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蔡襄書法

蔡襄字君謨。其先本光州人,居仙游(今屬福建省),遷甫田。官至端明殿學士,知杭州,謚忠惠。工正、行、草、隸書,又能飛白書,嘗以散筆作草書,稱為「散草」或「飛草」。世人評蔡襄行書第一,小楷第二,草書第三。與蘇軾、黃庭堅、米芾,共稱「宋四家」。

《宋史·列傳》稱他:「襄工於手書,為當世第一,仁宗由愛之。」宋四家中,他年齡輩份,應在蘇、黃、米之前。宋四家中,蘇、黃、米都以行草、行楷見長,而喜歡寫規規矩矩的楷書的,還是蔡襄。他的書法學習王羲之、顏真卿、柳公權,渾厚端莊,雄偉遒麗。蘇東坡說:「君謨天資既高,積學至深,心手相應,變化無窮,遂為本朝第一。」蔡襄為人忠厚正直,字識淵博,他的字「端勁高古,容德兼備」。《顏真卿自書告身跋》得魯公筆法而修於魯公書,可為楷則。沈括說他善於「以散筆作草書,謂之散草,或曰飛草,其法皆生於飛白,自成一家。」這說明蔡襄這位稍欠改革精神的書法家還不是泥古不化的,他也在追求古趣,力創新意。

蔡襄也是一位著名的茶葉鑒別專家。宋仁宗慶曆年間(1041—1048),任福建轉運使,負責監製北苑貢茶,創製了小團茶,聞名於當世。蔡襄著作的《茶錄》是《茶經》後又一部重要的茶葉專著,是論述宋代茶文化的名著。譯成英文、法文,傳播國外。另有《荔枝譜》,是世界上最早的一部果藝栽培學專著。著有《端明集》(亦稱《蔡忠惠集》)傳世。

最後不得不補充一點,在書法史上有一種說法認為宋四家「蘇黃米蔡」中的「蔡」,應該是蔡京,只因其「人品奸惡」,後來人們用蔡襄取代了蔡京。這一點值得商榷。

《扈從帖》紙本 北京故宮博物院

《門屏帖》尺牘(下為局部) 紙本 27.8cm X16cm 北京故宮博物院藏。

釋文:襄顓詣門屏,陳謝推官呂君。九月日,襄上謁。

《門屏帖》為蔡襄早期作品。

《虛堂詩帖》 1048年 紙本 22.6cm X16cm 藏處不詳

釋文:虛堂永晝來風長,石枕竹簟生清光。文園肺渴厭煩熱,更要夫君在側傍。

《入春帖》 1051年 紙本 30cm X41.1cm 北京故宮博物院藏

《貧賢帖》 紙本 高31.36cm 北京故宮博物院藏

釋文:昔之貧賢寒俊,偶有流落失職者,其為文章,多所怨誹,不得其正。又況久處樂而行患難,乃能克意文翰,而無前所累者,非胸中泰定,有以處之,非數數能也。故人之弟以示余,故書。襄。

 

尺牘《思詠帖》1051年 紙本 縱29.7厘米 橫39.7厘米 台北故宮博物院藏

釋文:襄得足下書,極思詠之懷。在杭留兩月,今方得出關,歷賞劇醉,不可勝計,亦一春之盛事也。知官下與郡侯情意相通,此固可樂。唐侯言:王白今歲為游閏所勝,大可怪也。初夏時景清和,願君侯自壽為佳。襄頓首。通理當世屯田足下。大餅極珍物,青甌微粗,臨行匆匆致意,不周悉。

《陶生帖》尺牘 1051年 紙本 29.8cm X50.8cm 台北故宮博物院藏

《陶生帖》為草書翰札。瀟洒勁逸。結體欹正大小,重輕疏密,隨心所至,一氣呵成。 黃庭堅說:「君謨真行簡札甚秀麗,能入永興(虞世南)之室」是很正確的。

釋文:襄:示及新記,當非陶生手,然亦可佳。筆頗精,河南公書非散卓不可為,昔嘗惠兩管者,大佳物,今尚使之也。耿子純遂物故,殊可痛懷,人之不可期也如此。仆子直須還,草草奉意疏略。五月十一日,襄頓首。家屬並安。楚掾旦夕行。

蔡襄《虹縣帖》尺牘 1051年 紙本 行楷書 31.3 x 42.3cm 台北故宮博物院藏

釋文:襄啟:近曾明仲及陳襄處奉手教兩通,伏審動靜安康,門中各佳,喜慰喜慰!至虹縣,以汴流斗涸,遂寓居。餘四十日,今已作陸計,至宿州,然道途勞頓,不可勝言。尚為說者云:渠水當有涯,計亦不出一二日。或有水,即假輕舟徑來;即無水,便就驛道,至都乃有期耳。閩吳大屏皆新除,想當磐留少時。久處京塵,無乃有倦遊之意耶?路中誠可防虞,民飢鮮食,流移東方,然在處州縣,須假衛送,老幼並平善。秋涼,伏惟愛重,不宣。襄頓首。郎中尊兄足下。謹空。八月廿三日,宿州。

蔡襄自書詩卷 《蔡襄自書詩》卷,北京故宮博物院藏,紙本,三接紙,縱28.2cm,橫221.2cm,行書,73行,884字。  卷尾有宋、元、明、清及近代共134家題跋。鑒藏印記:「賈似道印」、「悅生」、「賈似道圖書子子孫孫永保之」、「武岳王圖書」、「管延枝引」、「梁清標印」、「焦林」及清嘉慶內府諸印。  北宋皇祐二年(1050年),蔡襄罷福建轉運使,召還汴京修起居注,遂從福州一路北行,歷時半年多。沿途見聞有感於懷者,皆成詩章,此卷所書五言、七言詩11首即是。書寫時間當在詩成之後不久,蔡襄時年約40歲。因屬個人詩稿,無意求工,故筆致飄逸流暢,點畫婉轉精美,充分展示了蔡襄中年清健圓潤的書風特色與純熟的功力。近代朱文均贊云:「此冊行楷略備,無不臻美。其婉約處極似虞永興,而溫栗不減柳諫議。蓋其能博採約舉以自成一家書派者。」  《珊瑚網》、《吳氏書畫記》、《平生壯觀》、《石渠寶笈三編》、《選學齋書畫寓目續記》、《壬寅銷夏錄》等著錄。刻入《秋碧堂》、《經訓堂》、《玉虹鑒真》諸帖。

(撰稿人:華寧)

蔡襄《茶錄》(宋蟬翅拓本) 1052年 上海圖書館藏

蔡襄《扈從帖》(又稱公謹帖) 紙本23.3X21.3厘米 北京故宮博物院

釋文: 襄拜:今日扈從逕歸,風寒侵人,偃卧至晡。蒙惠新萌,珍感珍感!帶胯數日前見數條,殊不佳。候有好者,即馳去也。襄上公謹太尉閣下。

《蒙惠帖》尺牘(下為局部) 1052年 紙本 22.7cm X16.5cm 北京故宮博物院藏。

釋文:蒙惠水林檎花,多感。天氣暄和,體履佳安。襄上,公謹太尉左右。

《蒙惠帖》為行楷作品。取法《蘭亭序》而又參以顏魯公敦厚沉穩的成分,繼而宏大了宋代行書尺牘書法的藝術內涵,使書法藝術發展到一個新時期。

《紆問帖》 1052年 紙本 26.7cm X28.7cm 台北故宮博物院藏

《暑熱帖》(致公謹尺牘)1052 紙本 23cm X29.2cm 台北故宮博物院藏 縱23厘米

釋文: 襄啟:暑熱,不及通謁,所苦想已平復。日夕風日酷煩,無處可避,人生韁鎖如此,可嘆可嘆!精茶數片,不一一。襄上,公謹左右。牯犀作子一副,可直幾何?欲托一觀,賣者要百五十千。

《郊燔帖》尺牘 1053年 紙本 27.2cm X43.2cm 北京故宮博物院藏。

《郊燔帖》為行草書札的代表作。筆畫渾雄敦厚,婉轉有致,運筆飛動自如。此帖取法 於《伯遠帖》,又參以章草筆法,使之有機的融為一體,形成蔡襄獨特的 草書風格。

釋文:十一月廿八日,襄頓首。別已經年,每疏馳問,但極瞻跂之懷。人至承書,窺攬辭意,豈勝感著?夏聞郡事清閑,總適神情,自有高趣,仰羨仰羨!郊燔甫,近天氣變寒,唯眠食愛攝,副此遠想,不具。襄再拜。知郡司門足下。

《安道帖》尺牘 1055年 紙本 縱26.8厘米 橫35.5厘米 台北故宮博物院藏

釋文:襄再拜。自安道領桂管,日以因偱,不得時通記牘,愧詠無極。中間辱書,頗知動靖。近聞儂寇西南夷,有生致之請,固佳事耳。永叔、之翰已留都下,王仲儀亦將來矣。襄已請泉麾,旦夕當遂。智短慮昏,無益時事,且奉親還鄉,餘非所及也。春暄,飲食加愛,不一一。襄再拜,安道侍郎左右。謹空。二月廿四日。

尺牘《離都帖》 1055 紙本 29.2cm X46.8cm 台北故宮博物院藏

  蔡襄(西元1012-1067年),字君謨,福建仙遊人。書法學虞世南、顏真卿,並取法晉人。與蘇軾、黃庭堅、米芾並列「北宋四家」,譽滿書苑。

  此帖又名「致杜君長官尺牘」,乃蔡襄即將渡長江「南歸」途中所書,追述離都(開封)行至南京(今商丘)而痛失長子。友人來信慰問,襄作此書答謝。書法豐腴厚重處似顏真卿,兼有王羲之行草之俊秀。選自《宋四家墨寶》冊。 釋文:襄啟。自離都至南京。長子勻感傷寒七日。遂不起此疾。南歸殊為榮幸。不意災禍如此。動息感念。哀痛何可言也。承示及書。並永平信。益用悽惻。旦夕渡江。不及相見。依詠之極。謹奉手啟為謝。不一一。襄頓首。杜君長官足下。七月十三日。貴眷各佳安。老兒已下無恙。永平已曾於遞中。馳信報之。

資料參考台北故宮博物院網站

楷書顏真卿告身帖跋 紙本 1055年作 日本東京書道博物館藏

釋文:魯公末年告身,忠賢不得而見也。莆陽蔡襄齋戒以觀。至和二年十月廿三日。

謝宋丈詩帖(拓本) 1056年作

釋文:《謝宋丈詩》至和丙申六月望日,伏蒙評事宋丈分貺家園丹荔。世傳此樹已三百年,黃巢兵過,欲伐之。時王氏主其樹,其媼擁樹,願並戮,巢兵為主不伐。今雖老矣,實益繁滋,味益香滑,真佳樹也。因成短章,用*(酬)厚意。「齋館從容接宴申,每臨嘉樹走觥巡。兵鋒卻後知神物,年壽高來況主人。並賞昔聞思故友,分甘今喜奉慈親。豈惟特祝公難老,兼欲靈株比大椿。」襄頓首。

 

蔡襄《荔枝譜》(拓本) 1060年

尺牘《謝郎帖》 1060 紙本 26.5cm X29.1 cm 台北故宮博物院藏

釋文:謝郎春初將領大娘以下各安。年下朱長官亦來泉州診候,今見服藥,日覺瘦倦,至於人事,都置之不復關意。眼昏不作書,然少賓客,省出入,如此情悰可知也。不一一。襄送。正月十日。

萬安橋又稱洛陽橋,在泉州洛江區橋南村與惠安縣洛陽鎮交界的洛陽江入海口處,是我國第一座海港梁式大石橋。北宋皇佑五年至嘉佑四年(1053-1056年)泉州郡守蔡襄主持興建。該橋是舉世聞名的梁式海港巨型石橋,為國家重點文物保護單位。橋南有忠惠祠,為紀念蔡襄造橋功績而建。祠內有一文兩方石碑,是蔡襄撰文書寫的,文簡義精,書法遒麗,工刻細緻,世稱三絕。該文原露天崖刻於岸左,宣和間(1119-1125年)由在泉州任市舶司後為知州的蔡襄曾孫蔡桓拓本重刻立於祠內。

萬安橋石碑

萬安橋石碑(局部)

《腳氣帖》尺牘 約1060年 紙本行書 26.9cm X21.7cm 台北故宮博物院藏。

釋文:仆自四月以來,輒得腳氣發腫,入秋乃減,所以不辭北行,然於湖山佳致未忘耳。三衢蒙書,無便,不時還答,慚惕慚惕。此月四日交印,望日當行,襄又上。

《腳氣帖》《石渠寶笈初編》著錄之《宋諸名家墨寶冊》,蔡書《腳氣帖》為其中之一幅。原跡曾刊於《故宮周刊》合訂本第十六冊。 蔡襄書法大多正楷,此帖別開生面,為行草書,其筆法精妙,行筆流暢,遒勁婉美,為蔡襄行草書佳作。

尺牘《遠蒙帖》1061 紙本 28.6cm X28.6 cm 台北故宮博物院藏

釋文:襄再拜。遠蒙遣信至都波,奉教約,感戢之至。彥范或聞已過南都,旦夕當見。青社雖號名藩,然交遊殊思君侯之還。近麗正之拜,禁林有嫌馮當世獨以金華召,亦不須玉堂唯此之望。霜風薄寒,伏惟愛重,不宣。襄上,彥猷侍讀閣下。謹空。

 

《京居帖》 1062年 紙本 27.2cm X32cm 北京故宮博物院藏

釋文: 襄啟:去德於今,蓋已*(氵存)歲。京居鮮暇,無因致書,第增馳系。州校遠來,特承手牘兼貽楮幅,感戢之極!海瀕多暑,秋氣未清,君侯動靖若何?眠食自重,以慰遐想。使還,專此為謝,不一一。襄頓首。知郡中舍足下。謹空。九月八日。

 

蔡襄《澄心堂紙帖》尺牘 紙本 1063年作 行楷書 24.7 x 27.1cm 台北故宮博物院藏

釋文:澄心堂紙一幅,闊狹、厚薄、堅實皆類此,乃佳。工者不願為,又恐不能為之。試與厚直,莫得之?見其楮細,似可作也。便人只求百幅。癸卯重陽日,襄書。

  這幅蔡襄書寫的尺牘,又名《澄心堂帖》。宋代士大夫講究生活品味,對於文房用具,尤其考究。蔡襄寫此一信札,便是為了委託他人代為製作、或是搜尋紙中名品-「澄心堂」紙。「澄心堂」紙源自五代南唐,據說它「膚如卵膜,堅潔如玉,細薄光潤」,在北宋就已經是相當珍貴、難求的名紙了。這幅書跡的紙質縝密光潔,很可能就是蔡襄用來作為「澄心堂」紙的樣本。

  精緻的紙質,配上蔡襄秀致而莊重的墨跡,使得這幅「澄心堂」帖格外顯得清麗動人。全文以行楷寫成,結體端正略扁,字距行間寬緊合適,一筆一畫都甚富體態,工緻而雍容。信札署有「癸卯」(1063)年款,蔡襄時年五十二歲,正是他晚年崇尚端重書風的代表之作。

《大研帖》(致彥猷尺牘) 1064 紙本 25.6cm X25cm 台北故宮博物院藏

釋文: 襄啟:大研盈尺,風韻異常,齋中之華,繇是而至。花盆亦佳品,感荷厚意。以珪易邦,若用商於六里則可。真則趙璧難捨,尚未決之,更須面議也。襄上,彥猷足下。廿一日,甲辰閏月

山堂詩帖 1066 紙本 24.8cm X26.7 cm 台北故宮博物院藏

釋文:《丙午三月十二日晚》「欲尋軒檻倒金尊,江上煙雲向晚昏。須倩東風吹散雨,明朝卻待入花園。」《十三日吉祥院探花》「花未全開月未圓,看花待月思依然。明知花月無情物,若使多情更可憐。」 十五日山堂書。

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