『懂』有很多層次 親身證明才是『真懂』

當前瀏覽器不支持播放音樂或語音，請在微信或其他瀏覽器中播放 5:46 親身證明才是『真懂』 來自體方法師 佛學傳播

《阿含經》里可看到，佛陀的兒子羅睺羅出家了（佛陀沒有怕兒子無後），他指導羅睺羅的方法與指導僧團中的僧眾完全一樣，沒有因為他是自己的兒子而做特別的指導，沒有私下灌頂，給他六十年功力，一樣指導他為眾生說五蘊法門。他的兒子聽後，馬上就去為大家說五蘊法門。回來後，身為佛陀兒子的他還是恭敬虔誠來問法，佛陀叫他再為眾生說六處法門，他馬上就去為大家說六處法門。這裡有一個含意，

佛陀叫他為眾生說法，就是要他對五蘊六處的理論進行不斷的複習，並且實踐到清楚明白才能有受用。

現在各位來這裡上課，聽了佛陀指導的五蘊六處，如果你是哼哼哈哈聽過去就算了，怎麼去為眾生說法？

有人問師父：「我聽後為什麼講不出來？」

因為你不熟悉不明白，不能融會貫通；

五蘊六處對你來說，只是觀念上好象了解一些，其實沒有真正的明白。

所以佛陀的善巧就在這裡，他用這種方法來指導他的兒子，羅睺羅就是依這樣的指導一一的去體驗。講了六入法門回來後，又一心恭敬地請教。

佛陀又讓他去說緣起法門，他就去為大家講緣起法門。

回來後，佛陀就問他：你從五蘊、六處、緣起法的宣講中體會到了什麼？

羅睺羅回答：我感受到

這些法門的深義是推著我們邁向涅槃解脫的，

唯有透過這樣的實踐，才能一步一步的邁向解脫與清凈。

佛陀肯定了他的體會。

由此而知，我們來聽法同樣如此。覺得師父講得很好，也感覺聽懂了，但是為什麼不能夠受用？

佛陀為什麼指導他的兒子為眾生說五蘊、六處、緣起法？

只要你有一點點不明白、不通達，

有一點點疑惑，你就無法向大家演說。

佛陀時代沒有書本，無法照章宣讀，都是聽聞後憑著自己的理解，然後去指導別人，為人宣說，那是口口相傳的。所以，

「懂」是有很多層次的，不是只有信仰，還要去親身證明的。——《解脫之道》

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『悟佛所悟，行佛所行』 全國共修群恭制