紳士人生〖哲理人生〗

一個人一輩子能保持有教養、有禮貌、有品味的風範，是一件不容易的事。這是一種文明的結晶。紳士一詞大概來自gentleman一詞，一般是指高尚、有教養、能體諒別人感情的男人；所謂紳士風度，是指一種合乎禮儀風範的行為態度。不過，中國人對於紳士有另外一種解釋，即"指舊時地方上有勢力、有功名的人，一般是地方或退職官僚"(見《現代漢語辭典》1991年版)。這在意義上顯然有很大的不同。所以很多

人把紳士看成是貶意詞，看成是壞男人或虛偽卑劣者的代名詞，實在是一個大誤解。

其實，在我們的社會中，紳士人生實在不多：任何時候出現在公共場合都衣冠楚楚，談吐舉止優雅而又風趣幽默；對待任何人都彬彬有禮，禮讓在先，不卑不亢；既不會出言不遜，粗暴無禮，也不會強詞奪理，咄咄逼人；在任何情況下都能保持謙虛寬容的風度。

我們見得多的是另一種人：說話粗聲大氣，走路橫衝直撞，上車一窩蜂，爭搶座位，不讓婦幼；在公共場合隨便亂吐、亂丟，亂塗，沒有一點公德。這種人雖然其中不乏腰纏萬貫、手提"大哥大"者，但給人的感覺仍是"闊佬加流氓"，俗不可耐。

但是，中國並不缺乏紳士傳統。在古代，君子風度可能和紳士風度是同義語，都是指有教養、有身份人的氣度。中國的君子要求具有溫(和)、良(善良)、恭(恭敬)、儉(儉樸)、讓(謙)的品質，所謂"文質彬彬，然後君子"。所以修身養德，修心養性，是中國人的一種文化教養——不僅要內正其心，具有內在的道德品質美，而且要外正其容，使自己的儀態容貌合乎禮儀和規範，大方得體。可惜，這種舊時代的君子風度到了近代幾近絕跡了。因為舊知識分子繼續維持體面，已經是一件很困難的事了。例如我們在魯迅小說中看到的那位孔乙己，是在鄉下小酒店裡唯一穿長衫的人，也許是最後維持"紳士風度"的文人之一，但是他終究還是失敗了。

好在紳士人生並沒有完全滅絕。如果孔乙己不至於到乞討的地步，我想他也不會不穿長衫的。而人們一旦在物質生活上有所滿足的時候，就必然要追求文化教養了。這時候，新的紳士就又會出現了。當然，他們不再會去穿長衫了，他們現在是西裝革履、談吐幽默、懂得現代禮儀的新式紳士。
推薦閱讀：