[轉載]棚勁就是身體球形結構中的拱形作用

老輩人說打太極拳有三種境界，第一步是全身都在水中。很多人都從克服水的阻力上去體會，這是不對的。站渾圓樁，兩條胳臂始終松不下來，就達不到目的。薛顛說渾圓樁站成了，兩條胳臂不用勁，一搭手人就離地了，可能很多人覺得是胳臂練出勁了的緣故。真的如此嗎？內家的用勁與人後天的用力習慣是相反的。 人在水中的體會，一是真正的放鬆，二是肩膀的漂浮，三是內外的鼓盪。誰都有泡澡堂子的經驗，人在水裡站立著，骨頭架子還是立著的，但周身肌肉渾不用力，那個就是最放鬆的狀態。打拳肯定不能完全一樣，但在內開外合要求下的周身松張，肌肉就要在那個狀態。平日里行走坐卧都要如是體驗，才能逐漸得竅。 人立在水裡，左右伸開肩膀，這是水的浮力會讓你的肩膀呈現漂浮狀態，肩膀頭子以及胳臂都不用力了，這個就是真正武當太極拳的要求。站渾圓樁也是如此。一開始要有站在水裡的意念，兩個肩膀漂浮起來了，這個路子才對。這些年看得最多的，就是玩太極推手變成摔跤頂牛，不能說沒工夫，但絕對不是太極拳的。 練拳最重要的一點是上虛下實，所以入門規矩很重要。對於內家拳，不提倡自學，不提倡硬練，這些都容易練出毛病來。不看廣告要看療效，學拳要看老師的健康情況、人品素質，能不能打倒在其次。人身體上很多毛病，都處在虛實不清上。普通人生活習慣不好容易引發疾病，練拳不對路更容易得病，千萬要謹慎。 氣血當能入骨，否則無以洗髓易骨。不能洗髓易骨者，後天之功用，只能健身耳。氣血入骨者，全在腹內松靜，待兩肩一松，氣血自不期然而入丹田，全在神氣使然，而非做作用意。水火既濟，日增一紙，收髓滿骨硬之功。輕利者，一心虛靈故。鬆開肩胯，下登上頂，純以神意，將根骨逆縮收于丹田，心靈則身靈也。 鄭曼青的「陸地游泳」，是對全身於水中的又一種詮釋，少了一份沉重，多了一份輕靈。如果於陸地游泳中，逐漸地體會到空氣的質量，以及如在水中的浮力，大約就能入港了。身體的各部分都極盡舒展，好像游泳一樣，在空氣中漂游，是很妙的感受。當身體的肌膚與空氣發生這種微妙的接觸時，氣血就旺盛了起來。 身法之輕靈不外乎於「提」，且能提得起來。提則必下，故任督須時時暢通。提有迴路就不是病，否則氣留於腦，易患上實下虛之病。拳法進階，與修道類同，沒明白人接引，容易走岔路。故尋常人求身心愉悅、健康，止步於此足矣，一生受用不盡。再向前則無窮兇險.

很多老百姓都練太極拳，練十多年，該得大病還是得，這是沒練對，真練成體操了。你要說一點效果沒有也不對，只要能練到出汗，也能提高免疫力，但是和西方體育的東西沒區別。道者反之動，太極拳不是那麼練的。我們不光要越練越年輕，而且自己不小心得了病，還能自己給自己治病，這才是練內家拳的。 拳架子誰都可以學會，但拳法本質內涵就不是誰都可以領悟的了。一旦你領悟了，就可以把自己的拳改了，效果就會立竿見影。我不止一次說過，太極拳只要身一動氣血就動，其實還說淺了，只要心一動氣血就動，才是對的。練拳不修心，練來練去都是擺設。氣血不發動，練來練去把關節都磨損了。這話能點醒人嗎？ 內家拳之進階，乃化散為整。常人之用力均是局部，胳臂是胳臂，腿是腿。我等須換勁，即改變用勁方式，從局部改為整體。有了整，以後的路才對。找不到整，終無頭緒。所謂整，即各家所稱之渾圓勁、球勁、倗勁，無非此意。整了之後，才有大龍，才有尾椎，從局部之力轉變為周身整體的球形結構共同作用。 傳統武術與現代搏擊之根本區別就是整或不整。我們以整體發力，並通過氣血筋骨膜的改造不斷深化之，從而克服先天條件之局限。49年以前之名宿，坯子大者有之，坯子小者亦有之，如孫祿堂、李書文皆瘦小之人，李書文身高尚不到1米6。練搏擊者如果找到整體發力，就會陡然上一個台階，同級別內所向披靡。 練搏擊到一定階段不能進步的，最好找明白人練練太極拳或形意拳，找到了整，也即找到「根勁」，面貌就會煥然一新。太極拳之倗勁是基本勁，其實就是身體球形桁架結構中的拱形作用，在身體松張的基礎上，無論對方如何來力，都會透過拱形結構傳導至腳下，同時反作用力上來返還對方，我只稍加力對方即出去。 練太極拳要從單式開始練，就是把每一式的整找清楚，再把它連接起來，這個整不會有絲毫變形，即前輩講的「架子不倒」。練時架子不能錯，用的時候架子不能倒，這個架子就是整。練內家拳的沒有架子，是不可想像的。練時如有人，用時若無人。練拳時要會做戲，這個架子要經受考驗，用的時候只是對景而已。
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