「孔融」讓梨成為了典範，但他卻逃不過被「曹操」斬殺的命運

《後漢書》載：有一次，孔融把國舅何進得罪了，何進手下的人「私遣劍客欲追殺融。有客言於進曰『孔文舉有重名，將軍若造怨此人，則四方之士皆引領而去矣。莫如因而禮之，可以示信於天下。』進然之，既拜而辟融舉高第。」由此，可見孔融為一方諸侯，任北海太守，到了許都，又任將作大匠，說明他具有何等顯赫的地位和人望了。

孔子二十世孫，他的門閥地位，士族資歷，官僚職務，聲名學問，稱得上眾望所歸，舉足輕重，也就順理成章地成為知識分子的領袖。劉備有一次被孔融請去救陶謙，激動無比，他問太史慈：「孔文舉先生知道世間還有一個劉玄德嘛？」他覺得被孔融如此看重，感到無尚光榮，從這一細節也說明孔融的影響力，在當時多麼重要。

但是，他已經沒了地盤，當然也就沒有了實力，曹操還是比較在乎他，留下他在許都，扮演著大名士的角色。名士，通常有兩種，一種是被統治者用來當招牌的，一種是未當成招牌而與統治者彆扭的，曹操希望他是前者，但孔融偏要做後者。他認為自己在給獻帝做事，不買曹阿瞞的賬，總是跟他不合作。

曹操對於政敵的容忍，肯定的有限度的，所以隱忍不發，自然是時間不到。只是軍事上的強敵袁紹未滅，江山不穩，才未對孔融下手罷了。一個統治者，可以不理會與當局不合作的知識分子，但不合作而且搗亂的知識分子，就不會輕輕放過的了，不過時間早晚罷了。

孔融此人，學問很大，政治上並不十分成熟，勇氣不小，鬥爭經驗相當缺乏。自信過甚，對時局常常估計錯誤，書生意氣，以為他的自由論壇，能夠左右政局。其實，他不過和曹操玩了一次以卵擊石的危險遊戲罷了。知識分子的毛病，就是有了一點聲望之後，自我感覺馬上就特別的好起來，好得不知好歹，好到不知冷熱，好到暈暈呼呼，不知天高地厚。

雖然，他有資格看不起出身微賤的曹操，敢當面問：「你算老幾？」但是他忘記自己是一無兵卒，二無地盤，三無資本，四無奧援，徒有虛名的人物。更重要的一點，當時，名義上的皇帝是漢獻帝，就是傀儡。在許都，脅天子以令諸侯的曹操說了算，擁有予取予奪的最高權力。曹操要他做政治花瓶，裝飾門面，他不幹；偏不自量地向曹操發動正面進攻，要成為與之抗衡的政治反對派。

從曹操下定決心討伐袁紹起，孔融就與曹操意見相左，在大政方針上與曹操公開唱反調。與被監視的漢獻帝過往甚密，動不動就上表，也很遭曹操的忌。煽動禰衡在大庭廣眾中辱罵曹操，讓他很下不了台。有一回曹操禁酒，他反對曹操的極端做法，說：「堯正因為喝酒，才成為聖賢，桀紂雖然以色亡國，但也不能為了防範，不許此後的男女婚姻呀！」袁紹失敗以後，他給曹操寫了封信，說：「武王伐紂，把妲已賜給了周公。」曹操犯了一次傻，問他，「典從何出？」他回答：「以今度之，想當然耳。」因為曹操打下冀州時，把袁紹那位漂亮的兒媳婦甄氏，給了自己兒子曹丕。於是，可想而知，曹操對他多麼惱火了。

所以，孔融一經人告發，說他有誨謾誹謗之罪，立刻就把他抓了起來。其實，他的兩個兒子，也知道他早晚要倒霉，所以，軍吏來逮捕孔融時，這兩兄弟正在下棋，別人勸他們趕快躲一躲，他們說：「覆巢之下，焉有完卵？」連小孩子都知道處境危殆，孔融還要當反曹的領袖，這就是文人永遠玩不過政治家的原因了。

按說，孔融的言論，嚴重程度也未超過禰衡，但曹操不殺禰衡的頭，為什麼對孔融卻不肯輕饒呢？如果說孔融是大文人，曹操同樣是大文人，由於文人相輕，嫉妒才華，才要置孔融於死地的話，那麼陳琳在文章里，指著鼻子罵曹操，也不曾掉腦袋。那為什麼要將孔融棄市呢？

因為孔融，「雖居家失勢，而賓客日滿其門」，他自詡地說：「家中客常滿，樽中酒不空，吾無憂矣！」，成為當時許都城裡一股離心力量的領袖人物，這是曹操最深惡痛絕的，無法容忍的，所以，他就只有伏刑了。人頭落地，曹操還不罷休。在周知全國的文告中，說這個孔融不孝無道，曹操不僅把孔融打倒，還要把他徹底搞臭。