一點點書畫知識

07-12

書法常用落款用詞

長輩:吾師，道長，學長，先生，女士(小姐)。

平輩(或小一輩): 兄，弟，仁兄，尊兄，大兄，賢兄(弟)，學兄(弟)，道兄，道友，學友，方家，先生，小姐，法家(對書畫或某一方面有專長之稱)。

關係較親密: 學(仁)弟，吾兄(弟)。

老師對學生: 學(仁)弟，學(仁)棣，賢契，賢弟。同學: 學長，學兄，同窗，同硯，同席。

上款客套語或敬詞: 雅屬，雅賞，雅正，雅評，雅鑒，雅教，雅存，珍存，惠存，清鑒，清覽，清品，清屬，清賞，清正，清及，清教，清玩，可，鑒正，敲正，惠正，賜正，斧正，法正，法鑒，博鑒，尊鑒，腸鑒，法教，博教，大教，大雅，補壁，糊壁，是正，教正，講正，察正，請正，兩正，就正，即正，指正，指，鑒之，正之，哂正，笑正，教之，正腕，正舉，存念，屬粲，一粲，粲正，一笑，笑笑，笑存，笑鑒，屬，鑒，玩。

下款客套語或敬詞: 書法題款用: 敬書，拜書，謹書，頓首，囑書，醉書，醉筆，漫筆，戲書，節臨，書，錄，題，筆，寫，臨，篆

繪畫題款用: 敬，敬贈，特贈，畫祝，寫祝，寫奉，頓首，題，並題，戲題，題識，題句，敬識，記，題記，謹記，並題，跋，題跋，拜觀，錄，並錄，贊，自贊，題贊，自嘲，手筆，隨筆，戲墨，漫塗，率題，畫，寫，謹寫，敬寫，仿。

篆刻邊款用:刻作，記，制，治石，篆刻。

中國畫上的干支紀年

有些朋友在欣賞古代繪畫時，對畫上的干支紀年不太了解，現簡單介紹一下。

干即天干 , 即甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。支是地支，即子丑寅卯辰巳午未申酉戍亥。十干與十二支依次組合 , 共成六十單位 , 稱為六十甲子，即：

甲乙丙丁戊己庚辛壬癸甲乙丙丁戊己庚辛……

子丑寅卯辰巳午未申酉戍亥子丑寅卯辰巳……

即以甲子、乙丑 … …紀年，每單位代表一年 (也以此紀月、日)，每六十年周而復始，一直用到現在沒有中斷，如今年是丁酉年，以此依次推明年為戊戌年，後年為己亥年…… 去年則依次逆推為丙申、乙未……。憑干支紀年的古代作品，要知朝代的年份及公元紀年，須查歷史年表。如明沈周《煙江疊嶂》題「正德丁卯 , 八十一翁沈周制」，查表可知正德二年是丁卯，亦即公元一五O七年。如果單題干支，那就要先了解作者的生活在什麼朝代，然後再查歷史年表。干支紀年，今天已不很通俗，畫家不一定要去用它。

書畫上的印章

書畫上的印章，有作者的姓名章、齋、室名章及閑章等(刻有詩詞、成語、格言等的印章稱為「陰章」，這是從古代吉語印演變過來的)。畫上用名章一般慣例：款有姓，則用名印，款無姓，則用姓名印。如果二印連用，一白(白文)一朱 (朱文)。閑章常用在邊角上，與款識對角而用(即款識在左上角，陰章用在右下角)。凡用邊角上的印章亦稱「壓角章」。使畫面的構圖美觀，起點綴畫面的作用。閑章有的與作品內容有關，有的可與作品無關。清高兼在《指頭畫銳》中說用閑章「必與書畫中意相合，如臨古帖，用`不敢有己見』`非我所能為者』`顧於所遇』`玩味古人』等章。畫鍾像用`神來』，虎用`滿紙腥風』，樹石用`得樹皮石面之真』」。清代李方膺畫梅花常用「平生知己」「換米糊口」「梅花手段」等章。畫上用閑章，除了補構圖的不足外，還可起增加作品的氣勢，和增加作品的意趣等作用。

三病

三病指中國畫用筆上的三種毛病。宋·郭若虛《圖畫見聞志》云：「畫有三病，皆系用筆。所謂三者: 一日板、二日刻、三日結。板者，腕弱筆痴，全虧取與，物狀平扁，不能圓混也(腕力不足，運筆痴鈍，取捨不當，不能很好地表現出物象)；刻者，運筆中凝，心手相戾，勾畫之際，妄生圭角也(用筆遲疑，心手不能一致，勾畫時就生出不應有梭角來)；結者，欲行不行，當散不散，似物凝礙，不能流暢也(運筆時，像有什麼東西阻礙著，收筆放筆，都不能流暢自然)。

十二忌

元·饒自然在《山水家法》中提出「繪宗十二忌」，是指山水畫上十二種應該避免的毛病。這十二忌是：

1、布置迫塞 (布局雍塞，缺乏空靈之氣)；

2、遠近不分，(遠近層次不明)；

3、山無氣脈 (山川形勢缺乏來龍去脈)；

4、水無源流 (水的源頭流向交代不清楚)；

5、境無 (險夷境界平淡，浪有變化)；

6、路無出入(道路通達的去向不明確)；

7、石止一面(山石只畫出一個平面，沒有立體的感覺)；

8、樹少四枝(樹枝穿插不分前後左右)；

9、人物傴僂(人物畸形，姿態不美)；

10、樓閣錯雜(建築結構錯亂不當)；

11、滃淡失宜(墨色深淺渲淡配合不得當)；

12、點染無法(用色點染，未得其法)。

六氣

六氣是見於清·鄒一桂《小山畫譜》，謂「畫有六氣：一日俗氣，如村女塗脂；二日匠氣，工而無韻；三日火氣，有筆杖而鋒芒太露；四日草氣，粗率過芒，絕少文雅；五日陰陰氣，苗條軟弱，全無骨力；六日蹴黑氣，無知妄作，惡不可耐。」

六要

六要其說有二，一是五代·荊浩《筆法記》中說的：「夫畫有六要：一日氣、二日韻、三日思、四日景、五日筆、六日墨……氣者，心隨筆運，取象不惑(這個氣是「筆所未到氣已吞」的氣，指作畫要意在筆先，心手相應，才能毫不遲疑地以筆勾取物象)；韻者，隱跡立形，圖遣不俗(是指表現物象之形而無刻露的筆墨痕迹，才能雅而有韻味)；思者，刪撥大要，凝想物形(指取材要經過提煉取捨，並在下筆前想好布局)；景者，制度時因，搜妙創真(要遵循客觀規律，運用藝術手法，創造出比生活更真實、更美的典型形象來 )；筆者，雖依法規，運轉變通，不質不形，如飛如動(用筆雖有一定的規律和方法，但要靈活變通，以求形神合一，精妙生動)；墨者，高低暈淡，品物淺深，文采自然，似非因筆(用墨或色，要隨不同的物象區別濃淡深淺，調配得宜，使物象自得其天然的色彩，好像不是用筆畫出的。

六要的另一說見於宋·劉道醇《宋朝名畫評》。「夫識畫訣，在乎明六要而審六長也。所謂六要者：氣韻兼力一也(作畫既要有生氣，又要求韻味，二者兼到，才能生動而有情致)；格制俱老二也(格法體制，都要精到 )；變異合理三也(繪畫不是自然的翻版，但變化一定要合於理法)；彩繪有澤四也(設色忌渾濁，要明快而有光彩)；去來自然五也(筆墨要氣脈通貫，沒有矯揉造作之跡)；師學舍短六也(師承學習，要採取分析批判的態度，用其所長 , 舍其所短)。

六長

六長是宋·劉道醇在《宋朝名畫評》提出來的。他說：「所謂六長者：粗鹵求筆一也(粗放中要能看出有筆有墨，不可亂塗一氣)；僻澀求才二也(冷峭奇僻的筆墨風格要不違反基本的規律)；細巧求力三也(細密織巧的畫，但要表現力量)；狂怪求理四也(怪誕的變體要從規矩法度中來，合乎情理)；無墨求染五也(沒有筆墨的地方也要看出有筆有墨，即構圖中計白當黑，以虛帶實的含蓄手法的運用)；平畫求長六也(平淡中要求有深長的意味。

三石整理

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