秦檜為人受過，實在冤枉

冤枉字面的解釋為：「無辜的人被誣指為有罪，無過錯的人受到指責。」冤有大有小，有的是千古奇冤，有的能平反昭雪，有的是非難辯萬劫不復。

一提到冤枉，我們可首先想到元朝的大戲劇家關漢卿的作品，《竇娥冤》取材自「東海孝婦」的民間故事。寫竇娥被無賴誣陷，又被官府錯判斬刑的冤屈故事。

明朝袁崇煥，原為一介書生，後投筆從戎。寧遠大捷，以一萬守軍，打敗了努爾哈赤的十三萬精兵，努爾哈赤本人也是此戰中受傷，不久病死。這是明王朝對清作戰取得的首次重大的勝利。

又過一年，皇太極率大軍繞過袁軍防地直搗京師。袁袁煥知道後，兩晝夜急馳三百餘里，以九千士兵，與皇太極十萬精兵對陣於廣渠門外，親披甲胄，臨陣督戰，戰士無不以一當十，終於打敗清兵，解了京城之危。勝利後的袁崇煥不但沒有得到獎賞，反到被捕入獄，罪名是：「無詔班師，欺君通敵」最後慘遭磔（zhe）刑，磔刑就是把人活活的割成碎片，再敲碎骨頭，有的肉割沒了，還沒有斷氣是最殘酷的刑法。崇禎自毀長城。京城百姓不知真假，爭食其肉，一代英雄悲壯而死。

岳飛，南宋著名軍事家，抗金名將。南宋中興四將（岳飛、韓世忠、張俊、劉光世）之首。精忠報國，屢敗金兵。金人嘆曰：「撼山易，撼岳家軍難。」「立志要直搗黃龍府，迎二聖還朝！」堅決反對與金人議和。在金人準備逃歸馬上就能收復中原的大好形勢下，被南宋統治者十二道金牌召回。以莫須有的罪名，被冤死在獄中。

冤案冤獄，最終都能得到平反。

戲劇中的竇娥在臨刑之時指天為誓，死後發誓血濺白練、六月飛雪、大旱三年，以明己冤，後來果然都應驗。三年後竇天章任廉訪使至楚州，見竇娥鬼魂出現，於是重審此案，為竇娥申冤昭雪。

明朝的袁崇煥，他為了保衛百姓而死，可本朝百姓對他還恨之入骨。含冤死去一百五十多年，改朝換代後是他的敵人給他平反，忠貞可嘉。後人無不感慨萬分。他地下英靈有知，一定十分欣慰。

岳飛，罪名死於「莫須有」其實不是莫須有，而是有真正的死因。宋高宗依靠岳飛的力量，打敗了金兵，南宋王朝局面穩定了。他這個皇帝當的有滋有味。可岳飛提出的口號是：「直搗黃龍府，迎二聖還朝！」如果還讓他繼續打下去，徽欽二帝回來後，他這個皇帝就當不成了，微宗可以退位，哥哥欽宗能把天下讓給他嗎？不把岳飛處死，高宗的的皇帝再也不會安穩了。皇帝最懂用人之術，岳飛權重，又得人心，如果他要造反成為是第二個曹操怎麼辦。岳飛已成為宋高宗的一塊心病，只是沒有合的理由除掉。

戰國時代的韓非說：「智者應當將不得人心的事假手於人，而將示恩分惠的事情自己來辦。」

終於高宗用十二道金牌調回岳飛，岳飛憤慨惋惜地哭著說：「十年之功，廢於一旦！」又假手於秦檜，網路罪名把岳飛害死在風波亭。

岳飛，因為他英勇抗金的事迹被人們當作民族英雄，更因為他被秦檜加以「莫須有」的罪名殺害（其實是趙構，不管你有沒有，君疑臣則臣必死。），後人將他的英雄業績抬到了極高的地位——在杭州西湖邊立岳王廟，世代祭祀！特別是清王朝要不是岳飛打的是滿人的祖宗前金，就被封為武聖了。

岳飛冤二十一年後就得到了平反昭雪。而秦檜的冤是萬劫不復，就連被大家認可的宋體字，其實就是秦檜的字體，秦檜首創，後人喜歡這種字體，又不想說是秦體，只說宋體，秦檜之冤可見一斑。

宋高宗力主議和，用「莫須有」的罪名將岳飛殺害，又把這些統統的嫁禍於秦檜，秦檜充其量不過是一個決策的執行者。

秦檜，不過是宋高宗殺害岳飛的幫凶，而後人作出了極端解恨的處罰——用黑鐵鑄成他的跪像，跪在岳飛墓前，永遠受到大眾的唾罵！

今天歷史上的冤案都得到了平反昭雪。為了社會的需要岳飛已經拔高了，已經不是真正的岳飛了，已經拔高成了高大完美民族英雄。而秦檜則不然，成了最壞典型的代表。為了貶低他不擇手段，也不是真正的秦檜。

　　我不想為秦檜平反，秦檜雖然可恨，他是為人受過，應當還他的真實的本來面目。今天這樣對他，有失公充，實在冤枉。