人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流。(二）劉禹錫《西塞山懷古》

【譯文】人世間有多少令人傷感的往事，只有西塞山的地形亘古未變，依舊枕著長江的滾滾寒流。

【出典】 劉禹錫 《西塞山懷古》

註：

1、 《西塞山懷古》 劉禹錫

王濬樓船下益州， 金陵王氣黯然收。

千尋鐵鎖沉江底， 一片降幡出石頭。

人世幾回傷往事， 山形依舊枕寒流。

今逢四海為家日， 故壘蕭蕭蘆荻秋。

2、注釋：

西塞山：位於今湖北省黃石市，又名道士洑，山體突出到長江中，因而形成長江彎道，站在山頂猶如身臨江中。

王濬：晉益州刺史。一作「西晉」。

益州：晉時郡治在今成都。晉武帝謀伐吳，派王濬造大船，出巴蜀，船上以木為城，起樓，每船可容二千餘人。

金陵：今南京，當時是吳國的都城。

王氣：帝王之氣。

黯然：一作「漠然」。

千尋鐵鎖沉江底：東吳末帝孫皓命人在江中軋鐵錐，又用大鐵索橫於江面，攔截晉船，終失敗。尋：長度單位。

一片降幡（fān）出石頭：王濬率船隊從武昌順流而下，直到金陵，攻破石頭城，吳主孫皓到營門投降。

人世幾回傷往事：一作「荒苑至今生茂草」。

枕寒流：一作「枕江流」。

四海為家：即四海歸於一家，指全國統一。

今逢：一作「從今」。

故壘：舊時的壁壘。

蕭蕭：秋風的聲音。

3、譯文1：

王濬的戰船從益州出發，東吳的王氣便黯然消逝。千丈長的鐵鏈沉入江底，一片降旗掛在石頭城頭。人生中多少次傷懷往事，山形依然不變靠著寒流。從今以後天下歸為一同，蘆荻在舊壘上蕭蕭飄搖。

譯文2：

西晉的王濬駕著高大的戰船順流東下離開了益州，金陵上空的所謂帝王之氣黯然而收。幾千尺長的攔江鐵鎖，被長長的火炬燒熔沉落江底，一片投降的白幡白日搖搖晃晃走下石頭城的城樓。人世間有多少令人傷感的往事，只有西塞山的地形亘古未變，依舊枕著長江的滾滾寒流。如今四海昇平天下一統，而那些早已廢棄的古時的營壘依然存在。蕭蕭蘆荻在西風中搖擺，滿目凄涼，正是衰楓的殘秋。

譯文3：

王濬的戰艦從益州順江而下，東吳的王氣便黯然消失。千丈長的鐵鏈沉入江底，一片降旗從石頭城上升起。六朝興亡往事讓人傷懷，西塞山依然屹立在長江邊。正是四海一家全國統一之時，秋風吹拂舊壘牆頭的蘆荻。

譯文4：

當王濬統帥戰船從益州東下，金陵的王氣就黯然消失。攔江的千尋鐵索沉到了江底，石頭城上豎起了一片降旗。人世間經歷了多少回興亡盛衰，西塞山卻依舊臨江而峙。今日遇上了四海一家的太平年代，但是從前的營壘還在秋風蕭瑟的蘆葦叢里。

4、劉禹錫（772－842）字夢得，唐代中期詩人、文學家、哲學家、政治家，有「詩豪」之稱。世稱「劉賓客」劉禹錫生於嘉興（當時屬蘇州），彭城(江蘇徐州)或河南洛陽（有待考證），洛陽(今屬河南)人。自言系出中山(今河北定縣)。

　　劉禹錫曾任監察御史，是王叔文政治改革集團的一員，他的家庭是一個世代以儒學相傳的書香門第。政治上主張革新，是王叔文派政治革新活動的中心人物之一。

　　後來永貞革新失敗被貶為朗州司馬。他沒有自甘沉淪，而是以積極樂觀的精神進行創作，積極向民歌學習，創作了《采菱行》等仿民歌體詩歌。

　　一度奉詔還京後，劉禹錫又因詩句「玄都觀里桃千樹，儘是劉郎去後栽」觸怒新貴被貶為連州刺史。後被任命為江州刺史，在那裡創作了大量的《竹枝詞》。名句很多，廣為傳誦。824年夏，他寫了著名的《西塞山懷古》：「王濬樓船下益州，金陵王氣黯然收。千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭。人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流。今逢四海為家日，故壘蕭蕭蘆荻秋。」這首詩為後世的文學評論家所激賞，認為是含蘊無窮的唐詩傑作。

　　後來，幾經多次調動，劉禹錫被派往蘇州擔任刺史。當時蘇州發生水災，飢鴻遍野。他上任以後開倉賑饑，免賦減役，很快使人民從災害中走出，過上了安居樂業的生活。蘇州人民愛戴他，感激他，就把曾在蘇州擔任過刺史的韋應物、白居易和他合稱為「三傑」，建立了三賢堂。唐文宗也對他的政績予以褒獎，賜給他紫金魚袋。

　　劉禹錫晚年回到洛陽，任太子賓客加檢校禮部尚書，與朋友交遊賦詩，生活閑適。死後被追贈為戶部尚書。

5、「王濬樓船下益州，金陵王氣黯然收」，這兩句是對當年歷史的回顧。公元279年（西晉咸寧五年），司馬炎為完成統一的大業，下令伐吳。在東起滁州西至益州的遼闊戰線上，組織了數路大軍，向東吳發動了全面進攻。當時身為龍驤將軍的王濬，在益州造戰船，「以木為城，起樓櫓，開四處門，其上皆得馳馬往來」（《晉書·王濬傳》），此即詩中所言之「樓船」。船造好後的第二年，王濬帶兵從益州出發，沿江東下，很快攻破金陵，接受了吳主孫皓的投降，從此東吳滅亡。

　　詩人把這場歷時五個多月紛紜複雜的歷史過程全部刪去，只截取了王濬發兵和吳國滅亡這兩個開始與結束的場面，便集中概括了歷史的全部過程。「下」與「收」二字，連貫而成，相互呼應。前者表明王濬兵來之迅猛；後者寫出東吳政權覆滅之命運，冠以「黯然」，更見慘凄。

　　「千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭」，是承上聯具體地寫出金陵政權「黯然收」的景況和原因。「千尋鐵鎖」是東吳在西塞山下江險磧要處的設防。它包含有兩層意思：一是表明孫皓政權儘管腐敗，但還是不願輕易失國，而進行拚死抵抗的；二是渲染王濬的足智多謀，英勇善戰。當時的東吳，為防禦晉武帝的討伐，曾在西塞山一帶築營壘，設江防，並用鐵鎖鏈橫截長江，以阻擋王濬的樓船。但王濬用木筏數十，上載麻油火炬，燒融了鐵鏈，直抵金陵城下，迫使吳主孫皓舉「降幡」投降。從歷史上看，當時的東吳，非兵不多，將不廣，城不固，地不險。只因孫皓不修內政，荒淫誤國，致使「上下離心，莫為皓儘力」（《三國志·吳書·孫皓傳》），所以必然要導致「鐵鎖沉」「降幡出」的下場。這個歷史教訓是深刻的，不能不令人感慨深思。

　　「人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流」，兩句是詩人觸景生情，對歷史上的興亡，發出傷心的慨嘆。眺望金陵的西塞山依然巍峨聳立，其下的長江在寒秋中滾滾東流。可是當年在金陵的帝王都不見了。「往事」二字，包蘊深沉，它指自東吳以後在金陵相繼建都的東晉、宋、齊、梁、陳六個朝代，這些政權的滅亡，大都有相似的原因。但是人們總不接受歷史的教訓，在循環往複地因襲著前人的失誤而不自省。

　　正如杜牧在《阿房宮賦》中所說：「後人哀之而不鑒之，亦使後人而復哀後人」。具有政治家頭腦的劉禹錫，對這一點自然理解得很深，所以他積极參加王叔文的政治革新集團，奮起改革時弊，力求挽救衰敗的唐王朝。可是殘酷的現實，使自己的願望不僅不能實現，反而使自己與集團其他諸人都屢遭迫害與打擊。所以這裡的「幾回傷往事」，不僅有對前朝興亡的感嘆，也有對自己一生遭遇的悲訴。一個「傷」字，充分表現了悲痛之情。

　　「今逢四海為家日，故壘蕭蕭蘆荻秋」，是全詩的主旨。詩人對往事的「傷」是根於當世的憂，傷往事是次，憂當世是主。唐朝自「安史之亂」以後，雖然表面上還維持著統一的局面，但是幾代皇帝都寵信宦官，排擠忠臣。藩鎮割據愈演愈烈。如詩人認為，這種情勢若繼續維持下去，必然要加速衰敗，重蹈歷史的覆轍。所以「今逢四海為家日」既是詩人欣喜唐王朝這個暫時還統一的局面，又是警喻世人這個局面恐怕很快就要失去，「故壘蕭蕭蘆荻秋」大概將會成為唐王朝未來的真實寫照。後人會和此時的詩人一樣面對前朝的故壘遺迹，在一片秋風蘆荻的搖曳之中而傷心嘆喟。如此在內容上則深化了詩的主題思想，在感情上和前面的「人世幾回傷往事」緊密地聯繫在一起。

　　《西塞山懷古》一詩敘說的內容是歷史上的事實，狀摹的景色是眼前的實景，抒發的感嘆是詩人胸中的真情。詩人巧妙地把史、景、情完美地揉合在一起，使得三者相映相襯，相長相生，營造出一種含蘊半瞻的蒼涼意境，給人以沉鬱頓挫之感。

此詩在今人王兆鵬、邵大為、張靜、唐元等的著作《唐詩排行榜》排名第18名。該排行榜以「古代選本入選次數」、「現代選本入選次數」、「歷代評點次數」、「當代研究文章篇數」、「文學史錄入次數」、「互聯網鏈接次數」六個指標為統計分析，反映一千多年來的綜合影響力。其中歷代評點次數排名第3名，文學史錄入次數排名第13名，現代選本入選次數排名第33名。

6、「人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流」，這兩句詩現在讀來有點傷感和無奈的滋味，在古人眼中那不過都是歷史長河中轉瞬即逝的過眼煙雲，完全犯不著為之捶胸頓足，痛不欲生。

吳越之爭，金戈鐵馬，勾踐的卧薪嘗膽，范蠡的泛舟江湖，曾經是何等的波瀾壯闊、威武雄壯。但在千多年後的李白看來，那不過都是如煙往事：「越王勾踐破吳歸，義士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿，只今唯有鷓鴣飛。」越王的揚眉吐氣在哪呢？那曾經雲集如花宮女的宮殿，如今已經是鷓鴣紛飛的廢墟了。「舊苑荒台楊柳新，菱歌清唱不勝春。只今唯有西江月，曾照吳王宮裡人。」吳王的霸業也一樣，原先一片繁華的遺址上，如今也只有當初的月亮還照在依舊吐綠的楊柳上。

品讀這些，常常會精神為之一振，體會到一種博大、開朗和豁達。既然歷史如此容易「時過境遷」，那些曾被我們自認為很重要的事情又算得了什麼呢，放在歷史的大背景下看，還不是轉瞬即逝。在古人對歷史興替、人事代謝、滄海桑田的感懷中，我們可以學到博大的胸懷、開闊的視野、清醒的洞察和恢宏的器度。

7、在春深似海的四月，到武功山遊玩了一次，一路上春光無限，賞玩不盡，不亦快哉！沿途美景仍歷歷在目。 我們選擇的登山路徑是一條新游線，從無日谷到金頂，這條線路坡度比較緩，正好遊覽觀景。第一個景點點將台，是一個岩石生成的高台，據說當年南北朝將軍歐陽危曾在這裡大敗侯景的叛軍。站在高台上，視野開闊，風煙俱盡，一片海晏河清的盛世景象。曾經的征戰殺伐，曾經的舞榭歌台，都消失在歷史的地平線，人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流，唯有那沉默的岩石，記取了當年的硝煙瀰漫。

8、「人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流。」你我人世過客，匆匆而來，匆匆而去。歲歲年年月相似，歲歲年年人不同。天人合一，周而復始，可生命的星空哪顆星宿屬於我，它將什麼時候衰變成流星，又墜落劃向哪裡呢。

9、雨後，你可以靜靜的躺著，看著晶瑩剔透的雨露從翡翠般的葉子上滴下消失;看成群的小蝸牛慢慢的伸出脖子，偷偷的四處張望，然後緩慢爬行;可以看和蜘蛛在小樹之間大擺八卦陣;可以看競相開放的野花任意賣弄風情。所謂「山光悅鳥性，潭影空人心」，鳥兒歡欣起來的時候，人心中也油然有了一種舒暢;人世滄桑，大多人都是活不明白的，自己又何須明明白白，清清楚楚呢，再說，又有幾人獨具慧眼，吧這世事看個透徹，吾個明白，何須?不必!所以，劉禹錫在《西塞山懷古》中說:「人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流。」人生幾番更迭，但山水依舊還在那裡。從小凳子上翻個身，偶爾還會看到從林子里跳出來的野兔，活蹦亂跳，旁若無人，你眯眼看它，懶的也不忍打擾它，這是它的世界，此時此地，我借用，和諧相處。

于丹說「 山長水闊，天高地迥。人走在好山好水裡，會有不同的感受」不無道理，每天在方寸天地勞作，只有從身邊找風景了，身邊的小桃園也能讓心靈歇息，慶幸!

10、連日陰雨，氤瘟蒙蒙。總有詩人筆下一幅「若夫淫雨霏霏」的樣子。一季花落，秋風乍起，秋雨送涼。無意間，瀟瀟暮雨，一夜成秋。

待霧色退去，月冷無聲。尋尋覓覓，冷冷清清。怎是一個「涼」字了得？

年少時的夢總是如飛花細雨般的柔美，不落凡塵，暗香浮動，宛如白露為霜時，那秋水伊人般的清新脫俗。

經年之後，認識一些人，路過一些風景，看過一些滄桑，聽過一些故事。才懂得什麼是物是人非，昨日黃花；更清楚這世間的人情冷暖，世態炎涼。所以少時清夢便從漸行漸遠到灰飛煙滅，消失得沒有任何留戀，無影無蹤。阡陌紅塵，浮生也不過是夢一場吧，又何必苦苦執著呢？

轉眼間，時間如流沙般逝於手心。悠悠過往的歲月，云云爾爾，零零亂亂……

我不知道用什麼詞來形容這樣的九月。正如，我走過一程又一程的路，在腳下緩緩趟過的時間，淹沒在歲月的長河裡。再回首，不敢說滄海桑田，但也萬水千山重重隔。我把自己丟在時間裡，任年華似水。就這樣，歲月靜好般的老去——-也好！

這樣的夜晚，最適合一個人坐在電腦前寫著深深淺淺沒有邊際的文字，心無雜念，獨自享受這寂靜的夜，心緒也如黑色的精靈般幽靜。虎嘯龍吟凌雲志，落花流水平常心。起身為自己沖一杯淡淡的花茶，頓然覺得生活原來如此愜意。無心者無憂，知足者常樂，我想我是屬於哪一種呢？前者是一種境界，可以活得瀟瀟洒灑。可身在紅塵，即使你再無心也逃不過命運的起承轉合。我願意做後者，難得糊塗，隨遇而安，隱於紅塵，安於世事。智者說：「大智若愚，贏在糊塗。」

清涼的夜風吹進窗欞，像來來回回的記憶，在秋日的思緒里跳動，爭先恐後的竄進腦海里，排山倒海般的映在眼前，恍如昨日。我想管，但管不住……

海上生明月，天涯共此時。情人怨遙夜，竟夕起相思。

誰家今夜扁舟子？何處相思明月樓？可憐樓上月徘徊，應照離人妝鏡台。

此刻，思念冗長，如果可以我寧願一輩子把你封在記憶里，因為念你，太過執著；想你太過疲憊。歸期未有期，今夕是何夕？冰涼的秋夜我聽見自己心碎的聲音，像灑落一地的秋葉，隨風而逝。。。。。愛你，太難。

曾經，你把所有的海誓山盟都堆砌在給我的諾言了。你說造物弄人，錯的只是時間，還好在千千萬萬的人海里你最終還是遇見了我，相知相惜，愛你沒有時間與空間的阻隔，即便是天涯海角也能感覺到你的氣息。

只是，你的愛太過脆弱，消失在似水的流年裡。匆匆太匆匆，時間疲憊了你的愛情，納蘭說：「人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。等閑變卻故人心，卻道故人心易變！」一別數年，你可曾還記得有個女子依然站在原地痴痴的等，天見尤憐。為你，我在秋天裡流浪，身心疲憊。你可知我對你的愛如磐石般堅定，三千年依舊。

……

塵世中，有許多事是註定無法改變的。就如你是我生命中的過客一樣，雖然璀璨的開放過，但也如焰火般一閃而過，花滿枝丫去無聲。我在記憶里尋你，點點滴滴，絲絲縷縷，人生幾回傷往事，山形依舊枕寒流。

11、夜已經很深了，瑟瑟的秋風拍打著枯黃的樹葉，唰唰作響，曾有多少個夜晚，多少時間，打開收音機，今晚也是如此，本想尋求一份秋日的寧靜，得到的卻是秋日的蕭瑟與飄零，這一切的一切，全都是那麼的來去匆匆啦！

靜夜星空之下，我試著翻開塵封已久的往事，一次次的尋求，一次次的惆悵，那些點點滴滴的往事，不知在什麼時候，爬上了靜夜星空，化作綿綿秋雨，零零落落······回首往事，而這一切的一切，就如同熱鍋上的螞蟻，是那麼的經不起時間的推敲，那些日子，注入時間的大海里正如朱自清先生所說：「沒有聲音，也沒有影子，我不僅頭涔涔而淚潸潸了。」正如一首歌中唱到：「來也匆匆，去也匆匆」是啊！該來的還會來，該走的還會走，我只有茫然的跟著旋轉，於是——一轉眼，一搖頭，日子從我的眼裡過去，睡覺時，日子從我的呼吸中穿過，當我睜開眼睛再見明日的太陽時，算又溜走了一日，又當我在哀嘆時，日子又從我的哀嘆中過去了。

「人生幾回傷往事，山形依舊枕寒流，」流水幽幽，長去不能長流，這樣的感情有什麼泣涕漣漣了？取出一面帶著清香的紙巾，拭乾淚痕，誰會需要這樣偶遇的關懷了？那不就是另一次傷痛的開始嗎？

所謂的夜，因為有了夢才格外的美麗，夢中的人或事，不是每個人所渴求的嗎？夢醒了，卻都成了我匆匆的過客，留下的只有讓你回味的咪咪一笑或是一個深情的眼神，但最終他（她）還是走了，帶走了我無盡的思念，我們都曾會說：我們重逢在彼此的生命里，而又相遇在彼此的夢裡；夢？你懂，還是他懂？脫去世俗的外衣，而你我又是誰了？過去幾年甚至才剛剛幾個月，彼此是否還記得那悠悠歲月里的古老故事嗎？也許並沒有故事，那只是我生命中的一段小插曲而已；不是么？

夢中回首，已不見來時的路，傷口總有一天會痊癒，即使寂寞和孤寂！

12、人總是在離別時才會想起珍惜，不去打聽那些失去的音訊了吧，離別已成為過去。「畫圖識得春風面，環佩春歸月夜魂」逝去的不再歸來，多少紅塵中隱隱的耳語，只不過聊勝於無，也不免脫俗的想到「人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流。從今四海為家日，故壘蕭蕭蘆荻秋」。記得曾經相遇過，記得曾經的快樂時光就已足夠。

13、雲，飄浮不定，大大小小，白白淡淡、高低不平、快慢不停，沒有一時刻，保持相同的模樣，一瞬間，變化在深藍色的夏空中，姿態萬千、潰散崩離、飄流飛行；恪似人心，命運也如此，人的際遇也是昨日不同於今日。

　　人生的變化像是飄浮的雲朵，難以固定，明明暗暗、喜喜悲悲、成成敗敗、各式各樣，年年月月都變幻莫測。這種際遇不禁使人為之而嘆。如雪曹芹的《紅樓夢》繁華絕世與落魄，寶黛之戀的離散；那風靈神秀、氣質非凡、風流絕隹的少男少女與溫柔、賢良、端莊的金陵十二釵她們時刻感動著我們。而紅顏薄命的她們，引起了世人長久的哀嘆與同情。試問：人世間又有誰能真正掌握自已的命運呢？-

　　在這種充滿誘惑的世界中，我們已經懶得掩飾對非物質精神的痴迷與自戀，然而，你哪有能力去把握呢？儘管你是從痛苦中接受洗禮後，頑強抵抗命運而無怨無悔地往前沖也好。還是讓你深深地感到人生的乏味與無聊，消極遁世也罷。都不能決定不做片刻停留的，人生移動改變，恪似流雲、時時變化。-

　　因此，在人生旅途中，不時穿插崇山峻岭般的起起伏伏，時而，潦倒不堪、困頓難行。時而，一帆風順，屢逢良機。所以，縱然順意，也不必得意忘形，縱然悲戚，也不必長哀短嘆。-

　　然而，心境卻偏偏也如此，當你的路途是坎坷的寂風凄雨，滄海桑田時，就感到這世界蒼冷、慘淡，將要滅落。總是帶著不信的眼淚，失敗意味著扼殺了你的光明和希望，與美麗的憧憬。這時讓你痛不欲生的感傷，讓你如下了十八層地獄，不想超生。當你僥倖有沾沾自喜，雨過天情，彩虹輝煌、鳥語花香、總希望能夠振作精神，克服困難，繼續奔向前程。-

　　既然人生如浮雲，那就要放開心情，人生苦短，何樂不為。生活中也有許多美好與無窮的情趣，可以沖其淡之，不平之意，不幸之事，相對而言，又何足道哉？-

　　重視自已，榮譽，成績，不必去計較在意；金錢、財富是孩子的，不是你的，因為，金山銀山，你也帶不走。人是空手而來，空手而去。「伴宿的同事」也是人家的，因為，你死了，他不會和你一起進棺材的，你這棵大樹倒了，他就能夠擁有一片大森林，不久之後，他會再找一位的。只有自已身健、心悅，才是自己的。因此，務必格外重視自己，那就應該效法自已，讓心境不變中有變，變中有不變，永葆晴朗、快樂。「人生有情淚沾臆，江水江花生終極，人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流，」人生有限，看開自然。———但願是自己永恆的感悟。

14、說「江山」是一個恢弘壯偉的辭彙，我想沒有多少中國人會反對。江山自古與社稷相連，與民生相連，與興衰相連。悠悠五千載，「江山」二字，早已如青銅器上古老而神聖的銘文，烙刻在了中華民族的靈魂上，流淌在華夏子孫的血液里。

　　提起「江山」，你想到的可以是烽火狼煙、戰鼓喧囂的沙場，也可以是巍峨壯麗的宮殿、光耀千秋的帝王；可以是林海雪原、曠野聚巒，也可以是美人嘴角綻開的一朵巧笑，將軍頰邊滾落的兩顆熱淚……

　　江者，水也；山者，土也。水土相合，遂生木，木生火，火生金，五行備也。五行備，則萬物生焉。子曰∶「智者樂水，仁者樂山。」江尚動，其民靈慧，其物阜盛；山尚靜，其人剛毅，其勢敦嚴。山者，江之所倚；江者，山之所養。是故，江無山則不固，山無江則不富。

　　天地之間，物各有主。然則千古江山，誰主沉浮？「普天之下，莫非王土。」—這是《詩經》給出的答案，它同萬里長城一起，屹立了千年，共同守衛著這片長養著炎黃子孫的江山。帝王，是毋庸置疑的江山之主。然而，「人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流。」同萬古長青、生機永駐的江山比起來，帝王又算得了什麼呢?驀然回首，那些曾經叱吒風雲的帝王，不過是墓碑上那一串串冰冷的謚文與廟號罷了。

　　人生代代無窮已，江山年年只相似。誰人又能以百年之生命馭萬古之江山呢？

　　真正的擁有是理解而不不是征服。

　　徜徉山水之間，沐浴陽光雨露，與江山肌膚相親。解山川之鐘靈，會草木之精神。如此便是擁有。

　　正如蘇東坡在《赤壁賦》中所說，曹孟德「釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？」而自己卻可以「漁樵於江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿」；可以「挾飛仙以遨遊，抱明月而長終」。如此縱情山水，盡享其樂，並且可以毫無顧忌地大聲宣稱∶「惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適！」如此情狀，真乃主宰！

　　不禁想起桃花源里的五柳先生，終南山上的摩詰居士，還有西子湖畔，那位梅妻鶴子的林和靖……這些超然世外的的人，無一不覓得一方凈土，樂擁一片江山入懷。

　　「小隱隱於野，中隱隱於市，大隱隱於朝。」

　　遁于山林的避世者，上天尚且憐惜他們，賜其一座香丘以養清芬。那麼高居廟堂的濟世者呢？他們可有一抔凈土以掩丹心？

　　真正的理解是奉獻而不是索取。

　　對於江山，最高層次的擁有，不是制其疆域，也非享其資源。最高層次的擁有是不分彼此，物我合一。這樣的人，為江山生，憂其所憂，樂其所樂，甚至當他將自己的一切獻給江山時，他的心是決然、毅然、安然、甚至欣然的。

　　這奉獻決不是一廂情願。因為，江山，是貫通五行，融匯眾生的博大所在，是鍾靈毓秀的智慧所在，她會將心獻給熱愛他的人們。

　　諸君放眼，試看今日之錦繡江山：那五穀豐登，正是江山對農人辛勤勞作的回饋；那歌舞昇平，正是江山對先烈熱血忠魂的告慰！雖然她的心意總是緘默的，但卻從不吝嗇，從不遲疑。甚至，江山會像世間痴情女子一樣，將一生都獻給深愛她的人！

　　君不聞∶「八月為民興四利，一片江山盡姓韓！」

　　這片江山便是潮州，她在帝都長安的萬丈金光照耀不到的天涯海角苦等了千年，終於等來了那個有情人。他的名字，叫韓愈。

　　荒僻貧困，陋習繁多，教化不通，烏煙瘴氣——這便是韓愈第一眼看到的潮州，衣衫襤褸、一臉病容的潮州。

　　可是，他沒有嫌棄她，懷抱這片滿目瘡痍的江山，韓愈心如刀割。

　　於是，驅除鱷魚，興修水利，贖放奴婢，振興教育……他日夜不停地為她療傷治病。他不想佔山為王，也不願逍遙快活，他只是要拯救這片江山。就像他在為民祈福時說的那樣：「刺史不仁，可以坐罪；惟彼無辜，惠以福也！」

　　這樣熾熱的表白終於令歷盡滄桑的江山震撼了。

　　她送他一座韓公祠，祠後有山曰韓山，祠前有水名韓江——江山易姓，亘古永志！

　　這便是江山對奉獻者最堅定的回應！

　　大千世界，芸芸眾生。有人為功名奔波，有人為利祿鑽營，有人為權力競逐……無論他們曾經多麼地聲名煊赫、不可一世，都將湮沒在歷史的塵埃中，沉淪、消亡。只有為江山者，他們與江山同在。

　　江山有情！

15、人生在世，有太多的無奈和不如意;回想經年歲月，雖無碩果累累，倒也覺得充實，與己、與友、與親無愧於心;雖不富裕倒也覺得心滿意足。

　　生活，本來就是殘酷的......看那南唐李煜的「自是人生長恨水長東」，讓人想起了那個惆悵落花風不定的南唐，那個風雨飄搖不定的五代，那個縱有力挽狂瀾之心卻依舊免不了垂淚對宮娥的國君......願望是美好的，但看古往今來又有多少人如願以償......又看那北宋蘇軾的「惆悵東欄一株雪，人生看得幾清明」，詩人由景生情，感嘆時光易逝，人生短促......但尋古觀今又有幾人得以長命百歲......再看那唐朝劉禹錫的「人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流」，想想，的確，人生苦短几十年，那些經歷過的，都已成為往事;而那些未知的，又何必去想呢?我們無法改變，乾脆隨遇而安，走一步看一步，讓生活的節奏隨機應變。當然有時也會有「樹欲靜而風不止」的悲哀，但又何必有太多的抱怨呢?我們都是滄海中的一粟，宇宙中的一粒塵埃!既然無法改變，那就該坦然面對，正視人生，好好領悟人生所賦予我們的獨具一格的考驗與經驗，讓自己成為生活的主人，登上自己人生的舞台!

16、窗外，細雨霏霏。

不知何故，忽然想念起岔道古城來。

一座風華殆盡的古城，當是有著超然物外的淡定與從容。而淡煙微雨，恰恰輕掩了陽光下的喧囂與擾攘，惟有此時品讀，最是相得益彰。便相約了一位兄長，撐開傘，走進雨里。

西門外的古驛道上，行人寥寥。靜謐里，似乎隱約飄浮著數百年前那縷尚未散去的烽煙，遺落在歲月里的馬蹄聲，便也愈發空曠和遼遠了。西門，便是岔西雄關，巍峨高聳，氣勢磅礴。幾百年來，它靜默而孤獨地守望著歲月與風雨、繁華與寥落、叩問與緬懷。仰望間，一種歷史的厚重感油然而生。一陣風拂面而過，凌厲寒涼，想必是一段碾過歷史的風吧，穿過垓下狂歌，穿過秦淮煙雨半掩的門扉，又無數次地穿過這門洞，兀自地在光陰里迴旋。

雨中的古城街道，在長石條泛起的幽暗色澤里延伸而去，一如腦海中逶迤而出的那條迴響著悠悠駝鈴的甬道。兩旁的戲樓、驛站、店鋪和莊戶，依約舊時模樣，斗檐翹角、雕欞畫牆。那一幅古畫、一筆古書，甚至黛瓦灰牆上的一片斑駁，都會於瞬間喚醒沉睡已久的記憶，隱約出酒旗風裡豪歌行令、店鋪門前車水馬龍、戲樓台上唱念坐打、驛站燈下一縷笛聲。或許還有，還有亭台柳邊的一段愛情吧。恍然發覺，一滴歷史的濃墨借細雨氤氳開來，不慌不忙，於每個角落處註解陳年過往。

小街的屋檐在滴水，不緊不慢，重重疊疊。透過雨簾，似是看到舊時光陰里那雙稚嫩的小手、那張燦如桃花的面頰、那個鮮衣怒馬的男子，也或許僅僅是那闋「高樓當此夜，嘆息未應閑」的闌珊詩句。彼時的落寞，當被記憶提取，便是無比繁華。想必，這檐、這雨，該是如此的吧！

街道石條的縫隙間，溢滿雨水，清清亮亮。偶爾大些的水窩兒，映了灰濛濛的天色。恍惚間，似征塵席捲，黃沙漫天。恰有幾隻燕子穿檐而過，可是曾經酒坊檐下或莊戶堂前那幾隻么？於此細數椽間風雨磨蝕的年輪？

城內三株兩百年的古槐，蒼勁繁茂，翠影濃蔭。縱然幾度秋風，塵世輪轉，古槐依舊風骨佇立，謙和曠達、處變不驚。便想到故鄉，想到故鄉的槐樹，和槐花飄落時那一天碎雪的凄清與絕美。歲月更迭，光陰流轉里，古槐靜默肅立，迎來送往岔道城的興衰榮辱、豐美薄涼。經年之後，你或者我，是否還記得古老的歷史港灣中，我們曾停泊的情懷？

拾階而上城牆，自岔東雄關向西行走。遠望，阡陌縱橫，四周群山環抱，濃蔭覆郁。古城被飄動的雨霧籠罩著，城牆和屋脊都隱約在朦朧的雨霧中，歷史便也幽遠和深邃起來。不遠處的那段土牆上，有幾株怒放的野花和幾株不知名的新綠。色澤與年輪相襯之下，瞥一眼，便悟得了世事輪迴。

自古兵家必爭地，從來鮮血染戰袍。曾經岔道，定是有過狼煙四起、馬蹄聲碎的慘烈吧。耳畔便依約回蕩著馬蹄、劍戈、飛鏑聲，還有那縷風，穿透幾百年厚重的光陰，攜著戰鼓的鏗鏘作響……而此番細雨，此等朦朧，似乎稀釋了當年的追殺、慘號以及刀槍劍戟的碰撞，將跌宕的歷史婀娜成一幅水墨畫卷，讓世人在春風裡回眸那一點點光陰，無幕後悲喜，亦無寥落惆悵，獨擁一懷「不念金戈風中舞，一曲蘆笙對夕陽」的清麗與素雅。

雨中的城牆，儘管少了些凌人的氣勢，卻依然可見其雄渾的神采與風骨。偶有山風掠過，即便微微的，也會輕易讓人想到那句古堡風傳百戰聲的詩句。城牆堅硬而冰冷的軀體上，歲月之筆雕鑄下無數深淺不一的文字，任憑繁花開後，白雪茫茫；任憑時光的利刃晝夜不舍，卻始終無法剝離每塊磚石中沉澱的歷史煙雲與世事滄桑，愈是風刀霜劍，愈顯其古老沉雄；愈是殘缺，愈顯其厚重深邃。

城磚上有滑膩的青苔，觸摸時，一指寒涼。碧蘚浮雨，蘆荻弄秋，無涯的時空，隔絕了今古。所謂刀光劍影，烽火狼煙，無非是我們穿梭於歷史縫隙間的斷想，任憑怎樣的虔誠，都始終無法走進城池的內心。儘管遺迹被斑駁成碎片，往事被覆蓋得嚴嚴實實。但我知道，內心的一切，定是不會輕薄拋擲。

人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流。走出古城，路旁院落涼棚之下，細雨簾帷之中，兩人正在對弈。

歷史，回首時，不過一紙雌雄。

微雨中，我走出古城。