《歸去來兮辭》鑒賞

歸去來兮辭 ［東晉］陶淵明

　　【作者小傳】陶淵明（365—427），字元亮，一說名潛，字淵明，潯陽柴桑（今江西省九江市西南）人。死後友朋私謚為「靖節」，世稱靖節先生。東晉開國元勛官至大司馬的陶侃，據說就是他的曾祖，祖父陶茂做過武昌太守，父親陶逸做過安城太守。淵明八歲的時候，父親去世，家境逐漸衰落，但還是給他留下了不少田園產業。他在青年時代懷有建功立業的壯志，曾經幾次出仕，先後做過江州祭酒、鎮軍參軍、建威參軍、彭澤令等官職。由於他不願受官場的拘束，就在四十一歲那年棄官歸田，在農村中過躬耕隱居生活。

　　陶淵明是我國著名的田園詩人，他在歸隱以後，對農村生活有所體驗，寫出了不少描述美好的田園風光和抒發自己恬靜閑適心情的作品，反映了他厭棄官場生活的思想感情。另外，也寫了一些抒發政治理想和關心政局的作品，說明他對政治始終沒有忘懷。他的作品內容真切，感情真摯，語言質樸自然而形象鮮明，對後代詩人創作產生過很大的影響。有《陶淵明集》。

　　【題解】本文是晉安帝義熙元年（405）作者辭去彭澤令回家時所作，分「序」和「辭」兩節，「辭」是一種與「賦」相近的文體名稱。「序」說明了自己所以出仕和自免去職的原因。「辭」則抒寫了歸田的決心、歸田時的愉快心情和歸田後的樂趣。通過對田園生活的讚美和勞動生活的歌頌，表明他對當時現實政治，尤其是仕宦生活的不滿和否定，反映了他蔑視功名利祿的高尚情操，也流露出委運乘化、樂天安命的消極思想。全文語言流暢，音節和諧，感情真實，富有抒情意味。「歸去來兮」就是「歸去」的意思，「來」、「兮」都是語助辭。

　　【原文】

　　余家貧，耕植不足以自給。幼稚盈室［1］，瓶無儲粟［2］，生生所資［3］，未見其術［4］。親故多勸余為長吏［5］，脫然有懷［6］，求之靡途［7］。會有四方之事［8］，諸侯以惠愛為德［9］，家叔以余貧苦［10］，遂見用於小邑。於時風波未靜［11］，心憚遠役。彭澤去家百里［12］，公田之利，足以為酒，故便求之。及少日，眷然有歸歟之情［13］。何則？質性自然［14］，非矯厲所得；飢凍雖切，違己交病［15］。嘗從人事［16］，皆口腹自役［17］；於是悵然慷慨，深愧平生之志。猶望一稔［18］，當斂裳宵逝［19］。尋程氏妹喪於武昌［20］，情在駿奔［21］，自免去職。仲秋至冬［22］，在官八十餘日。因事順心，命篇曰《歸去來兮》。乙巳歲十一月也［23］。

　　歸去來兮，田園將蕪胡不歸［24］！既自以心為形役［25］，奚惆悵而獨悲？悟已往之不諫，知來者之可追［26］。實迷途其未遠，覺今是而昨非。舟遙遙以輕颺［27］，風飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之熹微。

　　乃瞻衡宇［28］，載欣載奔［29］。僮僕歡迎，稚子候門。三徑就荒［30］，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏［31］。倚南窗以寄傲［32］，審容膝之易安［33］。園日涉以成趣，門雖設而長關。策扶老以流憩［34］，時矯首而遐觀［35］。雲無心以出岫［36］，鳥倦飛而知還。景翳翳以將入［37］，撫孤松而盤桓。

　　歸去來兮，請息交以絕游。世與我而相違，復駕言兮焉求［38］！悅親戚之情話，樂琴書以消憂。農人告余以春及，將有事於西疇［39］。或命巾車［40］，或棹孤舟。既窈窕以尋壑［41］，亦崎嶇而經丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬物之得時［42］，感吾生之行休［43］。

　　已矣乎［44］！寓形宇內復幾時［45］，曷不委心任去留［46］？胡為乎遑遑欲何之［47］？富貴非吾願，帝鄉不可期［48］。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔［49］。登東皋以舒嘯［50］，臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡［51］，樂乎天命復奚疑！

——選自中華書局排印本《陶淵明集》

　　我的家境貧困，耕種田地不能維持自己的生活。家中孩子很多，米缸里經常沒有存糧，找不到維持生計的辦法。親戚朋友多勸我出去做個小官，自己心裡也產生了這種念頭，但苦於沒有門路。剛巧碰上有出使到外地去的事情，各地州郡長官都以愛惜人才為美德，叔父因為看到我貧苦就加以推薦，於是被任命為小城的官吏。這時戰亂沒有平息，心裡害怕遠地的差使。彭澤縣離開家鄉只有一百里路程，公田收穫的糧食足夠釀酒之用，因此就要了下來。但過了沒幾天，思念田園，歸鄉的念頭就產生了。為什麼呢？因為我的本性坦率自然，不會勉強做作；飢凍雖是急迫之事，但違背自己本心就會使人感到十分痛苦。雖然自己曾經做過官，但都是為生活所驅使；於是感到煩惱，激動不已，有愧於平生的志願。但還是想等到秋收以後，就收拾行裝連夜離去。不久，嫁給程家的妹妹在武昌去世，要急著前去奔喪，就自己棄官離職了。從秋八月到冬季，做了八十多天的官。就針對這件事情來抒發自己心裡的情意，給這篇文章命名為《歸去來兮》。時在乙巳年十一月。歸去吧，田園將要荒蕪了為什麼還不回去呢！既然讓自己的心志受形體來驅使，那又為什麼還要傷感而獨自悲哀呢？我覺悟到過去做錯的已經無法挽回，而知道未來的卻還來得及彌補。雖然走入迷途但還不是太遠，現在已經明白了如今歸田是對的，以前出仕是錯的。船在水中輕快地飄蕩前進，微風吹動著我的衣裳。向行人詢問前面的路程，只恨早晨天色朦朧，還不十分明亮。

　　我一看到自己的簡陋家門，就高興地奔去。家中的僮僕前來迎接，孩子們都在門口等候。庭院中的小路已經荒蕪，只有松樹和菊花卻還依舊存在。攙起孩子們的手進入屋裡，酒已擺好。端起酒壺來自斟自酌，看著院子里的樹木感到非常愉快。身體依靠著南面的窗戶寄託自己傲岸的情懷，深深感到簡陋的居室也可以使人安樂滿足。每天到園子里散散步，自有樂趣，屋子雖然有門卻經常關著。拄著手杖到處游息，有時抬起頭來向遠處眺望。天空的雲彩自然地從山峰邊飄出，鳥兒飛倦了也知道自己回來。日光慢慢暗下去太陽快要落山了，我還撫摩著獨立的松樹徘徊著不願離開。

　　歸去吧，讓我斷絕與世俗的交遊。既然世俗與我的情志相違背，我還要駕車出遊追求些什麼呢！跟親戚們談談知心話使我感到愉快，彈琴讀書能夠使我消愁解憂。農人們告訴我春天到了，將要到西邊的田地里去耕種。有時乘了有篷簾的小車，有時划了一條小船。有時經過曲折幽深的山溝，有時經過高低不平的山丘。看到樹木欣欣向榮，泉水涓涓地流淌。我真羨慕自然界萬物正生機勃勃，感嘆自己的生命即將終止。

　　 算了吧！人生寄身於天地之間又能有多少時候，為什麼不隨著自己的心意而任其自然？為什麼整天心神不定又想到哪裡去呢？富貴榮華不是我的心愿，神仙境界也不可以期待。遇到好天氣就一個人獨自出去遊覽，或者把手杖放在一邊做些除草培苗的工作。有時登上東邊的高崗放聲長嘯，有時在清澈的水邊吟詠賦詩。姑且隨順著大自然的變化以了結此生，抱定樂天安命的主意，又有什麼可疑慮的呢！（徐鵬）

　　【注釋】　　［1］幼稚：指孩童。［2］瓶：指盛米用的陶制容器、如甏，瓮之類。［3］生生：猶言維持生計。前一「生」字為動詞，後一「生」字為名詞。［4］術：方法。［5］長吏：較高職位的縣吏。指小官。［6］脫然：猶言豁然。有懷：有做官的念頭。［7］靡途：沒有門路。［8］四方之事：指出使外地的事情。［9］諸侯：指州郡長官。［10］家叔：指陶夔，曾任太常卿。［11］風波：指軍閥混戰。［12］彭澤：縣名。在今江西省湖口縣東。［13］眷然：依戀的樣子。歸歟之情：回去的心情。語本《論語·公冶長》：「子在陳曰：『歸與，歸與！吾黨之小人狂簡，斐然成章，不知所以裁之。』」［14］質性：本性。［15］違己：違反自己本心。交病：指思想上遭受痛苦。［16］從人事：從事於仕途中的人事交往。指做官。［17］口腹自役：為了滿足口腹的需要而驅使自己。［18］一稔（ｒěｎ忍）：公田收穫一次。稔，穀物成熟。［19］斂裳：收拾行裝。［20］尋：不久。程氏妹：嫁給程家的妹妹。武昌：今湖北省鄂城縣。［21］駿奔：急著前去奔喪。［22］仲秋：農曆八月。［23］乙巳歲：晉安帝義熙元年［405）。［24］胡：何，為什麼。［25］以心為形役：讓心志被形體所驅使。［26］「悟已往」二句：語本《論語·微子》：「楚狂接輿歌而過孔子曰：『鳳兮，鳳兮！何德之衰！往者不可諫，來者猶可追。已而，已而，今之從政者殆而！』」諫：止，挽救。來者：指未來的事情。追：來得及彌補。［27］遙遙：漂蕩：颺（ｙáｎｇ揚）：飄揚。形容船駛行輕快。［28］瞻：望見。衡宇：猶衡門。橫木為門，形容房屋簡陋。［29］載：語助詞，有「且」、「乃」的意思。［30］三徑：漢代蔣詡隱居後，在屋前竹下開了三條小路，只與隱士求仲、羊仲二人交往。［31］眄（ｍｉàｎ面）：斜視。柯：樹枝。［32］寄傲：寄託傲世的情緒。［33］審：明白，深知。容膝：形容居室狹小，僅能容膝。［34］策：拄著。扶老：手杖。流：周遊。［35］矯首：抬頭。遐（ｘｉá俠）觀：遠望。［36］岫（ｘｉù袖）：山峰。［37］景：日光。翳（ｙì義）翳：陰暗的樣子。［38］言：語助詞。焉求：何求。［39］疇（ｃｈóｕ愁）：田地。［40］巾車：有篷幕的車子。［41］窈窕（ｙǎｏ ｔｉǎｏ咬脁）：幽深的樣子。［42］善：羨慕。［43］行休：將要終止。指死亡。［44］已矣乎：猶言算了吧。［45］寓形宇內：寄身於天地之間。［46］曷不：何不。委心：隨自己的心意。去留：指生死。［47］遑遑：心神不定的樣子。何之：到哪裡去。［48］帝鄉：天帝之鄉。指仙境。［49］植杖：把手杖放在旁邊。耘（ｙúｎ雲）：田地里除草。耔（ｚǐ子）：在苗根培土。［50］皋（ｇāｏ高）：水邊高地。舒嘯：放聲長嘯。「嘯」是撮口發出長而清越的聲音。［51］乘化：隨順著大自然的運轉變化。歸盡：歸向死亡。