貴州榕江「薩瑪節」祭祀侗族先祖「大祖母」

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貴州榕江「薩瑪節」祭祀侗族先祖「大祖母」 2012-12-22 23:35:45 作者：鮑光翔、徐芳華來源：中新網瀏覽次數：231 網友評論 0 條「薩瑪節」是侗族現存最古老的傳統節日，一般只允許已婚的婦女和少數德高望重的寨老參加，被人們稱之為「侗族的婦女節」，是侗族母系氏族社會時期風俗的遺留　　貴州黔東南州榕江縣19日舉行盛大的民間祭「薩」儀式，祭奠侗族共同的祖先神靈「薩瑪」。

　　「薩瑪節」是侗族現存最古老的傳統節日，一般只允許已婚的婦女和少數德高望重的寨老參加，被人們稱之為「侗族的婦女節」，是侗族母系氏族社會時期風俗的遺留。

　　「薩瑪」是侗語的音譯，「薩」即是祖母，「瑪」意為大，「薩瑪」即大祖母。

　　相傳在母系氏族社會，侗族的一位英勇善戰的女首領，在抵禦外敵的入侵中，屢立戰功。不幸的是，在一次與數倍於自己的敵人的戰鬥中，壯烈犧牲。侗族人民對她無比崇敬，將她視為能帶來平安吉祥的神靈，尊稱她為「薩瑪」。在侗族人民心中，薩瑪是最大的神。

　　19日，記者在榕江縣月寨聖母祠祭「薩」現場看到，參加祭祀活動多為已婚婦女。祭祀活動開始，先由管薩人燒好茶水，給「薩」敬香獻茶。身著盛裝的各家女主人排隊進入聖母祠每人上前喝上一口祖母茶，摘一枝「千年艾」(常青樹枝)插於髮髻之上，然後跟隨手持半開雨傘的老婦人繞寨一周，祭拜土地廟，最後來到寨子里的廣場上，手牽手跳起侗族特有的舞蹈「多耶」。

　　月寨79歲的老人李秀春告訴記者：「祭薩瑪從古時候就開始了，每年一次，一直都沒有斷過，就是為了祈求全家平安。」

　　薩瑪節文化歷史悠久、內涵濃厚，對侗族的社會生活影響深刻。據了解，2006年榕江侗族薩瑪節被列入第一批中國非物質文化遺產名錄。