北大醫學心理

2013-03-20 16:37科學通史緒論（一）的筆記什麼是科學史？學習科學史有何意義？ 「歷史」的兩層含義對於過去所發生的事情的一種描述，一階歷史；對這種描述的反省和反思，二階歷史。 科學和技術的起源。科學，取自日譯漢語，分科之學。「科學」追根溯源是「知識」的意思。定義只能用於非科學。----尼采科學是家族相似。---維特根斯坦因為科學沒有一個共同的本質，我們採用家族相似的分類對科學進行分類。知識分類：默會知識（tacit knowledge）；《科學通史》之科學通史緒論（二）的筆記默會知識的特點：因其無所不在，我們不易察覺。文本知識：1、口語化知識2、文字文本。文本知識的出現使得知識有極大程度的可分享性。知識分類二：理論知識，實用知識。理論的知識起源在於人對世界的普遍的領悟。科學直接等同於技術，而且等同於機械技術、外在技術，是完全錯誤的。科學起源於人類對於自身的一般的領悟。科學的分類三：預測性的推理的科學，即往前看的科學。演繹推理（邏輯推理、保真推理）；經驗推理（類比推理、歸納推理）。歷史科學，即往後看的科學。歷史科學的分類：和人類社會有關係的（history）；自然界有關的（natural history）。從廣義上說，科學就是知識的意思。人的存在方式：對世界有先行領悟的存在者。學習科學史的意義《科學通史》之科學通史緒論（三）的筆記今人認為，歷史是線性上升的。學習科學史的意義：2、學好科學史，可以為現實服務。3、為教育而歷史。4、為歷史而歷史。5、為科學史學科培養自己的人才。根據分子遺傳學測定，人類有一個共同祖先，即非洲「夏娃」。兩河流域文明可以追溯到公元前5000年；埃及文明可以追溯到公元前3000年；印度文明可以追溯到公元前2500年；華夏文明可以追溯到公元前2000年。推薦書：《槍炮、病菌和鋼鐵》、《人類基因的歷史地圖》舊石器時代（使用工具起到前12000年）新石器時代（前12000年至前3000年）有史時代（前3000年文字出現起）科學通史緒論（四）的筆記人類起源的兩種：被動進化；主動進化，突變，內心的覺醒。意義世界和超驗世界同時出現。主動進化論者認為，人類由於內在的力比多的充沛，內在生理能量要安全釋放出來。從生物學意義上說，直立行走成為人區別於動物的一個標誌。陶器的出現是技術史一個重要的標誌。馴化了蜜蜂和蟬。科學通史緒論（五）的筆記農業社會的技術發明：1、陶器的出現2、糧食的生產3、輪子的出現推薦書：劉易斯芒福德《技術與文明》早期的科學的特點：1、整體性2、強烈的推理動機3、高度的有機自然觀科學通史緒論（六）的筆記希臘科學的起源希臘古典科學和希臘化科學古典科學的三大內容：希臘自然哲學、希臘數理天文學和希臘醫學。文明的標誌：1、文字的出現2、城市的出現3、手工的工藝走向了工程4、科學通史緒論（七）自由的知識：關於知識的知識。人是有理性的動物，理性是有原則。人是住在城邦里的。科學通史緒論（八）泰勒斯1、有閑階層的出現2、具備批判的傳統3、對世界的驚異中國古代是沒有自然的。科學通史緒論（九）最早的科學是自然科學，最早的哲學是自然哲學。柏拉圖常常仰望星空，一日不慎落坑。女僕笑曰：汝尚未明地理，安知天理乎。idealism翻譯成唯心主義是日本人搞得，理念主義。科學通史緒論（十）兩個世界：表象的世界，本質的世界。亞里士多德認為，運動即由潛能到現實轉化，而真正的現實是物體的天然位置。亞里士多德的自然哲學在當時是具有其合理性的。海德格爾，偉大的思想總是偉大的迷途。希臘化——羅馬科學（上）希臘數理天文學的起源，希波克拉底醫學。學習數學不是為了航海、農業目的，而是帶有神聖目的，天上的世界最接近理念世界的樣本。原因：天是一個球體，具有最完美的形態和最大的包容性。天總是保持在自己的位置上運動。拯救現象：直觀的說是將紛亂的現象歸整。歐多克索斯，同心球模型。歐多克索斯提出的「同心球模型」不僅解決了柏拉圖的「拯救現象」，同時也奠定了希臘天文學的基本模式。希臘化——羅馬科學（下）阿基米德燒軍艦，浮力定律，槓桿原理。給我一個支點和一根足夠長的槓桿，我就能撬動整個地球。歐幾里德《幾何原本》、托勒密《至大論》。托勒密的希臘數理天文學基本模型。托勒密體系代表了古典時期最偉大的數理科學成就。中古時代的歐洲和阿拉伯（一）希臘化不等於是羅馬人的成就。羅馬人的科學與技術、古典學術的衰落、中古時代歐洲與阿拉伯的黑暗時期。希臘人的特點：充滿求知慾。羅馬人的特徵：務實。西塞羅：希臘人在純粹數學上遙遙領先，而我們只能做點計算和測量工作。懷特海：從沒有一個羅馬人是因全神貫注於對數學圖形的冥想而產生的。羅馬帝國具備的成就：建築成就、發達的醫療體系、軍事基礎強大、農業大國。瓦羅「九藝」中列為「七藝」的是三藝：文法、修辭、邏輯；四藝：算數、幾何、音樂、天文。蓋烏斯普林尼塞孔都斯（24-79）《自然史》（《博物學》）。羅馬帝國滅亡的幾種說法：1奴隸制不支持技術革新2龐大的軍隊和官僚機構耗盡了國力3人民生活習慣腐敗4人民使用大量鉛器羅馬人農業技術的欠缺：1馬不能實施農活2大量奴隸的存在致使忽略農業技術的發展中古時代的歐洲和阿拉伯（二）與古典學術衰落相關的事件：1古亞歷山大圖書館被多次焚毀（公元前47年，羅馬內戰；392年，宗教戰爭）2塞拉皮斯神廟圖書館被毀3希臘化古埃及女學者西帕提婭被殺害4公元529年，羅馬皇帝查士丁尼下令封閉學院，放逐了學院里的哲學家。古典學術衰落的原因：1懸浮在社會學的真空中；自由科學過於純粹，拒絕與實際事物發生聯繫。2奴隸制的存在，使人民對生產力的提高喪失興趣3宗教（基督教）的出現，反智主義。之後，陷入黑暗年代500-1000。中世紀歐洲的兩次文藝復興：十二世紀、十六世紀。中世紀歐洲黑暗時期的星光：1以修道院為背景，進行知識傳播與保存工作。七藝：文法、修辭、邏輯、算術、幾何、音樂、天文。2文化短暫復興：查理曼帝國。阿拉伯公元622年，默罕默德創建伊斯蘭教，公元630年，回到麥加統一阿拉伯半島；公元642年，以聖戰名義，阿拉伯人控制了西亞地區。大食國，阿拔斯王朝（750-1258）伊斯蘭的第二大王朝，哈里發帝國的一個王朝。中國史稱「黑衣大食」。默罕默德：求學，使每一個穆斯林男女的天職。阿拉伯科學從本質上講，是由君主主導的科學發展模式。阿拉伯科學充滿了實用色彩，由君主主導發展。智慧館：中世紀阿拉伯阿拔斯王朝在巴格達建立的全國性的綜合學術機構。它是哈里發馬蒙（813-833在位）為組織領導全國的翻譯運動及學術研究活動而設立。中古時代的歐洲和阿拉伯（三）阿拉伯科學的起源。阿拉伯特殊學科的成就：鍊金術。自然物是可再生的，人工物無法再生，故希臘人眼中自然物與人工物有著天壤之別。刁番都，數學家。花拉子米《還原與化簡的科學》是近代代數學的先驅之作。阿拉伯天文學伊斯蘭：太陰曆；埃及：太陽曆。阿爾巴塔尼阿爾哈曾《論視覺》，物理學家。阿維森納《醫典》，醫生。阿拉伯帝國與學術衰落的四個因素：宗教權威壓打了世俗之士的追求；早期的寬容逐漸走向排外；戰爭因素；東西貿易通道被截斷。中國獨立發展的科技文明（一）在什麼意義上我們可以說中國古代有科學？李約瑟難題《中國科學技術史》，為什麼資本主義和現代科學起源於歐洲不是中國或其他文明？（為何近代現代科技與工業文明沒有誕生在當時世界科技與經濟最發達繁榮的中國。）1表達了中國古代科學技術遙遙領先2包含許多預設：中西科學具有可比性3提出歷史上沒有出現的事物（但其是否應該出現）中國古代科技增長趨勢及原因：中國文化是農耕文化、血緣文化，農耕文明的基本特徵是農民對土地的依戀。蘇格拉底：沒有人是故意犯錯誤的，犯錯誤僅僅是由於他的無知。中國文化以倫理為指導，在實質上限制了科學技術的發展規模與方向。中國知識體系的實用特徵受制於整個文化傳統所允許範圍之內。中國博物科學的傳統特徵：宜物、和諧。西方博物科學：存在之鏈。中國古代四大學科：農學、醫學、天學、算學。中國特有的三大技術：陶瓷、絲織、建築。中國古代四大發明及其西傳。明末科學四大名著。中國獨立發展的科技文明（二）中國古代天文學天高地炯，覺宇宙之無窮；興盡悲來，識盈虛之有數。唐王勃《滕王閣序》中國古代令人不解的規定：君主對自然災害要負責。中國天文學在一定意義上不是追求客觀規律的工作，更多的是一種行為、生活指南。在公元前28年，中國就已經開始記載太陽黑子、極光、彗星、行星、超新星。中國古代算學：高度應用型，高手在民間。《周髀算經》，蓋天說和四分立法。中國古代文化思維：對稱、和諧、互補。《九章算術》246個數學問題。劉徽《九章算術注》。3世紀中期，魏晉時期的數學家劉徽首創割圓術，為計算圓周率建立了嚴密的理論和完善的算術。割圓術：不斷倍增圓內接正多邊形的邊數求出圓周率的方法。中國獨立發展的科技文明（三）宋元時期四大著名數學家：秦九韶《數學九章》、李治《測圓海鏡》、楊輝《楊輝演算法》、朱世傑《四元玉鑒》。中國古代醫學與農學張仲景《傷寒雜病論》醫學、農學：生活技術；天文學：政治技術。中國早期農書著作漢代：《氾勝之書》（氾勝之）北魏：《齊民要術》（賈思勰）元代：《王禎農書》（王禎）安史之亂以後，中國文明的重心開始由北向南轉移。陶瓷和絲綢中國古代四大發明印刷術推動了宗教改革，解放了人民的思想。中國人發明了造紙術。歐洲科技文明的起源（一）歐洲科學文明的起源明末四大名著：徐光啟《農政全書》、李時珍《本草綱目》、徐霞客《徐霞客遊記》、宋應星《天工開物》。歐洲中古文明的基本特徵1四種文明的融合：希臘文明、羅馬文明、基督教文明，日爾曼文明。2教會與世俗政權並存3長子繼承製4擴張主義歐洲技術革命1農業技術：馬匹的使用；三田輪作制；2軍事技術：馬鐙的使用；火藥技術；機械技術；歐洲科技文明的起源（二）機械技術的發展：水力、風力；水車、風車、磨坊；齒輪結構、傳動裝置；機械文明。《莊子·天地篇》吾聞之吾師，有機械者必有機事，有機事者必有機心。機心存於胸中則純白不備。純白不備則神生不定，神生不定者，道之所不載也。吾非不知，羞而不為也。12-13世紀的學術復興12世紀歐洲發生的兩次重大事件：大翻譯運動、大學的出現。大翻譯運動表現在兩個地方：四班牙托萊多、傑拉德。大學的形成：教師與學生組成的行會即為大學。歐洲早期的大學既無地產也無房產，屬於自治機構。歐洲早期大學的四個學院：藝學院、神學院、法學院、醫學院。早期的大學：1150年，義大利波侖亞大學成立；1160年，巴黎大學成立；1167年，牛津大學成立；1209年，劍橋大學成立。如何將亞里士多德維代表的希臘理性學術同基督教相妥協？經院哲學是與宗教神學相結合的唯心主義哲學，屬於歐洲中世紀特有的哲學形態，是天主教教會用來訓練神職人員，在其所設經院中教授的理論，故名經院哲學。歐洲科技文明的起源（三）托馬斯阿奎那（約1225-1274）中世紀經院哲學的哲學家和神學家，他把理性引進神學，用「自然法則」來論證「君權神聖」說。衝力說，伽利略慣性前身；勻加速運動；地球運動的可能性。15-16世紀的文藝復興阿爾蓋利但丁（1265-1321），義大利詩人，現代義大利語的奠基者。莎士比亞（1564-1616），英國人。15-16世紀文學藝術家的主要特點：歌頌人性，弘揚人的主體性，反對神性、神權，提倡人權，提倡個性自由，反對宗教禁錮，讚頌世俗生活，反對來世觀念和禁欲主義。15-16世紀文藝復興1、15-16世紀翻譯運動的特點：希臘文譯成拉丁文。柏拉圖的思想被傳入。2、宗教改革：宗教改革前基督教包括東正教（東羅馬帝國，拜占庭）、天主教（羅馬梵蒂岡）兩支。馬丁路德3、地理大發現：哥倫布、麥哲倫。數理分析的傳統（二）哥白尼的保守：保留了天球體系；保留了正圓運動；保留了本輪--均輪體系；保留了偏心圓裝置。哥白尼面臨的兩大問題：恆星視差；運動問題。歐文金格里奇《無人讀過的書》。第谷布拉赫，1572發現新星（Nova）。開普勒，德國人。《宇宙的神秘》開普勒的意義：「天空立法者」，用橢圓代替正圓，徹底消除了本輪、均輪和偏心圓。三定律廢除了水晶天球的概念。太陽真正成為軌道中心，建立太陽系的概念，預示著引力的問題。天文學革命留下的問題：恆星視差問題；地球運動引起的眩暈問題；太陽何以牽制諸行星的運動。伽利略1613年伽利略發表《關於太陽黑子的信》。1616年宗教裁判所把《天體運行論》列為禁書。1623年，伽利略寫了《試金者》。自然界是用數學之書寫成了。數理分析的傳統（三）貝爾托布萊希特（1898-1956），劇作家，《伽利略》。1638年伽利略的《兩門新科學的對話》，奠定近代力學的基礎。伽利略的歷史地位：1822年，允許講授哥白尼學說；1835年，從禁書名單上刪除；1980年，羅馬教會正式為伽利略平反。艾薩克牛頓（1642-1727），在數學上發明微積分；在天文學上，發現了萬有引力定律；在力學上，系統總結了運動三定律；在光學上，發現了太陽光的複合性，發明了反射式望遠鏡。斯蒂芬威廉霍金，英國劍橋大學應用數學及理論物理學系教授，當代最重要的廣義相對論和宇宙論家，被稱為在世的最偉大的科學家。牛頓大學期間閱讀的書籍：開普勒《光學》、笛卡爾《幾何學》和《哲學原理》、伽利略的《對話》、胡克的《顯微圖》。由有機自然觀到機械自然觀：等級宇宙體系到了處處均勻各向同性無限宇宙。空間概念的變遷：topos(place)到space。第一性質與第二性質的劃分：與人類感官相關聯的性質為第二性質。質量、廣延、形狀為第一性質。實驗傳統的興起（一）近代科學的三大傳統：數理分析傳統、實驗傳統、博物學傳統。科學革命導致的兩大主題：世界圖景的機械化、自然的數學化與分析化。實驗傳統的三個來源：數理傳統、鍊金術傳統、培根傳統。數理傳統的兩種實驗傳統：演示實驗、思想實驗。培根傳統：「科學就是力量」，干預自然，改變自然。培根科學：系統、精確地觀察和發現新現象；儀器的大量使用。托馬斯庫恩，思想實驗：「在內心中設想出潛在的實驗條件，其結果可以根據以前的日常經驗可靠地預見到。」科學革命的數理科學線索：哥白尼---開普勒---伽利略---牛頓，自然的數學化與機械自然觀。科學革命的鍊金術（化學論）神秘主義線索：自然法術、神秘主義、數秘主義。鍊金術的主要人物：帕拉塞爾蘇斯（1493-1541），醫藥化學。阿格里科拉（1494-1555），礦物學。赫爾蒙特（1577-1644），火術哲學家。波義耳（1627-1691），化學。帕拉塞爾蘇斯認為人體中實際起作用的三要素：硫、汞、鹽。發現鋅（稱之為劣等金屬），正式給酒精命名（alcohol）。實驗傳統的三個來源：反叛亞里士多德和蓋倫的傳統，否定液體學說，主張三要素理論。強調觀察和實驗，反對本本主義。重視化學勝過數學，重視實用化的定量，輕視抽象的幾何證明。實驗傳統的興起（二）波義耳《懷疑的化學家》,確立化學元素的概念。弗蘭西斯培根（1561-1626），1618年成為大法官。1605年發表《學術的進展》，1620年出版《新工具》，1625年出版《新大西島》，是一部科幻小說，體現了培根對未來理想社會的憧憬。培根傳統（新博物學傳統）欲征服自然必先認識自然。重視系統的觀察、記錄、分類。科學儀器的使用。古典科學代表人物及學科：哥白尼、笛卡爾、伽利略、開普勒、牛頓。天文學、靜力學、光學、數學和聲學。培根科學的代表人物：吉爾伯特、波義耳、胡克、富蘭克林、卡文迪許、庫侖、拉瓦錫。電學、磁學、熱學、化學、實驗哲學。威廉吉爾伯特，醫生。《論磁》。提出質量概念，磁力強度與質量成正比。蓋里克，馬格德堡半球實驗是關於真空是否存在的實驗。顯微鏡下的新世界。馬爾比基，毛細血管。列文虎克，紅血球、細菌。胡克，《顯微圖》。18世紀培根科學的兩大領域：火的研究、氣的研究。同質化的單位：流。水流、電流、以太流。電流守恆。定量研究建立在同質化的直觀之上。實驗傳統的興起（三）熱阿蒙頓，法國物理學家，1702年改進伽利略的溫度計。華倫海特，荷蘭物理學家，用水銀代替酒精作為測溫物質，提出華氏溫標。攝而修斯，瑞典天文學家，1742年建立攝氏度。熱質說可以解釋熱量守恆現象和「火」流的定量研究。電靜電1729年，英國修道院的格雷發現有些物質可以傳導點，有些則不能。可能帶電體不導電，而非帶電體導電馬森布羅克，荷蘭萊頓大學的物理學教授。發現玻璃瓶可以儲存大量電荷，此瓶被稱為萊頓瓶。法國人諾萊特在巴黎修道院門前調集700修道士演示萊頓瓶的放電功能，路易十五親自出場觀看。本傑明富蘭克林，發明避雷針，提出正負電極。發現天上的雷電與萊頓瓶中的電是一樣的。愛迪生，美國電學家，世界發明大王。流電伏打，義大利物理學家。證明了伽伐尼電是兩種金屬加導體造成，發現了伏打序列，製成伏打電錐。亨利卡文迪許，英國化學家、物理學家。發明了扭秤，測定有引力常數G。庫倫，法國物理學家。測定電荷之間的相互作用，證明了電力與電荷量之積成正比，與距離平方成反比。燃燒燃素：易燃的可分離的東西。德國斯塔爾在原子論基礎上建立了燃素學說：空氣只起助燃作用，主要是帶走燃素。1727年，英國植物學家黑爾斯出版《植物靜力學》，發明了收集各種氣體的方法，最有名的是水面收集法。普利斯特列，英國著名化學家。代表作《電學史》，發明「蘇打水」，是現代碳酸飲料的創始人。舍勒，瑞典化學家，在實驗中製備出「火空氣」。拉瓦錫，法國著名化學家，近代化學的奠基人之一，「燃燒的氧學說」提出者。《化學綱要》科學體制的建立（一）上集回顧：什麼是博物學，natural history，自然哲學最基本的方法：建立原理。博物學是對事實進行採集、分類、命名。博物學的基本工作：採集事實、描述命名、分類編目；自然哲學的基本工作：尋找原因、探求原理、進行解釋。西方傳統博物學的一般特徵西方傳統博物學的傳統：存在之鏈the Chain of Being。近代博物學的實用動機：利用自然力（牛、馬等動物）拉車載重等。近代博物學的步驟：統一術語和名稱；建立人為人類體系；建立自然分類體系；進化論。布豐、林奈、達爾文。近代博物學的重要成就，進化論。博物學的近代成就：華萊士，英國生物學家，進化論與達爾文共同提出自然選擇學說，動物地理學的奠基人。達爾文「進化論」面臨的問題：宗教批評問題；地球年齡問題；融合遺傳理論問題。科學的制度化1科學家社會角色的確立。Man of Science, Natural Philosopher。今天的科學家在哪裡？大學、政府設置的研究所、企業設置的研究所。2科學研究產業的組織化。3科學強國的興衰。科學體制的建立（二）科學活動制度化的幾個階段：作為彙集知識精英的大學，並不是近代科學的策源地。1600-1850年間，學院、學會是科學活動的中心，科學研究業餘化、非職業化。1850年開始，大學重新成為科學精英的彙集之地，研究性大學出現。20世紀，工業界、政府、基金會大量投入經費支持科學研究，科學職業化徹底完成。英國皇家學會Royal Society，成立目標，促進自然知識。巴黎科學院，1699年將學科分為：數學類，地理、天文、數學；醫學類，解剖、化學、植物學。17世紀其它科學社團：1675年，英國皇室出資建立格林尼治天文台；1635年，巴黎皇家植物園建立；1700年，德國柏林科學院成立，同時注重自然學科和人文學科。18-19世紀的科學社團：1724年，俄國成為聖彼得堡科學院，學者主要來自瑞士；1743年，富蘭克林創立美國哲學學會；1747年，瑞典建立天文台；1753年，英國基尤地區建立皇家植物園；1794年，巴黎皇家植物園改造為自然博物館；1795年，巴黎科學院併入法蘭西學院；1812年，費城建立自然科學學院；1850年，哈佛大學建立比較動物學博物館。大學的改造：1826年，慕尼黑大學建立；19世紀末，英國一流大學設立科學教授職位；1826-1828年，成立倫敦大學；1832年，成立達勒姆大學。科學體制的建立（三）專業學會的建立：1788年，林奈學會建立；1807年，倫敦地質學會建立；1826年，倫敦博物學會建立；1821年，英國皇家天文學會建立；1841年，倫敦化學學會建立。1847年，美國科學促進會建立；1870年，法國科學促進會成立。科學、技術與工業（一）上集要點：數理傳統、實驗傳統、博物學傳統；科學的體制化、建制化、制度化；科學中的幾大傳統的融合。三大內容回顧：一、18世紀法國啟蒙運動與數理精神的傳播。數理傳統在法國的傳播，一方面與啟蒙運動的精神是一致的；另一方面，與笛卡爾的「宇宙觀」是相衝突的。二、物理科學中兩大傳統的融合。數理傳統和培根傳統（實驗傳統）。三、生命科學的實驗化與分析化。生命科學的兩大分支：實驗生理學傳統和博物學傳統。本講三大內容：第一次工業革命，與科學無關的；第二次工業革命，科學應用於工業；20世紀的大科學。恩格斯：工業革命對於英國的意義，就好像哲學革命對於德國，政治革命對法國一樣。產業革命（工業革命）的特點：1以及其取代人力2以大規模的工廠生產取代個體工場手工生產3以技術革新帶來經濟無限制的增長產業革命的鮮明特點：使幾大產業相互促進，幾個產業鏈條相互關聯、相互促進。煉鐵業、煤炭業、紡織業、交通業、運輸業，在英國18-19世紀之交，形成相互影響，相互促進的態勢。科學、技術與工業（二）運輸機械的革命（汽船）：1785年，美國人費奇將瓦特改良的蒸汽機用於帆船上；1800年左右，美國人富爾頓繼續製造汽船；1807年造出克萊蒙特好，採用明輪推進；1838年，英國商船天狼星號利用蒸汽動力橫渡大西洋成功。運輸機械的革命（火車）：1796年，英國特利維希克製造了第一輛火車；1814年，英國斯蒂芬遜製造出第一輛實用火車，用於拉煤；1823年，斯蒂芬遜的火車投入商用；1830年，利物浦與曼徹斯特鐵路線連通。第一條鐵路出現時間：美國1828年，法國1830年，德國1835年。19世紀晚期，中國出現鐵路。運輸機械的革命（汽車）：1885年，戴姆萊研製出第一台汽油發動機的兩輪「摩托車」；同年，德國本茨發明了汽油內燃機為引擎的三輪汽車；1886年，本茨發明了四輪汽車；1888年，英國鄧洛普發明充氣輪胎；1892年，美國福特研製了美國第一部汽車。歷史上美國汽車銷量：1900年4000輛；1911年60萬輛；1915年89萬輛；1927年370萬輛。福特公司歷史汽車年產量：1908年1萬輛；1913年30萬輛；1924年200萬輛。福特汽車每輛車組裝時間：1908年12小時；1913年93分鐘；1927年24秒。汽車經濟，汽車文化。工業革命的意義：1蒸汽動力機得大量使用，使人類從繁重的體力勞動中解放出來，人開始以其聰明頭腦而非四肢肌肉為自己造福。2工業革命解除了對技術革新和經濟增長的約束。3工業革命使全體人民受到教育、客觀上推進了平等的觀念。工業革命的特點：出現新型的動力能源：自然力--機械力，可再生能源---不可再生能源。導致新型的勞動組織關係：從手工作坊---大生產；標準化、流水化工業生產新式出現。新型的融資手段：貨幣經濟的出現；新型的思想觀念：由國家重商主義到自由經濟。工業文明的擴散科學、技術與工業（三）工業文明的核心產業：鋼鐵、紡織、鐵路運輸、電氣化；工業文明的新型產業：建築、食品加工、現代農業、服務業。第二次工業革命電力革命：1821年，法拉第成功地使一根小磁針通電導線不停旋轉，創造歷史上第一台「嬰兒」電動機；1822年，法國物理學家阿拉果發現電磁鐵；1829年，亨利發現絕緣導線做線圈可以產生更強大的磁場；1831年用一塊電磁鐵吸引1噸重的鐵；1834年德國雅可比用電磁鐵做轉子，製成第一台實用電動機；1838年以此製成電動汽船；1850年，美國佩奇製造了一台10馬力的電動機；1831年，法國發明家皮克希製造出手搖發電機，輸出直流電，但電流較弱；1857年，英國惠斯通用電磁鐵代替永磁鐵，發明自激式發電機；1867年，德國西門子發明自饋式發電機；1880年左右，電動機械開始進入工廠車間。愛迪生的發明：1869年發明自動收報機；1876年發明留聲機；1879年發明碳化竹子做燈絲的電燈；1882年，在紐約建成世界最大規模的電力系統直流發電機；1894年，製成第一台電影放映機；電訊和大眾傳媒電訊電報的發展歷程：1844年，在莫爾斯的推動下，由美國國會假設的第一條電報線路在美國鋪通；1846年，英國成立第一家電報公司；1847年，英法在英吉利海峽鋪設第一條海底電纜；1858年，大西洋海底電纜鋪成。（富蘭克林的手，抓住了賓士的駿馬，駕馭這匹駿馬的，是莫爾斯教授。）電話電話的發展歷程：1875年，貝爾發明第一部實用電話機；1877年，愛迪生髮明碳精話筒；1914年，載波法運用於電話線路中，至70年代，一根電纜可同時傳遞數千話路；20世紀80年代以來，光纖通信成為主要的通訊方式。無線電的發展歷程：1865年，麥克斯韋從理論上預言電磁波的存在；1886年，赫茲在實驗室證實了電磁波的存在；1894年，馬可尼製成金屬粉檢波器，通過安裝天線和地線，提高了無線電發射和接受的效率。1895年，馬可尼實現1英里無線電通訊；1896年，9英里；1897年，12英里；1898年，18英里；1901年，實現了英國與加拿大之間的無線電通訊；1901年，俄國波波夫研製出無線電話接收機；1902年，美國費森登發明無線電話；20世紀的科學技術變革（一）19世紀被譽為人類歷史上第一個科學的世紀。傳統配方，科學配置。第一次世界大戰（1914年-1918年）：它是帝國主義國家兩大集團為重新瓜分世界、爭奪實力範圍和霸權而進行的首次世界規模的戰爭，它在世界軍事發展史上處於劃時代的地位。第二次世界大戰（1939年-1945年）：迄今為止，人類社會所進行的規模最大，傷亡最慘重，造成破壞最大的全球性戰爭。20世紀的科學技術變革：一、理論科學部分：20世紀最重要的四大理論模型：宇宙學中的大爆炸宇宙模型；夜黑佯繆，引力佯繆。齒縮鐘慢效應，雙生子佯繆。愛因斯坦的狹義相對論認為：物質的質量和能量可以相互轉換E=mc2愛因斯坦根據廣義相對論得出的結論：時空的彎曲、光線的偏轉。多普勒效應。紅移：當運動在波源後面時，波長變得較長，頻率變得較低。藍移：在運動的波源前面，波被壓縮，波長變得較短，頻率變得較高。粒子物理學的夸克模型；分子生物學的DNA雙螺旋結構模型；地質學中的板塊模型；（馮諾依曼計算機模型）20世紀下半葉60年代開始興起的非線性科學；二、技術部分：20世紀前半期發揮巨大作用的兩大超級能量的開發（核能的釋放、航天事業）；20世紀後期到21世紀之交時期，正在方興未艾的兩個新技術（基因技術、網路技術）20世紀的科學技術變革（二）宇宙大爆炸模型：一種廣為認可的宇宙演化理論。其要點是，宇宙是從溫度和密度都極高的狀態中由一次「大爆炸」產生的。波粒二象性：指某物質同時具備波的特質及粒子的特質。海森堡測不準原理：在一個量子力學系統中，一個粒子的位置和它的動量不可被同時確定。牛頓力學：孤立分析法。複雜性體系與簡單體系最大的區別是：一個非線性，一個線性。蝴蝶效應：指在一個動力系統中，初始條件下微小的變化能帶動整個系統長期的巨大的連鎖反應。新科學強調時間的單向性和過去與未來的不對稱性。時間之矢：熱力學第二定律與其他一切物理學基本規律不同，由於它強烈地顯示著時間的箭頭而被愛丁頓稱為「時間之矢」。一個沒有有矢的人生，是一個沒有意義的人生。20世紀的科學技術變革（三）技術部分：20世紀前半期，發揮巨大作用的兩大超級能量的開發（核能的釋放、航天事業）曼哈頓計劃：美國陸軍部於1942年6月開始實施的利用核裂變反應來研製原子彈的計劃。阿波羅計劃：美國於二十世紀60年代至70年代初組織實施的載人登月工程。核能的釋放：鈾原子核裂變的鏈式反應：鏈式反應：時間結果包含有事件發生條件的反應。奧本海默（1904-1967），美國猶太人物理學家，曼哈頓計劃的主要領導者之一，被稱為美國「原子彈之父」。馮布勞恩（1912-1977），德國著名火箭專家，對V-1和V-2飛彈的誕生起來關鍵性作用。人有兩種存在模式：生物學存在模式；社會學存在模式。晚清時期的西學東漸（一）20世紀60年代開始興起的複雜性科學、系統科學、非線性科學等新型學科。20世紀前半期發揮巨大作用的兩大超級能量的開發：核能的釋放、航天事業。20世紀後期到21世紀之交時期，正在方興未艾的兩個新技術：基因技術、網路技術。西學東漸：第一段：明末清初時期；第二段：鴉片戰爭以後；中西文化之間真正的交往，從明末清初開始，由耶穌會的傳教士促成。宗教改革運動：歐洲16世紀興起的一次改革運動，以其反對教會的極端統治和壓迫而聞名。耶穌會：1534年8月15日由聖依納爵羅耀拉為因應當事季度新教的宗教改革在巴黎成立，後獲得羅馬教廷教宗的許可。1552年8月沙勿略乘「聖十字」號抵達距廣州30海里的我國上川島。羅明堅（1543-1607），字復初，義大利人，「傳教士漢學時期」西方漢學的真正奠基人之一。利瑪竇（1552.10.6-1610.5.11）義大利的耶穌會傳教士，學者。明朝萬曆年間來到中國居住。湯若望（1592.5.1-1666.8.15）德國科隆的日耳曼人，耶穌會傳教士，學者。利瑪竇在中國傳教成功的原因：利瑪竇的記憶力非常好，以至於許多中國人都想學習，他也因此用漢語寫了一本《西國記法》來介紹他的記憶方法。他的自然科學知識和數學知識水平高。他帶來了大量的西洋物品，博取民眾的好感。傳說他會鍊金術。將自己打扮成西儒。1609年，伽利略創製了天文望遠鏡。明末時期，利瑪竇與中國當地的知識分子一起向中國傳播西方科學：地圖（建立世界地理的概念）、天文、與徐光啟共同翻譯了《幾何原本》的前六卷。1610年（萬曆三十八年）5月11日利瑪竇病逝於北京，賜葬於平則門外的二里溝。利瑪竇傳教成功的原因：傳教面向士大夫、傳教面向家庭、用儒家經典解釋天主教教義、傳播西方的學術。晚清時期的西學東漸（二）李之藻（1565-1630），字振之，明代科學家，學識淵博，嫻於天文歷算、數學。鄧玉函（1576-1630），天主教耶穌會德國傳教士。《泰西人身說概》。鄧玉函口授，王徽筆述並編圖，共同寫成一部《遠西奇器圖說》。王征（1571-1644），字良甫，號葵心。天資聰明，數學是他的家學，從小對機械很感興趣。鄧玉涵（1630）、李之藻（1630）相繼病故，湯若望、羅雅谷入局。1631年進呈第一、二批曆書，1632年進呈第三批曆書，1633年徐光啟病故，李天經接任，1643年10月正式頒布。李自成1644年4月24日攻入北京，明朝滅亡。晚清時期的西學東漸（三）洋務派的業績：官辦工廠；官督商辦企業；南洋、北洋、粵洋艦隊；設立同文館，1862年增設天文算學館；江南製造局設立譯書館；教育方面：派駐留學生。李善蘭（1811-1882），近代著名的數學家、天文學家、力學家和植物學家。傅蘭雅（1839-1928），近代在中國辦報的英國傳教士、學者，中文報紙《上海新報》主編，是在華外國人中翻譯西方書籍最多的一人。《幾何原本》是古希臘數學家歐幾里得所著的一部數學著作，共13卷。這本著作是現代數學的基礎，在西方是僅次於《聖經》而流傳最廣的書籍。1876年創刊的《格致彙編》，是最早的自然科學期刊。是一份以介紹聲光化電等科學知識為中心內容的專門性刊物。1905年9月，正式廢除科學制度。中國近代數理：從格致到科學格致學：即物理學，是研究物質結構、物質相互作用和運動規律的自然科學。大量史料表明：「格致學」或「格致學」就是「physics"的早期漢語意譯。這兩種譯法是」格物致知「一詞兩種形式的縮寫。」格物致知「一次源於儒家」致知在格物，格物而後致知「的思想。從格致到科學：西方學說翻譯為格致學；嚴復稱西方學說為西學格致；1897年康有為稱西方學說為科學；1912年蔡元培取消格致科；1915年《科學》雜誌誕生。《科學》雜誌是我國自然科學總論類核心期刊。1915年1月，在上海問世，「以傳播世界最新科學知識為致知。」
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