[轉載]讀《我給傳統課堂打0分》經典摘錄及點滴感悟50條

讀《我給傳統課堂打0分》經典摘錄及點滴感悟50條

/齊家蘭

1、課堂之道在於，如何圍繞學生的「主體」，在教師的「主導」下，發揮其學習的積極主動性。

——摘自《課堂亦有「道」》

感悟：課堂之道在於，先確立學生的主體地位，有了學生，教師的「主導」才有了服務的對象。因此，「主導」總是圍繞「主體」行動的，一切要遵循「主體」的認知規律和成長需求。

2、從事教育的人要知道，教師的思維不可代替學生的思維，教師的認知不可代替學生的認知，間接經驗不可代替直接經驗，唯有敢於讓學生在「經歷中體驗」，才會有真正的學習發生。

——摘自《讓學習發生在學生身上》

感悟：身為教師，我們要時刻謹記：教師永遠也不可能代替學生，這是不爭的事實。因此，我們必須讓學生去親歷學習的過程，這樣的學習才是有效的。

3、課堂的意義和價值不是在於教會學生學多少知識，而是教會學生學習。

——摘自《不教能學會嗎？》

感悟：讓學生學會學習是教育者的責任，如果教師只教給了學生知識，而沒有教給學生學生學習知識的方法，這個教師就是失敗的，也是不稱職的。

4、總有一天，我們要讓每一個兒童「嗜學如命」。

——摘自《讓兒童嗜學如命》

感悟：當有一天，我們能讓每一個學生都把學習看作是生命中的一部分，自覺地學習，愉快地學習，健康地成長時，我們就可以對自己說「我是成功的教育者」。

5、教育的目的在於使人成為「他自己」，變成「他自己」，而不是培養「病梅」、畸形兒、偽君子、工具和奴僕。

——摘自《成為「他自己」》

感悟：教育要使每個孩子成為世上獨一無二的「他自己」，就必須尊重每個孩子，讓他們保持自己的本色，而不是刻意模仿他人，這樣的孩子才不會迷失自我，才能真正成為「他自己」。

6、能力來自於「動」中，知識只有在實踐、體驗、探究中才會轉化成「力量」，在解決問題的過程中才能生成為智慧。

——摘自《為智慧而教》

感悟：培根說：知識就是力量。其實，知識本身沒有力量，只有當一個人學會了運用知識來解決實際問題，並在解決問題的過程中產生了智慧，這時原本僵化的知識才有了力量。

7、「自主、合作、探究」，是教育的共同「魂魄」所在，是一切課改的「不二法門」，讓學生在「學」中「生」。

——摘自《「六字箴言」是不二法門》

感悟：「自主」強調了學生的主體地位，「合作」彰顯了集體的魅力，「探究」展示了學生的開拓創新精神，三者有機結合，共同構成了教育的「魂魄」。

8、教師要儘可能抑制住自己的表演欲，而敢於放手讓後學生「表演」；舞台是學生的，不是教師的！

——摘自《千萬別「表演」》

感悟：教師演得再好，始終是教師的；學生演得再差，也是學生的，是學生學習的組成部分。教師要做的不是讓自己的演技發揮到極致，而是要教給學生學習表演，這才是教師明智的選擇！

9、「搞舒服」，你得知道他想什麼、要什麼，他慣常用什麼樣的表達方法，他習慣於怎樣學，他喜歡什麼、拒絕什麼。你得從他的角度、准許他下歐諾個一直的「被動」中走向「主動」，讓他自我選擇、自我思想、自我表達，他想說即說、想唱即唱，你得尊重他的眼睛和嘴巴。當他的行為、方式、思考、結論和你衝突時，你應該尊重和接受這種衝突。

——摘自《想法把學生「搞舒服」》

感悟：教師從「人性」的角度出發，尊重學生的需求，准許他們與你「唱反調」，這是課堂發生的質的變化。也唯有質變，才能從根本上解決傳統課堂的弊端。

10、為什麼中國的教改典型都出在農村？從農村教育被有意無意邊緣化那天開始，農村教育就必須為了自己的生存而掙扎，這頗有點陳勝吳廣起義的悲壯感。

——摘自《教育的希望在「民農」》

感悟：「落後就要挨打」，這是亘古不變的真理。窮思則變，正是因為農村教育所面臨的一些實際問題：如優質生源流向城區學校的問題、師資力量遜色於城區學校的問題等。於是，他們決定破釜沉舟，把目光投向了課改。結果，一改就改出了教育的春天！

11、滿世界裡教輔，儘管拿來，儘管發下去，這成績比拼的是哪個教室更「心狠手辣」，誰敢於把學生往死里逼下去，誰就是「好」教師，誰心慈手軟，誰的成績必然吃虧。

——摘自《逼上梁山反「傳統」》

感悟：讀到這句話，我突然想起了從前一個同事說的一句話。他說：「你發現沒有，每年暑假站在領獎台上領取質量獎的老師有一個共同的特點，那就是都會『整』學生。」當時，我只是付之一笑，沒去多想。現在看來，還真有這個理兒。

12、時代要求教師要建立一種全新的「教育信仰」——全面關照學生的成長需求。

——摘自《教育的信仰是「學生」》

感悟：我很慶幸，在我的教育生涯中，我努力做到這一點——全面關照學生的成長需求。我與學生的關係亦師亦友亦親，他們有的已經大學畢業，有的和我一樣走上了教育崗位，但她們念念不忘我對她們的影響和教育。我想，也許這些是我今生作為教師收穫到的最大財富。

13、從「有法」到「無定法」，再到「得法」，恰好是教學必須經歷的三層境界。

——摘自《沒有模式的課堂叫「胡搞」》

感悟：教學很像是練武功，要想練好一種上乘武功，首先必須練好基本招式，這叫「有法」。紮實練好了基本功，就沒有必要按部就班地出招，要根據對手的招式靈活出招，這叫「無定法」。最後，習武者將所學的各種招式融會貫通，加以升華，達到「無招勝有招」的境界，這就叫「得法」。

14、教育就是「選鞋子」。教育就是「打麻將」。教育即「放手」、「放生」。

——摘自《關於「教育」的四個隱喻》

感悟：傳統的課堂總是讓兒童適應教師的教學方式，而從不會考慮學生的感受，「選鞋子」讓兒童找回了自我。教育僅靠枯燥的說教猶如紙上談兵，是解決不了問題的，這樣只會事倍功半，「打麻將」輕鬆解決了課堂的疑難問題。教師真正愛學生，就應該努力做到「該放手時就放手」，給學生一個自主發展的空間，讓學生在自主學習中獲得知識、發展自己。

15、學習即合作。

——摘自《關於「學習」的四個隱喻》

感悟：合作生出智慧，合作產生效益！教師的任務就是要讓學生在學習的過程中培養主動與人合作的意識，並學會最大限度地與人合作，實現資源共享，從而獲得學習的高峰體驗，收穫最美的果實。教師與學生合作，學生與學生合作，讓合作成為課堂學習的常態，成為學生生命成長的階梯！

16、教育只有一個目的，那就是「讓每一個生命得到尊重」，「讓每一個生命精彩絕倫」。

——摘自《教育即解放》

感悟：怎樣才算是尊重生命？我想：尊重生命的前提是相信生命，尊重最鮮明的特徵應該是放手。唯有解放學生，才能生命之花盡情綻放。

17、假如你想「換個花樣」創新一下，那一定會被指責，輕點叫「出風頭」，嚴重點便是「邪說異端」。

——摘自《教育的「問題門」》

感悟：死守傳統不放的人猶如井底之蛙，他們不願跳出井口，因此，他們始終看不到天空到底有多大。倘若你告訴他天空比井口大很多倍，他一定會嘲笑你胡說八道、信口雌黃。真是可笑可悲！

18、變革在某些時候不僅需要割破「習慣」、「傳統」，也需要割破那顆蒼老的「心」。

——摘自《一把教育的「手術刀」》

感悟：很多時候，「習慣」和「傳統」是外顯的，具有操作性。要打破「習慣」和「傳統」也並非特別困難。但是，「人心」始終是隱藏在人的內部深處的，看不見，摸不著，難於控制，卻又十分關鍵。因此，要改變一個人，得首先改變他的思想，改變他的心智。

19、高效課堂正是對傳統課堂的推翻和重建！

——摘自《課改的「補」與「建」》

感悟：學會放棄，實質上就是學會選擇。人走在錯誤的道路上，速度越快，離目標只會越來越遠，猶如南轅北轍。要想達到成功的彼岸，唯有一切重來，放棄傳統的種種經驗和套路，從零開始。

20、教育不是讓人成為冷酷殘暴的魔鬼，也不是再造不食人間煙火的聖賢，而是指向有血有肉的生靈，他們應該擁有一種基本的狀態，叫做——「不平靜」。

——摘自《平靜的絕望》

感悟：《三字經》中有「人之初，性本善」之說，教育就是要喚醒每個孩子內心深處的真善美，並激勵他們樂觀向上，對自己，對他人，對社會，對人生充滿希望，在「不平靜」中健康、快樂成長！

21、槍打出頭鳥，「杜郎口們」理該受到「批評」。

——摘自《課改「泥腿子現象」》

感悟：的確如此，「槍打出頭鳥」。但是，總有一隻鳥會出頭，總有一隻勇敢的鳥會被打。因此，當我們下定了決心要課改時，就不要畏懼那黑洞洞的槍口。與其在「傳統課堂」里裹足不前，最終憋死，還不如冒著被「槍打」的危險衝出去，在新課改的課堂里浴血奮戰，或許還有生還的可能。

22、僅僅有課改的理念，而受困於「方法」，是當今課改遭遇的最大尷尬。

——摘自《不能忽視的「兩率」》

感悟：這句話一針見血地指出了我們許多教師當前所面臨的困惑，我們缺乏的不僅僅是理念的問題，更多的是「方法」的問題。不解決方法，課改永遠落不到實處，無法走進我們的課堂。

23、「把課堂歸還給學生」，是一切尊重的起點，也是高效課堂的「開始」。

——摘自《高效課堂是什麼》

感悟：把課堂歸還給學生，高效課堂才有了誕生的根基，這也才是真正意義上的放手。

24、好教育從不會因考試而改變，也不會在考試中敗下陣來。

——摘自《從課堂出發》

感悟：考試中取得好成績的教育不一定是好教育，但好教育一定會在考試中取得好成績。也許，在課改的初期，會有一些波折，甚至會影響到成績。但我相信，最終一定會獲得滿意的結果。誰笑到最後誰才是真正的贏家。

25、學生是學習的主角，是一切教學行為的出發點和目的地。

——摘自《高效課堂的兩個基本點》

感悟：傳統課堂總是視「雙邊關係」為聖旨，生怕忽視了「教」。在師生關係上，教師又習慣於以自我為中心，忽視學生的存在。於是，課堂就成了報告廳，學生多數充當的不過是聽眾而已。

26、要創設開放的課堂，教師就要真正確立科學的教學目的觀——教學不是「教」教材，也不是「教」教案，而是要服務於學生的發展。

——摘自《教師即開發》

感悟：發展學生是一切教育的出發點和歸宿，教學應該擔負起服務學生、發展學生的角色。只要是有利於學生髮展的教學，就是好教學。反之，有礙於學生健康、快樂發展的教學就是劣質的教學，應該徹底與其決裂和摒棄！

27、所謂在學生的心靈上寫詩，其實寫的是「人性」二字，字後支撐著的是「生命的尊嚴」和「生活的意義」，不對心靈施暴，也就是意味著從人性的角度，引導孩子認識生命、思考人生，然後才可滋潤一生，讓他們受用一生！

——摘自《做記憶一生的教育》

感悟：在學生的心靈上寫詩，該是多麼美妙的事情！一個懂得在學生心靈上寫詩的老師，一定是一個能走進學生內心世界的人，一定是一個懂得呵護學生心靈、懂得學生情感需求的人！她教給學生的不僅是知識，更多的是超越於知識之上的東西，是如何善待生命、善待人生的問題。

28、「零教案」可不是給教師們時間「減肥」，而是剔除那些既浪費時間又沒有功效的「贅肉」。

——摘自《「零教案」不是盲目「減肥」》

感悟：想想我們平日里勞神費力撰寫的教案，又有多少價值可言？可我們仍然每天堅持不懈地寫著，做著這些毫無意義的無用功。有時撰寫的教案根本就沒用上，實在是一種徒勞。相反，我們幾個老師坐在一起，口頭交流教學中的問題，或者是產生一些爭論對我們才是有益的。

29、教書就是「馴獸」，上課就是「對答案」，然後逼迫學生死記硬背，牛不喝水強按頭，甚至會「逼牛吃肉」。

——摘自《逼牛吃肉》

感悟：一個「逼」字足以看出教育的無奈！而「逼牛吃肉」更是對「牛」的摧殘！教育走到這步境地，實在是令人震驚。身為教師，我們應該反思一下自己的行為，是否也有「逼牛吃肉」的現象。有則改之，無則加勉。

30、讓學生動手、動口、動心、動神，只有堅持這樣的「解放」，才能生長智慧、展現活力。

——摘自《教與學的矛盾》

感悟：好的課堂，應該是動靜結合的課堂。因為靈動，思維才能得到碰撞，才能激起智慧的火花，靈感才能被激發。如果課堂上，學生一個個正襟危坐，卻目光獃滯，這樣的課堂，即使紀律再好，又有什麼意義可言？

31、在今天的教室里，有多少教師在講台上眉飛色舞，就有多少學生在課堂里痛不欲生。

——摘自《不跪著學習》

感悟：講台不是教師表演的舞台，而是師生共同成長的舞台。因此，教師切不可為了展示自己的才華而得意忘形，置學生的感受於不顧。這樣的老師不僅是自私的，也是不負責任的。

32、真正的名師應該體現在對一線教師成長的引領上。

——摘自《剝下「名師」的畫皮》

感悟：一語道出一線教師的心聲！我們需要的名師，正是能夠引領我們專業成長的人，而不是名氣的大小問題。

33、能讓「每一位」學生，無論他們之間存在著怎樣的差異，都能體會學習的快樂，這才是教師的課堂藝術。

——摘自《名師，不要成為課改阻礙》

感悟：孔子說：「知之者不如好之者，好知者不如樂之者。」一個老師如果能讓他的每一個學生都能快樂的學習，這樣的老師就是一位了不起的老師。也只有這樣的老師，才有資格談「課堂藝術」。

34、其實，不僅是名師，任何一個從事教育的人，都應該以這樣的努力去贏得敬重。

——摘自《向真名師致敬》

感悟：作為一名普通的教師，如何為自己贏得尊嚴、贏得別人的敬重， 李鎮西先生為我們指點了迷津。倘若我們能按先生的要求去做，即使我們不是名師，也同樣可以贏得他人和社會的認可。

35、對於一線教育來講，教科研應該就是教學本身，它不是專家的「專利」，而是貼近教師課堂和生活的最鮮活的「問題」，只是這樣的問題有時候需要我們集思廣益，需要花費些時間去分類進行研究。

——摘自《摒棄教科研「花瓶」》

感悟：我覺得教育科研應該成為教師工作的一種常態，一種習慣，而不應該帶有功利色彩，不能為了考核加分或是晉陞職稱才去臨時抱佛腳，也不能因為遇到困難而半途而廢。

36、當某些經驗過於狹隘、僵化甚至缺乏人道時，是否應該換一種思維試一試，或許立馬會讓問題迎刃而解。

——摘自《教師如何能有「三頭六臂」》

感悟：經驗就像一把雙刃劍，有時可以幫助我們輕鬆解決問題，但有時也會禁錮我們的思維，扼殺我們創新的腳步！

37、山不在高，小課題是撬動學校的「支點」；水不在深，小課題能解決制約學校教學的「大問題」。

——摘自《小課題研究》

感悟：課題研究在於務實，在於它的實用價值，能夠解決實際問題，而不在於課題本身有多華麗。好高騖遠、追求虛名是課題研究的大忌。

38、教育是一種信仰，擁有信仰才能擁有幸福。

——摘自《教育是一種信仰》

感悟：人不可以迷信，但一定得有信仰。有了信仰，也就有了人生的目標。作為教師，如果能把所從事的教育看作是生命中的一種信仰，當作是人生追尋的夢想。那麼，教師的人生之路將永遠是光明的、美好的、幸福的！

39、為了我們的孩子，就算我們當教師的受點委屈行嗎？管住自己的嘴巴，少講點，再少講點，讓孩子們多說點、再多說點！

——摘自《為什麼非要限定老師講多少》

感悟：我常常想，老師在課堂上如果能少講一點、讓學生多講一點，那該是一件多麼美妙的事情！關鍵是，目前的學生偏偏就金口難開。課堂上，一個個儼然是個聽眾，甚至是個局外人。所以，我得想辦法撬開他們的嘴巴。萬一不行，就先「逼」他們說，再慢慢讓他們學會主動說，願意說、愛說，這樣我的願望就實現了。

40、讓學生學會的課才是好課，讓學生學會的老師才是好老師！好教師的價值只體現在「導學」上！

——摘自《「導師」要變身「導學」》

感悟：授人以魚，不如授人以漁。教師就是要讓學生親歷學習的過程，這樣學到的知識才是有靈性的，而不是僵化的。

41、高效教師一定是好教師，既然是好教師，那一定懷有責任和使命，為「人」而教；高效教師一定是備受學生歡迎的教師，陽光、熱情、有責任心，把課堂狂歡視為教學的生命。

——摘自《高效教師》

感悟：一個好教師，首先一定要清楚自己肩負的責任和使命，為學生的成長發展引路，讓他們健康、快樂地學習著、成長著。不能為了一味追求分數而逼迫學生學習，也不能為了完成教學任務而實行「滿堂灌」，視學生為接受知識的容器，壓制學生的個性。這樣的老師只會招致學生的厭惡，從而導致厭學情緒。這樣的教師所在的課堂也一定是低效的！

42、傳統課堂教學與高效課堂的最大區別正在於是「被動接受」還是「主動發現」，傳統教師和「高效教師」的區別在於是「施與者」還是「開發者」、激勵者。

——摘自《好教師之「好」》

感悟：大道至簡。「被動接受」和「主動發現」孰優孰劣？只要嘗試，結果自然明了。「施與者」和「開發者」、激勵者誰是真愛學生？你我心知肚明，學生心中也自有一桿秤。走出傳統課堂的囹圄，解放了自己，也就解放了學生。

43、在高效課堂上，教師的責任就是導演的責任，儘可能調動演員的表演慾望，挖掘演員的表演才華。這個「導」字，鮮活兒傳神地給教師做出了角色定位。

——摘自《把責任交給教師》

感悟：教師要當好導演這個角色，就應該相信學生，不在課堂上和學生搶風頭，要沉得住氣，要耐得住「動」。教師要當好導演，還要努力營造輕鬆、愉悅的學習氛圍，構建平等、和諧的師生關係，激發學生學習的興趣。教師要當好導演，還要做到腦中有標（新課標）、心中有本（教材）、眼裡有人（學生），精心設計導學案，引導學生開展自學、對學、群學，學會學習。

44、我們總是沾沾自喜得炫耀又有多少學生考上了一本、二本。多少清華北大，可我們從來不曾統計又有多少只「鳥兒」在這樣枯燥殘忍的學習里，失去了青春、創造和激情。我們今天還有多少只箱子和籠子，關著多少只可憐的鳥兒？

——摘自《養鳥師傅的「應試教育」》

感悟：這段話一針見血地指出了當今教育仍普遍存在的一種怪現狀，這是學生的不幸，也是教師的不幸，更是教育的悲哀！反思！覺醒！痛定思痛，拯救孩子，就是拯救我們教師自己！

45、當我們一邊在重複著「自主」的謊言時，一邊卻又牢牢地把守著課堂，這樣的課堂，哪裡是學生學習的天堂，而是教師展示技藝的舞台！ ——摘自《教師的「佔位」》

感悟：「自主」不能成為教師的口頭禪，如果僅僅只是「口動」而不行動，即使說上一千遍一萬遍，說得口舌生瘡，也不過是自欺欺人罷了。學生不需要這樣虛偽的謊言，他們尚未成熟的心靈傷不起，咱教師也傷不起。

46、心與心的對話的核心是民主、平等。對話式教學以師生平等和教學民主為基本前提，教師要從居高臨下的強勢位置上走下來，走到與學生平起平坐平等交流的關係中來。

——摘自《變味的「對話」》

感悟：心與心的對話，再次體現了以人為本的思想。教師倘若能夠俯下身子，敞開心扉與學生對話，相信學生也一定把心扉敞開，與教師交流。心靈與心靈地交匯，思想與思想地碰撞，情感與情感地溝通，學生收穫的不僅是知識，更是情感、愛與責任！

47、讓兒童動起來的課堂正是從認知兒童的天性出發，巧妙利用兒童的天性，從而完成了傳統課堂無法達到的教學飛躍。

——摘自《利用兒童的「太陽能」》

感悟：好動是孩子們的天性，好動的孩子更具有靈性。課堂一旦扼制了孩子的這一天性，必然導致學生思維的僵化甚至凝固。在這樣一種狀態下，教師要想輕鬆達到預設的目標，那無疑比登天還難。

48、教室應該是「生長」的沃土和「成長」的搖籃。

——摘自《教室即成長》

感悟：每一個孩子就好像一粒種子，如果落到了肥沃的土壤里，又有煦暖陽光的普照、和風與細雨地吹拂和滋潤，他們一定會生長得茂盛、水靈。反之，如果落到了貧瘠的土壤里，享受不到陽光的親吻和雨露的滋潤，他們一定會長得稀疏、乾癟，甚至長成畸形。因此，教師就是要努力給學生這片沃土，並帶給他們陽光雨露，讓學生在教室這片沃土上茁壯成長，長成參天棟樑！

49、班規其實測試出了教育者的境界，也考驗從教者的教育智商。

——摘自《挑戰克拉克的班規》

感悟：一個人的境界，決定了他的思維方式、生活方式。站在大境界上，才能看得更高、更遠。普通人看到老了的葫蘆，只能想到把它鋸開做成瓢舀水用，但是莊子卻能想到把它綁在身上，暢遊於大海之上，這就是境界的問題。教師的境界高遠，才能看到學生的現在和未來，在制定班規時才能不拘泥於課堂行為規範，在運用班規時才不會循規蹈矩。

50、巧借「問題學生」解決「學生問題」，通過引入班級競爭，喚醒沉睡的心靈，並促使他們一步步、一點點走向人生成功的體驗，從而也使自己的辦學柳暗花明。

——摘自《巧用「問題學生」資源》

感悟：「尺有多短、寸有所長」。「問題學生」也有問題學生的優點，教師要做的就是努力放大「問題學生」的優點，並通過激勵、競爭等多種方式，讓「問題學生」走出問題的牢籠，掙脫問題的枷鎖，重新找回迷失的自己，體驗到成功的喜悅，獲得成長的滿足感和幸福感！