索達吉堪布開示：依止一位高尚人士至關重要 設若依止高尚士，則對自己有大益，住于山王之鳥群，彼等顯成金色也。設若去親近依止優於自己的高尚人士，那麼對增長自己的見識和提高自己的修養等一定會有很大的利益。比如住在須彌山上的鳥兒，它們都被山色顯映成金色。 一個平凡的人，若想在世間有所作為或超脫世間成為聖者，依止一位高尚人士至關重要。《心性休息》、《大圓滿前行》等法本中都提到高尚人士的法相，即戒律清凈、人格賢良、智慧深廣、大慈大悲、修行穩固等。如果能長期依止這些人，不知不覺中，耳濡目染，自己各方面都會向他們靠攏，逐漸也能完善自己的人格，增上修行功德。自佛陀出世以來，從未有過修行人不依止高尚的善知識而自我造就、以己之魄力智慧生起五道十地功德的。經云：「無舟子之船，無法到彼岸。圓滿斷證功德亦復如是，若無上師之引導，非能脫出世間界。」佛陀的十大聲聞弟子之一優波離尊者，本是釋迦王族中身份卑微的理髮師，後來他聞佛功德遂對佛法生起信心，是年偕同釋迦王子阿難、阿那律等人於佛前出家。他依教奉行，精進修持，同年結夏安居時悟道而成為僧團上首。奴隸出身的人依止佛陀竟然開悟成就且得到眾人的尊敬，這個驚人的事實在當時如雷貫耳，震憾人心。就世間法來說，小至個人的成家立業，大至為國家、社會、人民做事業就必須以德為本，依止高尚之師。步入不惑之年的人，更應該深刻地認識到這一觀點。若想做一個領導人，必須具足領導的基本道德與學問，如是方能安撫天下，順應人心。真正高尚的人才是世人恭敬尊崇的對境，他們活著是眾生的光榮，失去他們將是眾生的損失和悲哀。山王即須彌山，屹立於四大部洲的中央，堅穩而不可動搖。此山王四面有四種不同的顏色，其中一面為金黃色，住在此面的鳥群常時與山體相觸，身色也被映成金色的了。又如春夏之季，人們坐在綠草如茵且遍滿黃色小花的花叢中，時間一長，身上的衣服也會泛金光，同樣，高尚的善知識能影響一代人。曾經有位行者，在讀小學之時寄宿在老喇嘛伊樂的家中，伊樂慈祥、和善，做事認真，修學精進，他常對行者說：「萬般皆下品，唯有讀書高，無論學漢文還是藏文，你都要認真努力。」受其影響，行者學習專註，成績優異，於短期內完成學業，後出家修行，成為精通三藏的大法師、大羅扎瓦（大譯師）。雖然老喇嘛早已圓寂，但卻永遠活在法師心中，伴其走過弘法利生的光輝大道。依止一切高尚士，學者之前常詢問，交結義重情長者，誰具此等則常樂。若能誠心誠意地依止一切高尚人士，於知識淵博的學者前常常詢問請教，交結忠厚、重義氣的人，無論是誰，凡具上述品德者就能常時感受安樂。此頌之義本論已多次提及，也許有人覺得繁瑣，但作為重點的義理是有必要反覆強調的。《大般若經》中講到常啼菩薩依止善知識，《華嚴經》中講了善財童子五十三參的事迹。做為後學的我們，同樣要有「上刀山，下火海」的大無畏精神，寧捨生命也不捨棄自己所依止的高尚人士。對於學佛修行的人來說，高尚之士莫過於根本上師；就世間來講，中國古代「淑世主義」所尊崇的高尚人士則須具有溫、良、恭、信、讓等修養的賢善之士，即集中國古代傳統文化思想精神之大成，既知書識理，又有著強烈的憂國憂民之情操，願為千秋大業犧牲現實的榮華等。這類人士是博古通今、才華橫溢的學者，在他們面前恭敬討教，能獲得真知實利。故學人於善知識前應常謙卑、恭敬而求學無厭。再者，結交朋友之道也應做到溫和敦厚而不愚昧，擇友則應親近義重情長者。中國曆來提倡「仁、義、禮、智、信」，做人首先須具仁慈之心，進而以合乎時宜的道義相輔，世間所謂的「俠義」即路見不平，拔刀相助，合時宜之仁義不會失禮，有智慧故承事必得成功。「信」亦是指講信用或講仁義者可取信於人，古人常言：「錢財如糞土，仁義值千金。」有些人為了朋友可以兩肋插刀，不顧性命，幫忙硬是幫到底。比如《三國演義》中的劉備、關羽、張飛桃園結義，終成為榮辱與共的患難兄弟。一次同曹操作戰時，三兄弟於混戰中失散了，關羽被曹軍重重包圍，曹操因欽佩關羽的膽識和為人，故殷重地勸其投降。關羽為保護二位皇嫂不顧命難而提出了「降漢不降曹」的要求。在曹營中，雖得到曹操「上馬金，下馬銀」、三日一小宴五日一大宴的禮遇，但卻絲毫不為所動。後來關羽得知劉備的下落，便隨即「掛印封金」，保護二位皇嫂「過五關斬六將」、「千里走單騎」去尋找劉備。這三兄弟實為典型的忠義之士，強烈地反映了中華民族義重情深的優良傳統。重義之人堅守諾言，答應別人的事，出生入死也要承辦。歷史上亦有著名的「季布一諾千金」的故事。修行人除了依止善知識外，同行善友也特別重要。若接觸的是古道熱腸，正義凜然的道友，自然會在無形中使自己的品格、智慧、大悲都得以增長。法王常教導我們，如果不能單獨一人靜修，則應結交一位善友，切不可與煩惱深重的人接觸。對於上述幾項要點，誰人若具足，那麼他定會得到暫時乃至究竟的一切安樂。出自索達吉堪布《格言寶藏論釋》 （圓融世間法和佛法，增長方方面面的智慧） 在線閱讀全文http://www.zhibeifw.com/book/geyanbzls/main.htm電子書http://www.zhibeifw.com/ebook/gybzls.chm