甘露丸、金剛結、法米、舍利等加持物的用法及注意事項

來自於清凈並具足證量的上師的甘露丸、金剛結、法米、舍利等法寶，能幫助我們增上順緣福報、遣除違緣障礙，這是由於上師三寶不可思議的願力和加持力所致的。

總體而言，對於這些法寶聖物，應生起真實三寶想，恭敬頂戴供養，將它放在乾淨的地方，生起信心並觀清凈心。

在使用這些法寶時，需要我們以清凈心、菩提心及精進修行來配合，其加持力才能完全體現。因為佛法是因緣法，修行的關鍵在於修心，所以要以清凈的發心恭敬和尊重法寶，誠心祈請上師三寶加持，同時懺悔業障，努力行持善法（禮拜、供養、持戒、吃素、放生、誦經、持咒等），以這種方式來使用甘露丸等聖物，才能得到最大的加持，取得更好的修行效果。

以下有關用法及說明，部分來源於網路資料，如與同修們之前接觸到的說法有不同之處，請以自己有信心之善知識的開示為準。

一、【甘露丸】的用法及說明

結緣甘露丸時可念誦金剛薩垛心咒等佛菩薩心咒，一方面是結下成佛之因緣，另一方面也是我們懺悔罪障、積累資糧、順利服食甘露丸的一種善巧方便。

【甘露丸的製作】

各種珍貴甘露丸、甘露法葯之製作，通常均置入稀有佛寶舍利和各傳承歷代祖師、大成就者的舍利以及加持聖物，再加上取岩大師取自岩藏寶庫中的珍貴聖物和千百種高貴藥材總集而製成。

【服食甘露丸的功德】

服食甘露丸可清凈此生之身、口、意的不凈，也可去除疾病，使之不受一切惡疾之侵擾，令一切邪魔精鬼無法傷害。也可治無明業障，並能防禦各種災劫障難，去除非時而死之意外，更有助於行者禪坐修持，對於清除煩惱有所助益，而使修行者於心性的觀照上更臻圓滿。也可使人之財富、權勢、福德、壽命、智能增長，同時對修法之了悟亦會增上，且命中不墮三惡道，而能種下往生佛凈土的因緣。

能令水族眾生迅速消除所積深重罪障，往生凈土究竟證得佛果。殊勝甘露置入煙供中，一切眾生聞及升起之煙，若心不生絲毫疑惑，定能得到諸佛果位。若置於人群聚集的地方、或將甘露安放于山頂之上，經由風吹飄散，人們聞及必能成就佛菩薩之果位。

將甘露裝藏於佛像、舍利塔之中供養禮拜，對於人、非人及諸魔障礙干擾侵害皆能滅除，虔誠頂禮裝藏甘露之佛像，即能成就菩薩之果位，尤其遠離八種不如意之惡緣。

因此，甘露法葯對於一切眾生皆有非常大的助益，當我們有緣嘗食、見到或觸到、聞到珍貴甘露之信眾，必需要有虔誠的心，絕對不可有輕視懷疑之心態，更需以恭敬堅信之心去如法使用善用甘露法葯利益一切眾生。

【甘露丸的供養與使用】

1.可放在舍利塔、凈盒中擺在佛堂上供養，或裝藏佛像使用。

2.可泡在水中喝下，或直接吞下，能清凈業障、障礙。泡在水中的方式，可以將其水分贈眾人及多處，利益眾生。

3.亡者快死前服下，可滅罪，助其往生凈土或善道，減少墮入惡道之危險。

4.可拿去做煙供，供養一切眾生，令其滿足、離苦得樂。

5.放入海、湖、河、溪等處，利益龍王及水族眾生。

6.可給畜牲服用，畜牲若無法服用，可泡在水中，讓它喝下。

7.有的甘露一服下，能延長壽命、凈除病障、消災、增長智能及記憶力。這要看是何種甘露、修何種法的而定。但每種都有大量利益，只是不同的甘露其主要的功效彼此偏重不太同。

8.放在嘎烏中佩帶在頸上，可保平安，減少障礙。

9.甘露丸的保存，請避免潮濕。

【甘露丸的服食方法】

用泡的方式，可以大家一同喝。一般在清晨，將其泡在溫熱水裡，用潔凈的杯子裝，要加蓋，約一個小時後服下效果會更好。第一次泡時，最好多念佛號、咒語或經，修法、禮拜等皆可。服用甘露丸時，心中須升起無上的法喜信心，因為就算是如細沙般微少量的甘露，其中也蘊含無量佛菩薩的加持。

吃甘露丸時若是觀想自己和所有眾生都在吃，大恩上師（或者最有信心的佛菩薩）在每個眾生的頭頂放光照所有眾生，所有眾生因此消除業障，這樣效果會更好。在吉祥日服下甘露丸，功效會更大。服食當天最好能吃素。

手持甘露丸生吞時，以信心觀想自己是本尊，甘露代表佛的五種智能，左手大拇指化成一支金剛杵，左手食指化成一朵蓮花，把中間含藏智能的甘露放在舌尖，剎時舌頭化成金剛杵，智能的甘露化成吽字，吽字溶入全身的筋脈，得到身心的安樂。藉由甘露內服送入體內得到加持固然殊勝，外在的修持亦是不可忽視的。

【使用甘露丸的補充說明】

1、甘露丸佩身之功德。蓮師曰：「於三千大千世界之微塵佛作無量之供養，若將甘露丸佩帶頸上之功德，超勝修持三世諸佛之剎土者十萬倍。若將恆河沙劫佛尊觀於頂輪頂禮與甘露丸置梵穴頂禮，二者之功德相似。」若是將甘露丸、佩戴解脫咒輪等等加持品佩戴身上（例如用布袋或嘎烏盒懸掛頭頸），和持誦加倍咒一樣，不管行善、行惡都會加倍很多。行善時建議戴上，如果不清楚所做是否合適時，建議記得一定拿下。

2、若是給還未信佛的人投服時，可代為懺悔並虔誠地向上師三寶祈請慈悲加護他。

3、請注意使用清凈的甘露丸：意指其是按照蓮師等大成就者傳下來的方法如法製作的，來源清凈。並且沒有被破密乘根本戒的人觸摸過。如果是邪師外道製作或碰過的甘露丸、金剛結、法相等等，那就有害無益，只能帶來種種違緣，甚至嚴重影響行者的解脫。所以，務必謹慎觀察、萬勿盲目貪求法寶。對於製作不如法或者被污染的「聖物」，不可再供在佛堂或隨身佩戴，可以清凈心放到山上潔凈地方。

【使用甘露丸放生】

放生時，要用潔凈的瓶盛放甘露水，如未飲用過的礦泉水瓶等，提早一晚把甘露丸放在溫熱水中浸泡（小規模放生時一粒或幾粒即可），在翌日把水灑在動物身上，或給它們飲用、灑在食物上餵食，這些方法都很好，其目的都是一樣的——利用甘露水使他們得到解脫。甘露丸並不太溶解於水中，所以在製作甘露水的水瓶底部，仍會見到已溶散的甘露丸殘渣。如果我們常作放生或只有少許甘露丸，可以留下瓶底有渣的水及尚未溶解的殘餘甘露丸，添入新的乾淨水，這樣便可以利用一顆甘露丸做成很多甘露水，利益更多眾生。

如果無法求得甘露丸，也可以自己持咒而吹氣於水中加持，這樣加持的水也能令被喂的眾生得益。

【極為殊勝難得的色登寺觀音解脫甘露丸、作明佛母甘露丸】

色登寺每年都舉行觀音法會，法會期間每天24小時不間斷修法，依儀軌念誦觀音菩薩心咒一億遍以上。06年觀音法會期間甘露丸增生、天降舍利超過200顆；07年觀音法會期間，從壇城中沿著一根很長的繩子滾出很多紅色自生甘露丸到上師法座上。

色登寺觀音解脫甘露丸，經07年觀音法會的殊勝加持，同時也得到色登寺眾多自生佛像等聖物法寶的特別加持，極為殊勝稀有難得，具有殊勝無比的加持力，如果能夠配以清淨髮心、如法修持，可以迅速增長福慧資糧，學佛修行順利，圓滿各種世間與出世間之事業。

製作觀音解脫甘露丸的珍稀聖物主要包括：1、燃燈佛舍利；2、釋迦牟尼佛舍利；3、印度馬德里彌勒佛身舍利；4、大寶法王真身舍利；5、蓮師的法帽；6、益西措嘉空行母的頭髮；7、華智仁波切的袈裟；8、全知阿格旺波尊者（松吉澤仁仁波切的前世）的鼻血；9、極為珍貴難得的食解脫、聞解脫法葯「桌塔」（此法葯以大成就者之舍利子、甘露丸、法衣等加持品及幾百種藏葯、劇毒之物混合放入火中連續煅燒7天，期間僧眾修法加持不斷，至第七天由活佛親手取出。煅燒成功後，將此法葯放入壇城中，寧瑪巴、噶舉巴、薩迦巴、格魯巴四個教派的僧眾依各自傳承儀軌，連續7天不間斷地修持藥師佛法門加持，至此才功德圓滿。故「桌塔」極為殊勝難得，加持力極大，臨終之人能吃上一丁點即可解脫，往生極樂世界，被稱為食解脫）；10、蔣揚欽則仁波切的法帽；11、蔣揚欽則仁波切的頭髮；12、丹真絨布仁波切第十三世在長壽佛閉關結束後的自生蓮師甘露丸；13、丹真絨布仁波切第一世薩Ra哈尊者（印度84位大成就者之一）的舍利；14、丹真絨布仁波切第二世至第十三世的袈裟、頭髮、舍利；15、其他眾多傳承祖師、大成就者的身舍利及聖物總集。

色登寺作明佛母甘露丸，其製作聖物與色登寺觀音解脫甘露丸相同，並經色登寺作明佛母大型法會（共念誦作明佛母心咒1億遍、觀音九本尊心咒7千萬遍，法會期間屢現殊勝瑞相）的殊勝加持，與我等末法眾生特別相應，如果能夠配以清淨髮心、如法修持，可以迅速增長福報功德財富，令世間及出世間法之資糧無缺，學佛修行順利，增長人緣、權勢，受部屬、親友愛戴，能圓滿各種世間與出世間之事業。

觀音解脫甘露丸

長大很多的作明佛母甘露丸

二、【色登寺法米】的使用及說明

1、丹真絨布上師加持的法米或色登寺法會修法加持的法米，均可放在凈盒、嘎烏、舍利塔等容器內，再供奉於佛堂、住宅、辦公室、工廠、商鋪等清凈高處，或者隨身佩戴。通常還可用於裝藏佛像。

2、色登寺黃財神法米，在色登寺財神法會中如法加持圓滿，對於增加財富資糧，具足十分殊勝的加持力。上師開示此法米與黃財神甘露丸無二無別。請以清凈心供奉，不可煮食。

3、色登寺蓮師法米，經色登寺蓮師法會的加持，以清凈心供奉，可以消除違緣、令諸事順利。可與一般米一起煮食（法米不必洗），也可給鳥禽、畜牲吃，為他們消除一些罪障及障礙。還可將法米放到火上燒，用冒出的煙在身體周圍、家裡、車子等處熏一熏，同時誠心祈請蓮師加持，能驅鬼、除障，凈化氣場。

蓮師法會法米

三、【金剛結】的使用及說明

1、「金剛結」，即「護身金剛結」的簡稱，藏語稱為「宋哇」(「守衛保護」的意思）。它是由五色或單色繩線而制，如法結成繩結後，由具有證量的清凈上師和修行者，藉由自己的修持和祈願，將「三寶」（佛、法、僧）「三根本」（上師、本尊、空行）的加持力引入繩結里安住，使之成為具有強大護身、除障力量的殊勝法寶。真正具有加持力的金剛結，其功德猶如諸多聖眾所執持的法器─金剛杵一樣，是永恆不變、無堅不摧、退魔除障的神聖法器，具備鎮攝外障、退除邪祟、招福納祥的力量和諸多功德，非常人所能想像與理解。由於此類法寶是由具德具力之上師三寶所加持而成辦，即使佩戴的眾生是善根淺薄之輩，也能因此種下解脫成佛的因緣種子；除此之外，亦可增長善根與福緣，帶來幸運和吉祥。

2、有些金剛結、金剛帶，並非上師親自打結或持咒吹氣，而是弟子們先打好金剛結，然後請上師加持，同樣具有加持力。甚至根本就沒有結，只是一條線帶，若經上師加持，亦有殊勝加持力。

3、金剛結上面經上師加持的那個結，不可拆開，因主要的加持力在該處，也不可用剪刀等物品修剪其長度或外觀；但若是自己後來綁的結(因為打結才有辦法綁在頸上)，則可拆開。

4、可以恭敬心將金剛結佩帶在頸上、或供在佛堂、或隨身攜帶（行李、背包等）、或掛在交通工具以及居家門楣上，或掛在不吉恐怖之處等，切記不可佩戴於身體腰部以下部位。根據傳統，金剛結應佩載在胸口或身上，以不離身體為原則相隨而用，所以稱為「護身」金剛結。而系佩在身體以外等方式，都只是暫時方便而已，非為最正確的佩戴方式，因此請各位根據自身情況如法佩戴。

5、即使佩帶久了，不小心弄髒了，加持力依然存在；不過若是被火燒掉了，燒到完全不剩，則加持力即告結束。

6、也可將陳舊的金剛結懸掛在高處（屋頂、高樓、樹上等潔凈處），隨風加持周邊環境和眾生。

7、動物頸圈上也可佩戴金剛結。

上師加持的金剛結

四、【蓮師降魔寶印】

西藏桑耶寺的鎮寺法寶---蓮師降魔寶印之殊勝緣起為：藏王赤松德贊時代，聖者欽哲菩提薩埵興建桑耶寺，白天建造的一切工程，到晚上就全部被邪魔鬼魅所毀壞，以致興建桑耶寺的工程無法進行。為此藏王專門迎請蓮師住錫桑耶寺，降伏了一切惡魔，魔眾由此歸順蓮師而成為蓮師護法，更誓願護持佛法，大力協助完成桑耶寺的興建。

蓮花生大士在桑耶寺山南處名為「耶龍此札」的閉關岩洞中，由岩藏里取出此『降魔寶印』。並召請過去所降服歸順的魔眾護法，云：「往後一切眾生如持有或配帶此寶印者，皆不可傷害，並需大力護佑。」

此『蓮師降魔寶印』現珍藏在桑耶寺中，為寺院鎮寺法寶，為桑耶寺主護法聖尊「貝哈給波」所誓願護守。若持有此「蓮師降魔寶印」(所印印信)之有緣佛弟子，必能受蓮師及一切護法聖眾守護，能抵擋化解平息一切災難，一切邪魔精鬼不能侵攝，家宅平安，吉祥安康。此寶印殊勝難得，切莫因為容易得到而輕視。晚上可以系在脖子上入睡，可以消除壓床非人等騷擾。因為帶了寶印就代表你是蓮師的弟子，凡是蓮師的護法都要保護你，包括紫瑪護法、一髻佛母、剌呼拉護法等。

【蓮師降魔寶印的使用方法與注意事項】

1、西藏桑耶寺從古至今都是所有藏傳佛教信徒必到的西藏朝聖勝地。寺主仁波切囑咐：此「蓮師降魔寶印」，不可隨意翻印流通，寶印為蓮師護法所看管。藏王時期，曾有一位仁波切，取得此「蓮師降魔寶印」印信一張，翻印三十餘張贈送他人，後忽得重病吐血，遂即前往桑耶寺主護法前懺悔…….。

2、恭請「蓮師降魔寶印」的信眾，請將寶印供奉於佛堂或壇城中，或裱框懸掛，或置於佛盒嘎屋等清凈無染之處。隨身配帶時，切勿將寶印放在褲袋裡，或壓坐在車墊座位下，以表尊重與恭敬。

3、寶印為四五十厘米長的帶子，像紅領巾一樣，中間打結，此結不可解開，另外帶子如果過長不可剪斷。曾經有人把帶子從中間一分為二，結果發生了不好的事情，所以大家不要解開或者剪斷寶印。

蓮師降魔寶印

五、【舍利】的使用及說明

據佛經記載，舍利與佛法身之加持力無二無別，大福氣者方能見聞，需百劫千劫中積累善法，修佛法者才能有此善緣。

舍利的功德，佛曾說供養舍利與供養佛的功德無異。如經云：「如今供養我，未來供養舍利，彼二福果等。」

舍利是戒定慧所熏修，甚難可得，最上福田。若具大信心者、具功德者或精進修佛法者，舍利會增生、增大。精進修法，舍利就會長。相反，若發心不清凈或不尊重佛舍利、修法不精進、破戒、環境污濁等都會使舍利變小或飛走。

【舍利的作用】，若持有舍利者：

1、重業輕報，逢凶化吉，避災解難；

2、受天人護法和其他眾生的護持、尊敬，避免非人、魔障干擾；

3、持一句咒之功德，可增獲百千萬倍之功德，若造一句口業，也得百千萬倍惡業之過；

4、身體有病者，喝經水泡之舍利的加持水可治病，業力重者變輕；

5、臨命終時快斷氣前，可以服食舍利，若非快死、則不服食。快死亡的人或鳥禽、畜牲等眾生若服下，可助其投生凈土及善道，避免墮入惡道。而且亦可使上師所為亡者修的破瓦法(遷識法)容易成功，順利投生凈土。若人已死，亦可放入亡者口中(如果那個人口剛好是張開的)，放進去就好，千萬不要為了想放到他喉中或想讓他吞下去而挖亡者的口。若那位亡者口是閉著的，則放在對方的嘴唇上即可。亡後8小時之內不可隨意碰觸亡者身體，以免亡者產生強大痛苦生嗔心而墮惡道。

【供養舍利之方式】（僅供參考）

1、準備一個亞克力舍利塔即可，或者其他尊貴莊嚴之舍利塔也行。（註：亞克力是材料的名稱，如色登寺明燈論壇流通的寶篋印塔，就是一種亞克力舍利塔。）

內裝物為藏紅花三、四葉即可～不要過多，因為藏紅花亦會潮濕吸收水分及退色，放過多可能會導致舍利受潮和染色。

2、舍利塔內放七粒新米及新茶葉一粒，此方法是用來避免舍利塔受潮發霉之用，相當有效，取米及茶葉（舍利）時需潔身且不能用手拿！可用全新竹筷子夾取，或購買舍利專用夾，或用全新紅包紙裁剪成小方塊狀來搖取聖物----藏紅花、新米、茶葉等。

3、舍利塔不可經常開塔！一來會受潮，二來會產生執著舍利增長與否，信心變化，舍利塔於數日後因已封死所以塔內無空氣，加上新米及茶葉，絕對可有效避免舍利受潮。

4、可固定於西藏（神變月）或自定半年一次，或浴佛節禮拜開塔整理舍利塔內之聖物，開塔後需將藏紅花、新米、茶葉等物品更新，務必切記！

特別注意藏紅花換新時，若其中有藏紅花葉產生白點狀則可能就是增生小舍利附著於藏紅花上，此葉藏紅花切勿丟棄，可選擇繼續放置於塔內，其餘藏紅花更新即可，若不想繼續同塔供奉，再請一小亞克力塔將此附有白點狀之藏紅花供入新塔內，將舍利塔鎖緊！

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