《了凡四訓》濃縮的智慧 

　　立命之學

　　立命之學，是古人研究立命的學問，把改造命運的經歷和經驗，傳授給後人。立命之學，提醒人們，不要消極被動，聽天由命，任憑命運羈絆，而是要自強不息，堅忍不拔，向著逆境挑戰；立命之學，就是培養人堅強和勇敢，以必勝的信心，排除萬難。

　　立命之學，在於辨別善惡的標準，認識命運的真相，改過遷善。立命之學，教人「竭力行善」，牢固樹立「勿以善小而不為，勿以惡小而為之」的價值觀念。如果真正做到「斷惡修善」，自然「災消福來」，命運就會俯首帖耳，任其擺布，言聽行從，威風八面。

　　立命之學，講究「命由我作，福自己求」，立命之學需要且善且行，不可恣意妄為，作惡多端，得意忘形。弄虛作假，自欺欺人，是立命的大忌，誠實守信是立命之本，立命不能偏離了內心的善良和忠誠。一切福田不離方寸，而方寸皆在人的內心當中。純凈的心靈是取之不竭的富礦，只有行善積德，才能開採人生的寶藏。

　　立命之學，教人安分守己，社會才能安定，天下才能太平，人類就沒有了紛爭。要明確名利、地位、財富都是積善、積德的修行。立命之學，告訴人們必須自查、自省，凡是沒有責任感，不願擔當的人，命運就會背離健康的軌道，福報就會大打折扣，災禍如影隨形。

　　雖說立命之學是修身、積德的根本，但不能生搬硬套。一貫搞形式主義，卻不能心平氣和地反省，規約言行，補綴漏洞，就不能使人生漸入佳境。

　　只有做到向善積德，將「貪、嗔、痴、慢、疑、惡」連根拔掉，人生的命運，才能異彩紛呈……

　　改過之法

　　改過之法，是立命的法寶，立命之前，需要先把自身的毛病查找，再一步一步地改掉；改過之法，是一把鋼刀，一切惡習在劫難逃；改過之法，是清澈的河流，能把心靈的污垢，徹底洗刷掉；改過之法，頗具實效，能夠賜予人類無窮的福報。

　　改過之法，通過一個人的言行，判斷其善惡、吉凶，為之改過提出「知恥近勇」。古時聖賢之所以千古留名，皆因懂得「知恥」，不染驕奢淫逸之習，以道德標準規範自己的言行。

　　改過之法，強調「過火不拘人小，以能改為要」。平復內心的浮躁，任善由心生。改過之法，古今通用，永不失效。改過不分早晚，浪子回頭金不換，說明悔過自新比黃金還重要。

　　改過之法，需咀「勇猛之心」改過，就像割除身體的毒瘤，為保全健康的肌體，必須痛下殺手。如果明明知錯，卻懷著猶疑延遲的念頭，定然每況愈下，生命難保。人若能改過遷善，長勢勃勃地遠行，一路風景獨好。

　　改過之法，在檢討自己的同時，還要認真聆聽他人的批評。切莫把正大光明的道理當作耳旁風；也不要在給別人恩惠時，因對方不領情，就惡語傷人，深仇宿怨；更不要被變幻莫測的世相，顛覆了人生。改過之法，是把一切過錯化整為零，用善念築起一條寬廣的大道，一座不垮的「精神長城」。改過之法，就是痛改前非，振奮精神，揮臂前行……改過之法，不僅適合親子教育、做人處世，也適合濟世安邦、治國理政。

　　積善之方

　　積善之方，是懲惡揚善的鋼槍，一個行善積德之家，必然五世其昌。反之，無惡不作的家庭，必然給子孫留有餘殃。積善之方，就是涇渭分明善惡的模樣，對照檢查，自己夠不夠善良？

　　積善之方，倡導以濟世、救人，不露鋒芒，為善不求報答，才會被世人讚賞。積善之方，是在布施行善之時，不夾雜個人的慾望。而所實行的善舉沒有任何目的潛藏，即使把益處讓給他人，也不掛在嘴上，這種真善，才是大愛無疆。

　　積善之方，教化人們不要因為愛慕，褻瀆了善良。比如，熱愛一朵鮮花，就不應該摘下來欣賞；父母疼愛兒女，就不能捏在手心上不放，那樣，孩子永遠無法堅強；特別是，深深愛著的戀人，不應該捆綁在自己身上，剝奪對方的自由，不允許他（她）去翱翔……

　　積善之方，是遠古的老井，灌溉一顆顆心靈，哺育孩子成長。天真的孩子，喜歡趴在「井沿」上大聲呼喊，或者讀書朗朗，任老井清脆的聲音回蕩。

　　積善之方，是對人心的鑒賞。積善之方，必須圍繞「與人為善、愛敬存心、成人之美、動人為善、救人危急、興建之利、舍財作福、護持正法、敬重尊長、愛惜物命」，絕不可以偏離這樣的道場！

　　積善之方，是富甲豪商的慷慨解囊；積善之方，是囊中羞澀、赤貧如洗的勇者，用生命為他人抵擋洪峰巨浪；積善之方，是自己行善還不夠，還要引導他人共赴一場場善的傳遞，共同架設幸福的橋樑。

　　積善之方，不但要敬重尊長，還要維護他人的合法權利，遵循國家法律法規，為民族的富強保駕護航……

　　謙德之效

　　謙德之效，吻合了上天的指導，謙德之效，把謙虛當成了王道；謙德之效，警告做人不可自滿驕傲，鋒芒畢露，目空一切。

　　謙德之效，是天地的綱要：「大道虧盈而益謙，地道變盈而流謙，人道惡盈而好謙。」婦孺皆知，天的規律就是虧損盈滿者，補益謙虛者；地的規律就是變易盈滿者，充實謙虛者；人道的規律，即是憎惡盈滿者，喜愛謙虛者。這亘古不變的道理，是人們崇德、修身、正品行的正確先導。

　　謙德之效，闡明謙虛的智慧至關重要，無論草根百姓、權豪勢要，遵循此道，日日受益，步步登高。

　　謙德之效，配合積善的步調，由於造命的權在天，立命的權在己，只要不停止積德行善，沒有得不到的福報。

　　謙德之效，讓人清醒了頭腦，充分認識到：人的智慧源自謙虛的態度，自滿驕傲使人生窮極末路時，得不到智慧的引導，無法救人走出煩惱的泥沼。

　　謙德之效，能夠摒棄作風的浮躁，學習竹的品格，遇風不折，挺立筆直，清幽安靜默默無聞，與世無爭，遇雨不濁，經霜雪不凋，及時總結，胸有成竹，節節拔高。

　　謙德之效，是學習的益智器，是前進的助推機，是催人奮進的鞭子，給人以鞭策奮力奪取人生的錦旗。

　　謙德之效，能夠幫助執政者，勤政愛民，夙夜在公，盡心竭力、躬身求效，讓公信力不斷提高。

　　（編輯 思智）