祖墳與風水：達官貴人、富豪與屌絲看法面面觀

07-12

近些年，反腐案中頻現貪官修祖墳、大搞陰宅風水的事兒，更有荒誕者相信破某官祖墳風水可斷其家族氣數。俗語「祖墳冒青煙了」比喻他人子孫後代升官發財有出息。「風水」作為一個專門的術語，最早是晉朝的郭璞在《葬書》中提出來的，書中說：「氣乘風則散，界水則止，古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水」。「祖墳風水」這一雜糅著中國傳統文化的產物，自五四被歸入「文化糟粕」以來，一直若即若離於主流文化，但卻從未遠離任何人的生活，是科學還是迷信，眾說紛紜。學者認為風水實際上是結合了地理學、氣象學、景觀學、生態學、城市建築學等學科的綜合自然科學，是中國式的建築學和規劃學。大到城市建築風格，小到居家布置都屬於風水的範疇。這是中國獨有的文化。達官貴人、市井小民敬蒼生抑或敬鬼神，像是設定給每一個處身其中者的迷局……

祖墳是達官貴人的一塊心病明修身暗修墳現在一般信風水的人，多認為陰宅（祖先墳墓）比陽宅（活人住家）更重要。清代風水大師蔣大鳴針對這種現象曾說：「世重葬金，每輕宅相，祖宗固以山水為血脈，丘墓亦因家宅而安危，且死者之骨已枯，非歷久而不榮，生人食息之場，隨呼吸而立應。」說的是陰宅再好，也只是用來埋死人的，若干年都成枯骨了，如何庇佑活人升官發財呢？傳統社會，謀求升官發財，得靠修身齊家治國平天下的仕途經濟，不過，大人物們信奉而又從不說的秘密是：祖墳風水。朱元璋能當皇帝因祖墳埋得好？

明朝的開國皇帝朱元璋本是窮苦農民。因為窮，去當了和尚。傳說他的父親死後，買不起棺材，兄弟倆抬著遺體到山上找了個凹地準備埋葬，誰知趕上一場暴雨，兩兄弟躲雨回來，發現屍體已被山洪帶來的泥沙掩埋，也有說是山崖坍塌使這裡成了個土堆，總之就埋在這裡了。朱元璋當上皇帝後，風水先生就說他家祖墳的風水好，是一塊可以使後人當上皇帝的風水寶地。你要問他為什麼事後才說，他會說是天機不可泄露，說早了不行。

　　按中國天人合一的觀念，能當上皇帝的人，是天命所歸。特別是朱元璋出身寒微卻當了皇帝，皆因他的父親葬在了風水寶地，這樣的說法容易得到人們的認同。在歷代帝王中，有關朱元璋的風水傳說也特別多。但是，風水同時也是皇帝權貴的一塊心病。

嘉慶皇帝下令剷平和珅祖墳

在古代，人們覺得祖墳的風水關乎後世命運，風水好祖先就會保佑後代升官發財。聰明的和珅當然懂得風水之妙，他生怕自己的富貴離他遠去。於是，和珅就琢磨著咋給自己的老祖宗們找個好地方遷葬。後來找了個風水先生，風水先生一算給和珅家祖墳指定風水寶地為大清龍脈所在地：盛京。氣焰囂張的和珅大賞風水先生一筆錢財，隨後和珅命人趕赴盛京龍村，並且喝令龍村的百姓全部遷走，不多久，富麗堂皇的祖墳就修好了，和珅專門為這祖墳舉行了盛大的遷葬儀式。

　時光荏苒，乾隆這個太上皇駕崩，嘉慶真正上台。國庫空虛加上對和珅多年來的恨意，嘉慶握住實權之後就把和珅撂倒了。嘉慶四年正月十三，嘉慶帝宣布和珅的二十大罪，下旨抄家。其後的一天，嘉慶皇帝收到密折，說和珅在盛京龍村竟然修建了豪華的祖墳！

　嘉慶皇帝賜死和珅的罪狀中就寫到：「薊州墳塋設享殿，置隧道，居民稱和陵。」享殿與隧道是天子之制，「陵」是皇家墓地專用詞，任何人不能僭越。和珅被絞死後，嘉慶皇帝特意下令：將墓剷平。

袁大總統自扒祖墳為哪般有強人之稱的袁世凱在被滿清貴族排斥回老家賦閑時，懷疑是祖墳的風水有問題，有風水師說，這裡本是出大貴人之地，是他誤在「龍穴」四周築了圍牆，因而「龍身受制、氣脈阻塞、不能發旺、反遭挫折」。據說袁世凱聽了風水師的話，拆掉圍牆，後來便當上了總統。但到袁世凱復辟帝制，僅當了83天皇帝就落到眾叛親離，病發而死，才活了57歲。

千年來中國人走不出的迷局人生迷路玄學登場每個人都試圖主宰命運，但是往往都會陷入無法左右自己的困境，當求告無門的時候，或者進退維谷的時候，都會將希望寄託於冥冥中的一種虛幻的力量，有效也好無效也罷，所謂時也命也。達官顯貴們主宰著別人的命運，卻時常無力主宰自我。他們的財富和權力慾望快速膨脹，不安之感也在日益擴張，他們就想用手中的權力或者金錢購買一種玄幻的力量，來換取內心的安寧。普通人隨波逐流，關鍵時刻，意圖奮力一搏改變命運，或者遇事不決時即便不能得到明白的結果也要求一心安。其他各色人等，不外乎實現心中介於可能或者不可能之間的慾望，鬼神之說，雖然虛幻，但是虛幻之物總要尋找到實體存在，敬與不敬，都在方寸之間。皇權下的命不由己：學問家編織的風水理論

董仲舒提出天人合一，為後世打通了風水與學問的任督二脈。宋明理學提出的氣學概念，從根本上聚合了隋唐以來玄學、佛教及後來的道教所崇尚的虛空學說，徹底讓「天人合一」的境界代替了佛的空、道的虛。

　　學問大家對風水的熱情急速升溫。朱熹對風水篤信無疑。其父朱松仕於閩，經過建陽，看到考亭溪山幽邃靜明，有了在此安度晚年的打算。朱熹四十歲時，其母逝世，朱熹在建陽為其母擇好墓地，第二年安葬其母時，又把其父朱松遺骨也遷葬至此。朱熹曾夢見龍居後塘，於是認為後塘是他自己的歸葬之所，其妻劉氏死後，朱熹便將她安葬在此，亦囑自己死後與之合葬，該墓至今猶存。

風水學愛好者曾國藩：信與不信只是境由心生罷了

古代官場，由於科舉仕途有易學的心理基礎，官場中瀰漫著濃厚的談玄論道的風氣，魏晉南北朝時期玄學竟然成為一門顯學。而歷朝歷代的吏治，單純依靠宣教、懲戒難以真正奏效，官員的提拔權掌握在更高一級主管官員手中，提拔因素的複雜性，使得一些當事官員對於仕途升遷缺乏穩固的心理建設，普遍有「安全饑渴」。

　　明代葉盛《水東日記》寫道：近見富鄭公以祿命不利稱病，歐陽文忠公五月不上官，知古人乃爾，豈亦未能免俗也？」曾國藩一生經歷了「不信風水——信風水——不信風水」三個階段，年輕時候作為一等「憤青」，因循著孔孟之道，對風水學說只當耳旁風；他父親去世丁憂在籍守孝三年，不能做官，無所事事開始寄情山水，精研黃老之術和風水，也開始研究做官的學問；後來平叛有成，晉身封疆大吏中興名臣，而戰爭中參透生死，富貴利祿之心也開始淡漠，對風水之說也就開始淡漠了。

「爛帳」太多的富豪：多買一份「保險」而已

坐擁萬貫家財的富商巨賈們，處於財富的巔峰，但也沒有十足的安全感。中國傳統社會橫行的各種明規則潛規則與無規則疊加在一塊，總讓他們感到無法把握命運。

　　不少富豪都是靠朋友關係接觸風水師，在精通商道之時，不少商人對風水也頗有心得，無論是喬遷搬家、進行決策、交友甚至於包養二奶都對諮詢風水師，有人甚至不惜重金供養風水師，也都會有專門的場所擺放風水龜、風水龍、開光貔貅、金剛杵一類的「改運物品」，用一個富豪的話說就是「問而不信是最不好的，要麼別問，問了就要信。」曾在2002年榮膺大陸富豪榜第一位的某榮姓富豪的人生起伏，在外人看來不光是頗堪玩味的人生故事，在風水師眼裡不過是風水不順的原因。

屌絲翻身夢：板結社會裡只能用絕難證偽的手段搏出位

風水術把世俗功利通過層層特殊的佔法推演出米，將佔斷過程變得非常。複雜，從而形成了很強的神秘性。它的神秘性在世俗社會中具有強烈的誘人作用。

　　升斗小民處於社會生態鏈最末端，在支付著他人成功的成本的時候，也期待著生活和順，有一天可以富貴齊家。曾出使歐洲的晚清學者薛福成在《庸庵筆記》裡面記載過「凡稍有力之家，咸汲汲焉尋覓吉壤為務。」財富多少不重要，重要的是有塊風水寶地。北宋末年造反的王慶，他父親王砉聽信風水先生，看中一塊當出大貴之子的墓地。這塊地本來是王砉親戚家的墳地，王砉與風水先生設計把那家告了一個莫須有的狀子，官司累年，家產盪盡，王砉奪了那塊墳地。