九華山化城寺

九華山化城寺

放生池

九華山歷史文物館

大雄寶殿

【歷史簡介】

化城寺是全國重點寺院。又名地藏寺。位於九華街盆地中心化城峰。東臨東崖，南對芙蓉峰，西接神光嶺，北倚白雲山，四山環拱如城。明嘉靖王一槐《九華山志》載：「化城，天竺國佛場名也。今寺在山之西南，自麓陟旋而上數里至其處，峰巒環列，泉壑紆迴，中曠而夷，類其國郭，故名。舊志云：晉隆安五年（401）天竺僧杯渡始創寺，曰『九華』。唐郡守張嚴（岩）奏額始名『化城』。」唐人費冠卿《九華山化城寺記》載，唐開元末有僧人檀號居此，寺額即曰「化城」；至德初年，青陽諸葛節等發現正在東岩石室苦修的新羅僧地藏，深為感動，於是買下檀公寺基，構築台殿，以成琳宇，請地藏大師居之；建中初年，池州刺史張岩奏請朝廷移舊額置於新寺，於是化城寺成為地藏大師傳經佈道的大伽藍。貞元十年（794）大師圓寂，被僧眾視為地藏菩薩靈跡示現，從此九華山逐漸成為聞名海內外的地藏道場。

化城寺歷經興廢，但代有名僧、官府和鄉民的護持，一直位居九華諸寺的中心地位。宋代高僧宗杲曾朝禮九華。示寂後被九華僧眾尊為「定光佛」（即佛經中所載的「提洹羯佛」）示現，鑄鐵佛像（坐像）供奉（原置化城寺藏經樓，已毀）。南宋末住持僧廣宗，被尊為冠傳禪師。元至治初年住持僧真觀，被尊為無象禪師。明洪武二十四年（1391）住持僧宗琳重建殿宇、廊廡、禪堂、齋僧、養老、學事、凈業諸堂，並建土庫、方太寮，使化城寺成為九華山總叢林。宣德二年（1427）住持僧法鑒重修殿宇。宣德十年住持僧福慶、寺僧瞭然重建大雄寶殿、藏經樓及祖師、伽藍、金剛、天王等殿，擴建東序寮房。正統十一年（1446）住持僧道泰，被敕授為北京萬壽寺戒壇宗師。繼後，僧都綱、法演、法廣等擴建千佛閣、方丈寮、地藏塔殿石階、梁道，組成西序寮房。隆慶六年（1572）寺毀於火災，徽商黃龍鼎捐款重修殿宇。萬曆十四年（1586）明神宗敕諭地藏寺，頒賜藏經41函並舊刻藏經637函。萬曆二十六年（1598）又向地藏禪寺頒賜《地藏菩薩本願真經》計175部。萬曆三十一年（1603）化城寺遭災，住持僧量遠赴京奏聞，奉皇太后（即李太后）頒銀重建化城寺兼修地藏塔院。清康熙二十年（1681）池州知府喻成龍重修並增建聚華樓。康熙四十三年至四十八年（1704～1709）先後三次派官員赴九華進香，賜銀400兩，並賜御書《九華聖境》。乾隆三十一年（1766）派欽差朝山進香並賜御書《芬陀普教》。此時化城寺東西兩序（亦稱二宮）七十二寮房已具規模。據清周贇《九華山志·化城寺僧寮圖記》載：「天下佛寺之盛，千僧極矣。乃九華化城寺，當承平時，寺僧且三四千人。寺不能容，則分東西兩序；又不能容，各分十餘寮至六七十寮之多。」化城寺遂成為「九華諸寺之冠」，「香火之盛甲於天下」。咸豐七年（1857）全寺幾毀於太平天國之兵火，僅存藏經樓。光緒十六年（1890）住持僧法輪與貴池居士劉含芳等募款重建殿宇四進。1914年成立青陽縣九華山佛教會，會址設在化城寺。1926年住持僧鎮安。1929年住持僧容虛在此創辦「江南九華佛學院」。1942年住持僧智雲。1949年住持僧悟月。1958年青陽縣人民政府重修。1968年全寺佛像因文化大革命而毀。1981年九華山管理處重修化城寺，闢為「九華山歷史文物館」。1981年9月安徽省人民政府公布化城寺為重點文物保護單位，1983年4月國務院公布化城寺為漢族地區佛教全國重點寺院。

【寺院特色】

化城寺為漢族地區佛教全國重點寺院（含肉身殿等9座寺院）。1979年以來先後住持尼有本靜、常潔、無垢，今住持僧常敏。化城寺坐北朝南，居高臨下。寺前有半月形偃月池（放生池）和麻石鋪成、面積1864平方米的廣場，是九華山舉行廟會和大型佛事活動的場所。現存四進殿宇、硬山頂、馬頭牆，磚木結構；莊嚴古樸，具有皖南民居式古寺建築特徵。建築面積3500平方米。全寺對稱嚴整，布局有序。四進殿宇分別坐落在3個台基上，層層遞升。第一進靈官殿，殿前廊檐長20米、高6米，3扇大門，殿內進深16.5米，面闊5間。有2個天井，兩側為廂房；第二進天王殿，長20米，寬20.5米，敞廳堂有四落水天井，東西兩側有半廊；第三進大雄寶殿，寬20.5米，內有天花藻井3隻，中間大藻井直徑440厘米，深170厘米，其「九龍盤珠」圖為浮雕藝術珍品；第四進為藏經樓，保持明代建築風貌。長20米，寬14米、高1.3米。三、四進之間院牆上嵌有明、清以來的石碑8方。藏經樓是九華山珍貴文物薈萃之處，主要佛教文物陳列於藏經樓下廳堂。樓上藏有明萬曆刻板《藏經》、明代高僧海玉（字無瑕）手書《血經》81卷、印度貝葉經2札以及明神宗頒經聖諭、清康熙、乾隆帝的御書手跡。

【現任住持】

華城寺現任住持常敏法師，43歲，甘肅人，1983年出家，師從明心法師。現任化城寺住持，九華山佛教協會常務理事。

（責任編輯：彭明軍）

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