（原）心情隨筆摘錄7 看孔子

07-12

（原）心情隨筆摘錄7 看孔子

2012-05-26 00:28:15|分類：心情隨筆 |標籤：孔子儒學 |舉報 |字型大小訂閱

（原）心情隨筆摘錄7 看孔子

文、山人

看孔子--11>>>「默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉？」--《論語.述而》。（默默地積累知識，學習上不厭其煩，教誨常人不厭其倦，誰還能超過我啊？）----孔子也自吹自擂矣。

看孔子--12>>>《禮記》是最早的封建禮制教科書，也是一篇重要的封建仁義道德教科書，其第一篇就開宗明義，指出：「道德仁義，非禮不成。教訓正俗，非禮不備。分爭辯訟，非禮不決。君臣、上下、父子、兄弟，非禮不定。宦學事師，非禮不親。班朝治軍，涖官行法，非禮威嚴不行。禱祠祭祀，供給鬼神，非禮不成不庄。」這就是儒家所宣揚的道德支柱。

看孔子--13>>>「禮儀之邦」是中華古文明中的重要成員，但恰恰是這個該死的「禮儀之邦」說法模糊了人們洞察事物本來面目的亮眼，害了一代又一代的「正人君子」。

看孔子--14>>>什麼是儒家？儒家其實就是追捧孔子學說的學派。而孔夫子的學說中心是帶有濃厚封建色彩的「仁」和「禮」，它的本性就是要禁錮人的思想、行為。所以說當今世界是不應該發揚儒家思想和提倡儒家學說。

看孔子--15>>>儒家崇尚「禮樂」、「仁義」，提倡「忠恕」和「中庸之道」，主張「德治」、「仁治」，重視倫理關係。表面上看似乎冠冕堂皇，實質上：正是它促進了中國長達2000多年封建社會的延續--直至今日其影響還沒有減少多少。

看孔子--16>>>孔子和他弟子的學說，其特點是強調對孝、仁、義、禮、智、信等基本道德的實踐和修養，該學說已成為中國歷史上倫理、教育、政治以及宗教的主要基礎。這也就是所謂的「孔子學說」----夠迷惑人的了吧？！

看孔子--17>>>關於儒家的詞語：儒者--研究儒家學術的人；儒林--信奉儒家的大眾或集團；儒教徒--信奉儒家學說的人；儒化--儒家的教化；儒風--儒家承傳下來的風範；儒門--猶指儒家；儒相--博通儒學的宰相；儒玄--儒學與玄學；儒史--儒學和史學；儒生--孔子的門徒、學生、孔子學說的信徒......

看孔子--18>>>儒效--儒者的效用、儒學的功效；儒素--儒者的素行；儒俠--儒生和遊俠；儒素--儒者的素質，謂符合儒家思想的品格德行；儒吏--儒生出身的吏員；儒先--儒學先生；儒效--儒者的作用、儒學的效用；儒流--儒士之輩......

看孔子--19>>>儒學--儒家學說；儒術--猶指先秦儒家學說；儒館--文臣的居處；儒巾--古代讀書人所戴的一種頭巾；儒戶--讀書人的戶籍；儒冠--古代儒生帶的帽子；儒俊--才智出眾的儒士；儒修--才能出眾的儒士；儒服--儒衣、古代儒者的服飾；儒官--古代掌管學務的官員或官學教師。

看孔子--20>>>儒的詞意：本義--術士，儒--即儒家術士。《禮記》中的「六禮」（冠、昏、喪、祭、鄉、嘉）順應了當時社會的「鄉情」「鄉俗」、安撫了2000多年以來的「民風」「民性」。在封建社會早期帶有一定的積極特徵，這也是封建社會的需求。