隆堯民間藝術

石村，位於隆堯縣南部的東良鄉，這裡民間藝術絢麗多彩，尤以鄉土味十足的泥人久負盛名。

相傳石村泥塑系明永樂元年（公元1404年）秋八月山西一戶姓原的移民，將晉故里一帶的泥塑藝術移植於該村，至今已有500餘年。

石村泥人是一種泥塑藝術，其原料為紅粘土（膠泥）經過淘澄過濾，用模型脫製成形，晾乾後塗以白粉底色，再施以紅、黃、藍、綠、黑五種礦物色即成。品種有泥姑姑、大娃娃、觀音、關羽神像等。其產品造型古樸，色彩對比強烈，價格便宜，暢銷冀南各地鄉村。

石村的泥塑以其濃郁的生活情趣，粗獷樸拙的造型，浪漫誇張的手法，鮮艷奪目的色彩而聞名遐邇。石村泥塑種類繁多，有吹響、擺設、印模等。題材又可分戲劇人物、歷史故事、神話傳說、鳥動物等，種類多達百種以上，大者近尺，小者不足一寸。因泥塑是用泥做的，怕碰、怕摔、怕壓，又不宜精雕細刻，所以藝人們就揚長避短，大膽提煉、概括、取捨、誇張，取其粗、俗、野、土等特點，使其具有濃郁的鄉土氣息。石村泥塑的製作過程分選土、悶土、和泥、制模、叩坯、按哨、晾乾、修坯、打底彩繪等十幾道工序，其關鍵是制模和彩繪。彩繪多用紅、黃、藍三原色，紅色是我國民間喜慶、吉利的傳統裝飾用色，是興奮、歡樂、寄有旺盛生命力的象徵。再以黃、藍兩色點綴或勾邊，不但不感覺色彩單調，而且更加強了民間藝術的情趣。

泥人製作以泥土為原料，以手工捏製成形。或素或彩，以人物為主。泥塑造型多而繁雜，最常見的就是泥人。

泥土需精心準備，一般選用帶些粘性又細膩的土，經過捶打、摔、揉，有時還要在泥土裡加些棉絮、紙、蜂蜜等。泥塑的模製一般分為四步：制子兒、翻模、脫胎、著色。制子兒就是制出原型，找一塊和好的泥，運用雕、塑、捏等手法，塑造好一個形象，經過修改、磨光、晾乾後即可，有些地方還要用火燒一下，加強強度。翻模就是把泥土壓在原形上印成模子，常見有單片模和雙片模，也有多片模。脫胎就是用模子印壓泥人坯胎，通常是先把和好的泥擀成片狀，然後壓進模子，再把兩片壓好泥的模子合攏壓緊，再安一個「底」，即在泥人下部粘上一片泥，使泥人中空外嚴，在胎體上留一個孔，使胎體內外空氣流通，以免胎內空氣壓力變化破壞泥胎。最後一道工序是著色，素有「三分塑，七分彩」之說。一般著色之前先上一層底色，以保持表面光潔，便於吸收彩繪顏色，彩繪的顏料多用品色，調以水膠，以加強顏色附著力。

用天然的或廉價的材料，能夠作出精美小巧的工藝品，博得民眾的喜愛。所以，石村泥人贏得老百姓的青睞，雖然它並非以科技含量而論，但它確實在您的生活中增加了新的亮點。樸實、直觀、真實和更加的「零距離」。在珍藏時間上也極具挑戰性，而且還具有收藏價值。就是說每件作品均是手工製做，皆為孤品，世界上獨一無二的。不存在仿造、複製、盜版等被侵權現象的發生，它更不同於油畫、剪紙、浮雕等其他藝術的表現形式。泥人製作藝術具有強烈的視覺衝擊效果，欣賞角度也極為的豐富和多樣化，更能貼近於人們的生活。

在石村過去一般是全家動手，流水作業，農閑製作，逢年過節會擺攤設點，平時走村串戶沿街叫賣，價錢十分便宜，遠銷山東、河南等地。在「文革」中石村泥塑被視為「四舊」取締，改革開放後，才使這些相互自然、物美價廉、具有強烈鄉土氣息的民間藝術之花恢復了生機。