人性化和民主化的方式，離婚越來越容易，甚至比準備一頓早餐來得更容易，可是有一個問題有困擾著現在的男女，如果有小孩子怎麼辦呢？如果離婚給孩子帶來的是災難性影響，在決定養孩子時，對情感問題進行了深入的考慮，男女雙方對這個還是思維明智的，出於這個原因（經濟獨立的男女雙方不再考慮經濟問題），許多夫妻都是要維持夫妻關係的，認為找誰都一樣，都是看見錢親，但不離心不甘，離又下不了狠心，所以，夫妻如此生活，貪官們說都是月亮惹的禍，可是月亮是沖著錢去的。都是一張燒紙惹的禍。但畢竟情感最是動蕩變化。緣生緣滅，現代男女的心思變得太飄移不定。難道人們的心態就這樣不值一錢嗎？

婚姻的具體模式其實也就有兩部分組成，生活和性，生活既是一門技術也是一門藝術，要把修好生活這門課程，可不是一件簡單的事情，心態平衡我們的生活就會過得幸福；心態浮躁就會給生活帶來敗筆；追求不切實際的生活方式就會給婚姻生活打開潘多拉的盒子。說起婚姻，年長者最多的一句告誡的話就是「理解、尊重、包容」，這可就帶有藝術的意味啦。對於有性無愛或有愛無性，其實無論是哪一種都是婚姻的一個缺陷，在現實中前者要比後者複雜不好解決。最終還需要男女雙方來駕馭，為愛生情，由情生愛，還可以培養感情。將性和愛更好地統一起來看待夫妻問題，婚姻就會變得簡單起來。

佛家一語：聖者已證得聖位，不受婚姻所累，婚姻與不婚姻已無法束縛聖者的境界，猶如蓮花處於污泥而不染，清凈自得；六道眾生於種種之欲未得解脫，故須以婚姻來襯托，以達人倫次第，帶來人道美好和樂為通途。

編者：http://www.klwansui.net

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