【譚居士與大家交流學習摘錄｜本來如是，還源而已】

07-12

往生是幹什麼？往生就是成佛，怎麼成佛？佛說：看破、放下。我們首先要知道「看破、放下什麼」。六祖慧能大師講：菩提本無樹，明鏡亦非台；本來無一物，何處惹塵埃。放下什麼？這一切，世出世間法本來沒有，統統要放下。怎麼放下？不執著、不分別、不妄想，也就是終日用心，心無所住。《金剛經》裡面菩薩請問佛：如何降服其心？佛告訴菩薩：應無所住而生其心。你生了心不能執著，「無住」就是不執著，做任何事情都不能執著，做完了就放下，不能放在心上。這個世間的一切都是剎那剎那變化的，沒有不變的。我們來觀自己：我們的身體是剎那剎那變化的，變的速度太快了，我們發現不了。什麼時候知道了？身體老化，走不動路了，牙要掉了，那個時候，知道自己老了。那麼究竟什麼時候老的呢？佛說，你生的時候就代表滅，生滅是同時的，不是「到什麼時候了」再滅。

我們學佛要開智慧，要觀察，用佛法來觀察這世間的一切，我跟我所有的一切，我跟我生活的環境。從體起用覺了，就是佛；迷了，就是六道凡夫。所以，學佛是從迷轉變成覺，整個轉變的過程就是修行的過程，怎麼轉變？要聽話，每天都要誦經、聽經、然後來對照自己身、口、意的行為。我們學佛不管學哪一個法門，統統都是凈「身口意」三業的，三藏十二部一切經典都是教我們怎樣清凈「身口意」的行為。如果不是凈自己「身口意」三業的，佛法對你一點意義都沒有。「身口意」清凈了，你就是佛；「身口意」造染污、造惡了，你就叫凡夫。

所以，成佛不是難事，要把成佛的方法、道理統統都搞清楚了、搞明白了，叫得心應手，自然成、本來就是！所以我們每天聽經，一定要用真誠心，不要東耳聽西耳冒，還是老一套。我們現在存在的普遍狀況：做事情不用佛法，事是事、佛是佛，做事情的時候不用經典、智慧來指導，往往就會做錯事。還有一種普遍現象就是，大家存在有求的心，認為佛法能夠幫助我們來貪求世間的一切。佛法是教我們徹底明白宇宙人生真相之法，一定要搞清楚、搞明白，所以不要搞得跟成佛沒關係。

寺院宗旨以見性為宗，以戒律為基，以凈土為歸。

修學宗旨

建立和合僧團，嚴持出家戒願。學法入佛知見，專精老實不變。

見性安住不亂，妙用慧照現前。僧寶人天典範，行為定要端嚴。

慈悲智慧利生，不可戀慕世緣。修行清凈無染，名聞財色不沾。

聽經念佛為本，遠離盲修雜練。為眾做佛嚮導，共圓菩提大道。

得道就在當下，不可心外求玄。無住即是本圓，無念即見佛面。

離相是真出家，心凈極樂便達。五經一論為依，信願持名為行。

念佛成佛簡單，還靠信願做伴。借鑒祖師經驗，此生成佛圓滿。