日月山位於青海湖東側，海拔最高點為4877米。歷來是內地赴西藏大道的咽喉。因山體呈現紅色，古代稱為「赤嶺」。早在漢、魏、晉以至隋、唐等朝代，都是中原王朝轄區的前哨和屏障，至唐代時因是唐朝和吐蕃的分界線而使其戰略地位最為突出。日月山是青海東部外流河與內陸河的分水嶺，也是青海東部農業區和牧業區的自然分界線。這裡山巒起伏，峰嶺高聳，氣候寒冷，雨水充沛，水草豐美。山麓兩邊景色迥然不同：山麓西邊是廣袤蒼茫，牧草豐茂，牛羊成群的大草原；山麓東邊是村落點點，梯田阡陌，麥浪滾滾的農區。每年六至九月，山坡之上綠草如茵，野花燦爛，帳篷點點，景色十分壯觀。日月山古時候稱赤嶺，得名於土石皆赤，或赤地不毛。日月山，地處要塞，形勢險峻，戰略位置重要。很早以來，它就是祖國內地通往西南邊陲的交通要道，也是漢藏人民友好往來，互市貿易的紐帶。早在漢代，日月山已成為我國「絲綢輔道」的一大驛站。唐代時，日月山更是唐蕃古道的必經之路。相傳，唐太宗為了漢藏人民世代和好，將自己的宗室女兒文成公主許配給了藏王松贊干布。文成公主一行由江夏王李道宗、藏相祿東贊陪同，從京都長安迤邐西行，來到了日月山。當公主登上山頂，舉目環顧時，但見山麓兩邊竟是截然不同的兩個世界：一邊是雨打芳草萋萋，一邊是雪壓枯草慘慘；一邊是煙雨飄搖枝新，一邊是玉鱗紛飛草葉枯，甚至連這裡的日月，也沒有家鄉那樣明亮、溫暖，不禁心潮起伏，愁思萬縷，潸然淚下。唐太宗聽說公主懷鄉思親，不肯西進，為了替女兒解愁，特意鑄造了一面日月如意寶鏡送上此山，說是如果公主想家，打開寶鏡，可以從中看到家鄉父母、故里山河。護送的吐蕃大相怕公主見到親人，思故不進，便暗中將日月寶鏡換成了石刻日月鏡。公主拿起鏡子來看，怎麼也看不到長安城裡的父母，以為是父皇薄情而在有意欺騙她。公主潸然淚下，淚水流成了倒淌河，由東向西匯人碧波萬頃的青海湖。一氣之下，將石刻日月鏡拋在一邊，毅然西進。於是，淚水幻化成了一條小河，因為同情公主的悲傷，就隨著公主一同向西流去。後人為紀念文成公主在日月山腳下建有文成公主廟。唐代開元年間，唐王朝和吐蕃王國還在日月山頂樹立過漢藏和好碑，藏漢兩族以日月山為界，和睦相處，並把日月山作為茶馬互市之地。
繼這次和親後，唐又以宗室女金城公主嫁給吐蕃贊普棄隸縮贊，金城公主沿著文成公主走過的路，又一次經過了日月山。金城公主入蕃和親，對於促進唐蕃經濟文化交流，同樣具有重要的意義。今天，日亭、月亭在當年公主駐足的地方高高聳立，站在亭前西望，當年崎嶇艱難的路程如今已變成了連接漢藏人民的康庄大道。東起日月山，西止青海湖，一脈清凌凌的水，靜靜地、悄悄地、溫柔地流淌著，蜿蜒40多公里。不見滔滔，不聞嘩嘩，像雨中的一束彩虹，像夜空中一條流動的星河，清冽淡泊，透明晶瑩，涓涓綿長，這便是倒淌河，一條從東向西流的河。關於倒淌河的傳說，人們眾說不一。一山之隔，日月山以東，漢族民間千百年來的說法是：唐王李世民為了溝通藏漢兩族的關係，促進文化交流，將年輕美貌的文成公主嫁給吐蕃松贊干布。文成公主在赴西藏途中，到達日月山時，回首不見長安，西望一片蒼涼，念家鄉，思父母，悲痛不止，流淚西行，公主的淚匯成了這條倒淌的河，日月山切西，藏族中流傳的則是另一個神話：龍王派他的四個兒女造南北東西四河，最小的女兒造西海時，需108條河水，她找到了107條河，最後一條河怎麼也找不到。聰明、狡黠的小龍女從日月山倒著牽來了一條河，這條河就是倒淌河；第三種說法是，這河是龍王一根倒須變的……不必考查哪個傳說更為權威，哪種神話更接近正宗，每一個傳說都為它增添了一份神秘。而終於有一天，當你滿懷著探索和尋覓的熱情來到它的身邊時，卻分明在汩汩之中聽見一聲嘆息，一陣私語般的昵喃，一句溫婉的低訴，似乎有著萬種柔腸。於是你會頓悟：這是一條女性的河，看天，它纖瘦孱弱，蜿蜒曲折流動著水墨畫也畫不出來的一片春愁；秋天它豐滿寬闊，奔騰中不失溫柔寬厚。它不像長江、黃河那樣，巨浪滔天，勢不可擋，露出雄性逼人的英氣；它滿懷情感，卻從不任意泛濫，它溫順地隨四時而變化，但又執著地沿自己的流向前去，百折不回，整個一個西部女人的性格。歷史的一幕已經過去，如今的日月山不再是部族和列國博弈的場所，不承載民族裂痕的包袱，而是一塊寧靜祥和之地，成為眾多旅行者一睹為快的觀光旅遊勝地。人們在這裡咀嚼歷史，感受今天。
日月山雖然高不及崑崙，險不如積石，既無蒼翠的森林，又無嶙峋的怪石，有的只是一派蒼茫。然而，從古到今，許多過往行人都願登上日月山去追尋當年文成公主路過日月山時留下的印記。1984年，為紀念文成公主進藏1343周年，湟源縣修建的日月二亭，建築精巧而莊重。日亭內有「文成公主進藏紀念碑」，記述了文成公主和親始末及歷史功績；亭內繪有壁畫，再現了文成公主進藏的歷史面貌；月亭有珍貴的「唐蕃赤嶺分界碑」和文成公主在西藏傳播中原文化，促進西藏文化藝術與生產成就等方面的壁畫。山口中立有1950年10月1日由青海省軍區司令員賀炳炎、政委廖漢生樹立的「日月山修路紀念碑」，記載了人民解放軍修建青藏公路的業績。在蔚藍的天空下，日月二亭在陽光的照射下金碧輝煌，顯得格外莊嚴而肅穆，用漢白玉雕刻成的文成公主雕像潔白無瑕，凝望雕塑，一種敬意油然而生，感受到她西行播下的藏漢友誼種子生生不息。她那手握寶鏡，凝視遠方的神態，更容易激起人們對那段美好故事的無限追憶…… 高高的日月山，流傳著一段悠遠的故事，故事中有一個美麗的倩影，姿容婉媚、儀態萬千……
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日月山位於青海湖東側，海拔最高點為4877米。歷來是內地赴西藏大道的咽喉。因山體呈現紅色，古代稱為「赤嶺」。早在漢、魏、晉以至隋、唐等朝代，都是中原王朝轄區的前哨和屏障，至唐代時因是唐朝和吐蕃的分界線而使其戰略地位最為突出。日月山是青海東部外流河與內陸河的分水嶺，也是青海東部農業區和牧業區的自然分界線。這裡山巒起伏，峰嶺高聳，氣候寒冷，雨水充沛，水草豐美。山麓兩邊景色迥然不同：山麓西邊是廣袤蒼茫，牧草豐茂，牛羊成群的大草原；山麓東邊是村落點點，梯田阡陌，麥浪滾滾的農區。每年六至九月，山坡之上綠草如茵，野花燦爛，帳篷點點，景色十分壯觀。日月山古時候稱赤嶺，得名於土石皆赤，或赤地不毛。日月山，地處要塞，形勢險峻，戰略位置重要。很早以來，它就是祖國內地通往西南邊陲的交通要道，也是漢藏人民友好往來，互市貿易的紐帶。早在漢代，日月山已成為我國「絲綢輔道」的一大驛站。唐代時，日月山更是唐蕃古道的必經之路。相傳，唐太宗為了漢藏人民世代和好，將自己的宗室女兒文成公主許配給了藏王松贊干布。文成公主一行由江夏王李道宗、藏相祿東贊陪同，從京都長安迤邐西行，來到了日月山。當公主登上山頂，舉目環顧時，但見山麓兩邊竟是截然不同的兩個世界：一邊是雨打芳草萋萋，一邊是雪壓枯草慘慘；一邊是煙雨飄搖枝新，一邊是玉鱗紛飛草葉枯，甚至連這裡的日月，也沒有家鄉那樣明亮、溫暖，不禁心潮起伏，愁思萬縷，潸然淚下。唐太宗聽說公主懷鄉思親，不肯西進，為了替女兒解愁，特意鑄造了一面日月如意寶鏡送上此山，說是如果公主想家，打開寶鏡，可以從中看到家鄉父母、故里山河。護送的吐蕃大相怕公主見到親人，思故不進，便暗中將日月寶鏡換成了石刻日月鏡。公主拿起鏡子來看，怎麼也看不到長安城裡的父母，以為是父皇薄情而在有意欺騙她。公主潸然淚下，淚水流成了倒淌河，由東向西匯人碧波萬頃的青海湖。一氣之下，將石刻日月鏡拋在一邊，毅然西進。於是，淚水幻化成了一條小河，因為同情公主的悲傷，就隨著公主一同向西流去。後人為紀念文成公主在日月山腳下建有文成公主廟。唐代開元年間，唐王朝和吐蕃王國還在日月山頂樹立過漢藏和好碑，藏漢兩族以日月山為界，和睦相處，並把日月山作為茶馬互市之地。
繼這次和親後，唐又以宗室女金城公主嫁給吐蕃贊普棄隸縮贊，金城公主沿著文成公主走過的路，又一次經過了日月山。金城公主入蕃和親，對於促進唐蕃經濟文化交流，同樣具有重要的意義。今天，日亭、月亭在當年公主駐足的地方高高聳立，站在亭前西望，當年崎嶇艱難的路程如今已變成了連接漢藏人民的康庄大道。東起日月山，西止青海湖，一脈清凌凌的水，靜靜地、悄悄地、溫柔地流淌著，蜿蜒40多公里。不見滔滔，不聞嘩嘩，像雨中的一束彩虹，像夜空中一條流動的星河，清冽淡泊，透明晶瑩，涓涓綿長，這便是倒淌河，一條從東向西流的河。關於倒淌河的傳說，人們眾說不一。一山之隔，日月山以東，漢族民間千百年來的說法是：唐王李世民為了溝通藏漢兩族的關係，促進文化交流，將年輕美貌的文成公主嫁給吐蕃松贊干布。文成公主在赴西藏途中，到達日月山時，回首不見長安，西望一片蒼涼，念家鄉，思父母，悲痛不止，流淚西行，公主的淚匯成了這條倒淌的河，日月山切西，藏族中流傳的則是另一個神話：龍王派他的四個兒女造南北東西四河，最小的女兒造西海時，需108條河水，她找到了107條河，最後一條河怎麼也找不到。聰明、狡黠的小龍女從日月山倒著牽來了一條河，這條河就是倒淌河；第三種說法是，這河是龍王一根倒須變的……不必考查哪個傳說更為權威，哪種神話更接近正宗，每一個傳說都為它增添了一份神秘。而終於有一天，當你滿懷著探索和尋覓的熱情來到它的身邊時，卻分明在汩汩之中聽見一聲嘆息，一陣私語般的昵喃，一句溫婉的低訴，似乎有著萬種柔腸。於是你會頓悟：這是一條女性的河，看天，它纖瘦孱弱，蜿蜒曲折流動著水墨畫也畫不出來的一片春愁；秋天它豐滿寬闊，奔騰中不失溫柔寬厚。它不像長江、黃河那樣，巨浪滔天，勢不可擋，露出雄性逼人的英氣；它滿懷情感，卻從不任意泛濫，它溫順地隨四時而變化，但又執著地沿自己的流向前去，百折不回，整個一個西部女人的性格。歷史的一幕已經過去，如今的日月山不再是部族和列國博弈的場所，不承載民族裂痕的包袱，而是一塊寧靜祥和之地，成為眾多旅行者一睹為快的觀光旅遊勝地。人們在這裡咀嚼歷史，感受今天。
日月山雖然高不及崑崙，險不如積石，既無蒼翠的森林，又無嶙峋的怪石，有的只是一派蒼茫。然而，從古到今，許多過往行人都願登上日月山去追尋當年文成公主路過日月山時留下的印記。1984年，為紀念文成公主進藏1343周年，湟源縣修建的日月二亭，建築精巧而莊重。日亭內有「文成公主進藏紀念碑」，記述了文成公主和親始末及歷史功績；亭內繪有壁畫，再現了文成公主進藏的歷史面貌；月亭有珍貴的「唐蕃赤嶺分界碑」和文成公主在西藏傳播中原文化，促進西藏文化藝術與生產成就等方面的壁畫。山口中立有1950年10月1日由青海省軍區司令員賀炳炎、政委廖漢生樹立的「日月山修路紀念碑」，記載了人民解放軍修建青藏公路的業績。在蔚藍的天空下，日月二亭在陽光的照射下金碧輝煌，顯得格外莊嚴而肅穆，用漢白玉雕刻成的文成公主雕像潔白無瑕，凝望雕塑，一種敬意油然而生，感受到她西行播下的藏漢友誼種子生生不息。她那手握寶鏡，凝視遠方的神態，更容易激起人們對那段美好故事的無限追憶…… 高高的日月山，流傳著一段悠遠的故事，故事中有一個美麗的倩影，姿容婉媚、儀態萬千……