55.實用周易指南—論卦名（二）

作者：楊本樞

小篆泰字

本講打算逐一解讀泰、否、同人、大有、謙、豫、隨、蠱、臨、觀卦的名字來源、寓意。

第十一卦 泰卦

泰卦讀作tai四聲，泰字甲骨文和金文都是用雙手往身體潑水洗澡、凈身。泰字的本義就是凈身，也有學者認為，古字中太、汰和泰三字通假，後來在演化過程中才形成了三個不同的字形。

泰卦取天地交萬物通之意，《序卦》說，泰者通也。現代意義的通泰、泰然自若、國泰民安都取自泰卦的通泰之義，表達安定、平和的美好願望，摒棄了洗滌的原始意義。這大概是因為後來造的字比較豐富，有許多字可以表達洗滌含義，就把泰字意思轉移了。每年春節的時候，大家都喜氣洋洋地高唱「三陽開泰」，這個詞語就取自於泰卦的卦象。三陽指下面的三個陽爻即乾卦，上面是三個陰爻，看上去又像羊頭。

第十二卦 否卦

否卦讀作pi三聲，否字沒有甲骨文，金文通呸，上面是不字，下面是口字，表達否定、不通的意思。

否卦取天地不交萬物不通之義，否卦和泰卦的卦象恰好相反，上面是天下面是地，天乃陽氣上升，地乃陰氣下沉，上下兩卦始終無法相交，陰陽不能結合，萬物也就不能生長。這就是否卦的現狀。做任何事情，只要是處於否卦中，失敗的概率相當大。但是，事情又是不斷的發展變化中，「否極泰來」說的就是物極必反的道理，否卦也是在不斷運動中，經過一定階段的發展，否卦自然就會轉變成泰卦。

小篆否字

第十三卦 同人卦

同人卦讀作「tong ren」都是二聲，同取「志同道合」之義，指多人聚集在一起。同人卦取同心協力之義，古語說「二人為同，三人為從」，俗語說「二人同心，其利斷金」說明團結的力量不可小覷，卦辭也是體現出同心同德的內涵。

天火同人，上乾卦下離卦，同人卦的卦象主要在六二和九五正應，這兩爻都是中正之位，即又中又正，相互應和，彰顯出心往一處想，力往一塊使的卦象。

第十四卦 大有卦

大有卦讀作da you四三聲，「有」字古代通「又」，甲骨文和金文都是用手拿肉，表述持有的意思。「大」是程度副詞，大有則是最大程度的持有，相當於現在的馬雲，王健林是中國首富一樣，他們稱得上大有。

大有卦取富庶之義，火天大有，上離卦下乾卦，是同人卦的綜卦。天上有熊熊大火，這是什麼景象？離卦又象徵著太陽，有句話說得好，萬物生長靠太陽，大有卦的富庶就來自於天上有個太陽。

第十五卦 謙卦

謙卦讀作qian一聲，謙字沒有甲骨文和金文，大篆是形聲字，左言右兼，兼的甲骨文是用手拿著兩束壓彎了腰的穀物，本義是低下頭，後演化為合併、兼顧的意思。從兼的甲骨文可知，謙字指說話時要低下頭，意味著謙虛之義。

謙卦取謙虛、謙遜之義，地山謙，上坤卦下艮卦，卦象顯示出山夾在兩地之間，沒有露出地面。謙卦是64卦中最好的一卦，六爻皆吉的卦只有謙卦。

第十六卦 豫卦

豫讀作yu四聲，豫字是形聲兼會意字，象就是大象，予則是表達行進的動作和方式，這字的本義可能想表達大象這種動物行走的樣子，後來就衍生出幾種含義，一是通「預」，二是通「悅」，三是表大。

豫卦包含了衍生的幾種含義。我認為，解讀豫卦時還應結合豫的本義，即大象行走總是穩定，慢行。雷地豫，上震卦下坤卦，從五行角度分析，震為木坤為土，木克土，木有固定沙土之義，這是豫卦體現出來的主體受客體制約且又賦予主體安全性的卦象。

第十七卦 隨卦

隨卦讀作sui二聲，隨字是後起之秀，甲骨文和金文都沒有隨字，隨字本義和現代意義變化不大，基本字義就是追隨、跟隨的意思。

隨卦取追隨之義，卦象是澤雷隨，上兌卦下震卦，大澤之地，草木叢生，鳥獸棲息，一幅良好的生態圖。

第十八卦 蠱卦

蠱卦讀作gu三聲，蠱字起於甲骨文，圖形是上面數量不等的蟲子，下面一個大器皿。蠱字本義源自古代的巫術——制蠱術。女巫在一個密閉的器皿里飼養毒蟲，毒蟲長到一定時候就放出來使用各種方法進入人體吸血，噬咬五臟六腑，使人痛苦死去。蠱字後來引申為蠱惑，影響別人的思想和感情，進而影響到別人的行為。蠱在古代寫作蠱，代表蟲子很多。

蠱卦取蠱惑之義，卦象是山風蠱，上艮卦下巽卦，大風沒有從山上刮過來而是從山下刮來，預示著風進入底層及內部，恰好應和了毒蟲在器皿中或人體內的現象。

第十九卦 臨卦

臨卦讀作lin二聲，臨字甲骨文是一個人低垂著眼瞼俯視地面，左邊還有三個蝌蚪文並排。不知道代表何意，有些字典解釋為「零」，感覺不太像。臨字後引申為俯視，走進等意思。

臨卦取走進之義。卦象是地澤臨，上坤卦下兌卦，地下有澤，有湖，只能是俯視或進入才能夠了解。

小篆觀字

第二十卦 觀卦

觀卦讀作guan四聲，金文的觀字本義是貓頭鷹睜大眼睛查看周圍環境。後引申為洞察，觀點，道教的場所等意思。

觀卦取觀察之義。卦象風地觀，上巽卦下坤卦，風行大地，代表著暢通無阻，視野開闊等內容。