詩，為啥沒有人欣賞？

詩，為啥沒有人欣賞？

有些年頭了，詩從詩人筆下出來，就無人問津，無人讀，無人賞，無人誦。這事兒，咋看有些奇怪，一個神州，十幾億人口，咋會就沒有人來讀詩賞詩，是不是所有的同胞都是土老帽，俗不可耐，不知風雅？當年的李白杜甫白居易，那詩，不是人人讀，人人誦嗎？今天，人們怎麼啦？

細心想想，當然不是大傢伙土老帽，而是另有緣故。

首先，詩人的思維出了問題。大伙兒一說起詩人，很多時候總想起長頭髮，近視眼鏡，總之，那些人都「另類」。單單穿衣打扮標新立異也沒啥，倒是那思維不同凡響，就讓人敬而遠之了。前幾年，有不少詩歌，看著內容平淡淡的，沒有啥感慨，倒是詩人感動了，一作詩，就先「啊」的一聲，還真夠怪的。這幾年，詩人寫愛情，一篇又一篇，一章又一章。愛情，平民百姓，享受得起的不多，偏偏詩人腦子裡塞滿了！還有，那相思，平平常常，想想罷了，幹嘛都要死去活來？這樣的詩，就像吃飯，詩人覺得自己的詩是美味珍饈，可是老百姓覺得那東西當不得飢餓，沒有任何價值。儘管詩人自己大聲吶喊，可讀者還是躲得遠遠的，總以為這人思維神神經經。還有，很多詩裡面的情感，儘管不合事理，卻動不動渲染得感天動地，那不是歇斯底里發作的癥狀嗎？詩人自己神經兮兮，拿自己的思維去讓正常人去讀去誦，那不是太滑稽了嗎？

其次，詩人自己清高，離天下蒼生越來越遠。海子，是當代出了名的大家，那「面朝大海春暖花開」，算得上美吧？可是那只是海子自己的心情，再說，那個面朝大海，春暖花開，也過於理想，跟老百姓的柴米油鹽過日子沒有關係。至於他對天下人的祝福，在老百姓的眼裡，和春節拜年「恭喜發財」和「平安吉祥」能有多大區別？跟商家的簡訊問候有多少差別？平民百姓出家常過日子，是兒女上學成才，父母健康長壽，一家人平平安安，這些東西，海子知道嗎？那些愛情詩歌，那裡面的情感，無論是橡樹還是木棉樹，當然都是詩人們自己的私貨，跟老百姓的男婚女嫁幾乎不沾邊兒。老百姓也沒有那樣的境界，也欣賞不了那詩那情。看看李白杜甫白居易，他們代表作品：《蜀道難》、《兵車行》、《三吏三別》、《賣炭翁》哪一篇不是寫天下，寫蒼生？那詩，全寫老百姓的生離死別，困苦艱難，老百姓能不感慨，能看都不看，讀也不讀嗎？至於他們的個人感情抒發，那情感和老百姓也一樣，無論是對山水田園的清淡，還是建功立業的慷慨，或是憤世嫉俗的憤懣，都和國計民生有關係，跟天下興亡緊密相連，能跟百姓所想所思聯繫起來，都能激起大伙兒的共鳴，你說，這樣的詩能會沒有人讀，沒有人賞？

還有，古人提倡為文簡、淺、顯，當然不包括神神秘秘，過分曲折玄虛。上世紀六十年代，人們餓肚子，就有這樣一首歌謠：

妮兒啊妮兒，快點兒長，

長大嫁給司務長。

吃白饃，穿大氅，

坐著汽車唄唄兒響。

這歌謠，讓現代的詩人品評，當然不算詩。然而，老百姓最喜歡，一傳十，十傳百，就傳開了。將來還有孔夫子編訂《詩經》的話，它一定會選在《國風》里。原因嘛，很清楚：它除了有趣，形象，諷刺，還通俗易懂，朗朗上口。還有，鄭板橋的《教館詩》：

教館本來是下流，傍人門戶渡春秋。半飢半飽清閑客，無鎖無枷自在囚。課少父兄嫌懶惰，功名子弟結冤讎。而今幸得青雲步，遮卻當年一半羞。

這《教館詩》，除了把教書匠的形象寫透，還有一點，就是淺顯，沒有典故，沒有複雜的修辭，讀來全是白話，似乎不講任何技巧，只要是教書匠，讀上一遍，就像是貼在腦子裡。今天的詩人可是不一樣了，語言要曲折，情感要朦朧，至於讀者看著懂不懂，他們根本就不考慮。朦朧隱晦的風氣籠罩了整個詩壇，還有人竟然還藉助這來賣弄清高，風雅，有學問。你說，老百姓不讀你的詩，不誦你的詩，那不是很正常嗎？

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