春秋三百年精彩大歷史（轉帖連載49）  

第三十二章 人在囧途（五）　　簡而言之，重耳就是一支股票，有人看跌，有人看漲，投資的時候要小心謹慎，萬一虧了的話可不能埋怨政府。　　商討會上，曹共公拒絕接納重耳，不過他的理由沒有抓住重點，因為他覺得要是天下列國來往的公子都一一接待的話，那以曹國這樣的三公經費預算規模，招待費還不得超標啊？　　曹國大夫僖負羈認為不妥，就勸諫說：「重耳賢德素著，且重瞳駢脅，主公不可以等閑公子視之。」　　曹共公忽然歡呼雀躍：「重瞳寡人見識過，未知駢脅如何。快把重耳安置到館驛中，寡人要看他沐浴。」　　僖負羈準備提醒曹共公一句，重耳據說是個男的，不過看曹共公那副猴急的模樣，話到喉頭又生生咽了下去。　　嘿嘿，曹共公，老師我剛才還表揚過你來著，你怎地三句話不到就露出馬腳了呀！　　重耳遠道而來，正自風塵僕僕，聞得館役備湯水請浴，於是欣然應允，解衣就浴。　　洗到舒爽處，突然外面人聲嘈雜，曹共公帶著幾個妃子和太監轟地闖了進來。　　重耳大窘，站在澡盆里不知所措，要張口罵人吧又覺得自己光著身子實在是沒有底氣。　　曹共公等人圍著澡盆團團站定，把重耳當個標本般觀賞指點，品頭論足，半晌方才嬉笑而去。　　重耳心頭萬馬奔騰，他真想就著這盆洗澡水把自己淹死算了。　　待得裝束齊整，重耳主僕就要立即起身走人，轉徙他國。　　這時，僖負羈前來拜訪，並獻上一盤食物，食物下面還壓著一塊玉璧。　　原來，僖負羈認定重耳必將飛黃騰達，見曹共公對重耳頗多失禮，深恐重耳掌國後遂行報復，便欲私相結納，早些拜好碼頭，免得將來城門失火殃及池魚。　　重耳受食物而辭財物，再拜稱謝道：「承蒙大夫惠顧，重耳聊解腹中飢餓足矣，何須賄以珠玉？」　　僖負羈諾諾，心知重耳胸懷大志，便再三致意而退。　　未幾，重耳等人奔赴宋國。　　宋國此時的境況並不好。就在當年的11月，宋國在一場與楚國的大戰中折戟沉沙，大敗而回。一心想要繼承齊桓公霸業的宋襄公本人也遭受箭創，傷情頗為嚴重，宋國整體陷入低谷。　　宋襄公聽聞重耳賢明，又是大國的公子，便有心結納，以引為日後的奧援，於是按照國君的禮儀規格隆重接待了重耳。　　可是，客氣歸客氣，眼下要宋國送重耳回國卻不太現實。宋國司馬公孫固（宋庄公之孫）與重耳關係不錯，就實話實說把宋國的困難剖析給重耳聽，然後勸重耳另擇高明。　　重耳一看這架勢確實無法從宋國獲得更多實質性的幫助，心中也理解東家的難處，於是辭別而去。　　宋襄公饋贈八十匹馬，禮送出國。　　重耳出宋國而至鄭國，鄭文公不以禮遇。　　鄭大夫叔詹勸諫道，重耳主僕都是英雄之輩，日後極有可能入主晉國，故應予以禮遇；倘若不以禮遇，就應及時擊殺，勿使今日之怨尤成為後日之禍患。　　鄭文公反其意而言，重耳飄搖不定，禮之何恩，殺之何怨？遂下令任其自行無害過境。　　重耳過鄭國而不入，驅車來到楚國。第三十二章 人在囧途（六）　　重耳過鄭國而不入，驅車來到楚國。　　楚成王親自接見重耳，並在歡迎宴會上施以「九獻」之禮。　　古代飲酒名目繁多，「獻」就是古代的一種飲酒禮儀，它是指主人向客人敬酒，客人回敬，主人再敬的這樣一個過程。　　這個現在看來平淡無奇的敬酒過程，在古代卻蘊含著尊卑貴賤的識別意義。「獻」的次數越多，就表示主人對客人越是尊敬。　　當然，也不能無休無止的「獻」，「獻」的次數最多為九次，稱為「九獻」。它代表著最崇高的敬意，一般適用於國家元首會晤或周天子接見前來朝賀的大臣。　　此時，楚成王施以「九獻」之禮，那就是擺明了把重耳當國君看待。　　如此一連幾個月時時飲宴，楚成王與重耳彼此相惜相敬，相處甚歡。重耳見楚成王仁義慷慨，便暗暗將楚國認作了歸晉的倚靠。　　可是，事情並沒有重耳想像的那麼簡單，不久後主賓之間的一席對話，使重耳覺得他的計劃有必要作一些調整。　　事情的原委是這樣的：　　在一次飲宴的時候，楚成王別有深意地問重耳：「倘若公子能夠返回晉國的話，準備拿什麼來回報寡人呀？」　　重耳沒有一點思想準備，不過馬上反應過來說：「子女財帛，君王固有之；羽毛齒革，貴國固屬之。我也不知道用什麼東西來回報您最為合適。」　　楚成王搖搖頭說：「即便這樣，公子總得有所回饋吧！」　　考驗重耳智慧的時候到了。假設你是重耳，你怎麼回答？你總不能說那楚成王想要什麼你就給什麼吧？萬一楚成王要的是你老婆呢？　　當然，如果你順著我自問自答的這種思路去考慮的話，那就證明你和我一樣，是大俗人一個，命中注定只能在基層奮鬥一輩子，勉強混個副主任科員退休。　　請看重耳是怎麼回答的。　　他很鎮定地說：「假使仰仗您的支持，重耳得以復國，萬一將來晉、楚兩國交戰，在中原相遇，我一定會主動讓軍隊退避三舍（一舍等於三十里），以報答您今日的恩遇；如果這樣還得不到您的諒解，那我就拼盡全力，和您較量一番。」　　這麼霸氣外露的言語，要不是史籍鑿鑿，我根本就不相信是一個流亡了十九年的六十歲老頭說出來的。　　楚成王一愣，轉即哈哈大笑，絲毫看不出一絲慍怒之色。　　這次對話後，楚成王和重耳都開始重新評估對方。　　楚成王一開始可能認為，支持重耳復國可以獲取現實的巨大利益，譬如使重耳承諾晉國支持楚國稱霸中原等。但眼下看來，重耳的志向遠遠超過了楚成王的預期，重耳執掌的晉國也絕不會甘心居於人末。　　不過，楚成王覺得似乎也沒有必要將重耳就此斬草除根，如今周王室綱紀不振，列國爭強，有志於中原的英雄豪傑難道還少了去？與人方便就是與自己方便，朋友滿天下總比四面樹敵更加有利，既然已經堂堂皇皇地將重耳迎了進來，那又何妨客客氣氣地將他送出去。第三十二章 人在囧途（七）　　這次對話後，楚成王和重耳都開始重新評估對方。　　楚成王一開始可能認為，支持重耳復國可以獲取現實的巨大利益，譬如使重耳承諾晉國支持楚國稱霸中原等。但眼下看來，重耳的志向遠遠超過了楚成王的預期，重耳執掌的晉國也絕不會甘心居於人末。　　不過，楚成王覺得似乎也沒有必要將重耳就此斬草除根，如今周王室綱紀不振，列國爭強，有志於中原的英雄豪傑難道還少了去？與人方便就是與自己方便，朋友滿天下總比四面樹敵更加有利，既然已經堂堂皇皇地將重耳迎了進來，那又何妨客客氣氣地將他送出去。　　重耳則認識到，天下沒有免費的午餐，楚成王既然暗示楚國不會不計回報的支持自己，那自己就要警惕楚成王藏在身後的那張牌，決不能一時輕忽留下什麼把柄落在楚國手中。　　總之，藉由楚國返回晉國，或許並不是重耳唯一的選項。　　就在重耳心意動搖的時候，晉國形勢出現了對重耳有利的變化。　　公元前638年夏，晉惠公病危。消息傳到秦國，晉世子圉不淡定了，他自認為在秦國受到輕視（這個想法源於三年前梁國被秦國所滅，梁國是公子圉母親的娘家），在國內又無大臣援助，如果晉惠公就此一命嗚呼，晉國恐怕會另立世子以繼承君位。　　想到這裡，公子圉暗暗滋生了逃回晉國，爭奪君位的念頭。不過他估計此行的風險很大，回國後的光景暫且不說，能不能從秦國逃回去就是個天大的未知數。為此，他決定探聽一下老婆懷贏的想法。　　公子圉把當前的局勢擺開分析給懷贏聽，然後小心翼翼地問她要不要跟著一起偷渡到晉國去。　　懷贏是那種女生外向的典型代表，聽到老公說要背叛老爸，非但不慍怒，反而寬慰公子圉說：「您作為晉國的世子而屈居秦國，想要回國不正是理所應當的嗎？寡君（指稱本國的國君，即秦穆公）讓婢子（庶妻的自稱，說明懷贏不是公子圉的夫人）侍候您，是為了照顧您的生活起居，並沒有別的意思（意指沒有暗暗背負監視公子圉的使命）。所以，我雖然不敢拋棄君命而跟隨您逃走，但也絕不會泄露您歸國的秘密。您就放心大膽地走吧！」　　於是，公子圉懷著複雜的心情，毫不猶豫地逃了回去。　　次年九月，晉惠公死，公子圉即位為君，史稱晉懷公。　　公子圉的冒險計劃看似得逞，事實上其含金量要打個大大的折扣。　　秦穆公扣押晉國世子為人質，固然含有要挾晉國的意味，但更重要的意圖其實還是培養晉國下一任君主對秦國的良好感情，深化兩國未來的交流與合作。　　這個意圖一開始或許看起來不那麼明顯，但自從秦穆公把女兒嫁給公子圉後，那就應該變得一目了然了。　　因此我們可以斷定，扶植公子圉執掌晉國是秦穆公的既定方案。也就是說，即便公子圉自己不逃，秦穆公有朝一日也會主動把他護送回去。　　然而，公子圉和他老爸晉惠公一樣，政治目光短淺而又心性貪婪，沒有考慮得這麼深遠，情急之下，做出了讓秦穆公失望繼而憤怒的舉動。　　這個舉動的影響是，使得秦穆公徹底喪失了和晉懷公繼續進行合作的信心，轉而尋求另一位合適的投資對象。　　合適的投資對象並不難找，他就是秦穆公曾經觸手可及的晉國流亡公子重耳，他現在身處楚國，並且正在苦苦等待回國的機會。　　公元前637年冬，一位秦國特使朝著楚國的方向呼嘯而去，重耳苦苦等待的最佳機會終於來臨了這個舉動的影響是，使得秦穆公徹底喪失了和晉懷公繼續進行合作的信心，並萌生了尋求另一位合適的投資對象的想法。　　合適的投資對象並不難找，他就是秦穆公曾經觸手可及的晉國流亡公子重耳，現在正身處楚國，引頸西望久矣。　　公元前637年冬，一位秦國特使朝著楚國的方向呼嘯而去，重耳苦苦等待的最佳機會終於來臨了。　　就當時的國際形勢來看，秦國無疑是最有可能幫助重耳歸晉的國家。　　首先，秦國有實力和晉國抗衡，並且稍早前還有過俘虜晉惠公的記錄；其次，秦國在地理上毗鄰晉國，可以很方便地干涉晉國事務；再次，秦穆公對現任晉君心懷怨恨，有主動支持重耳復國的意願。　　這三個條件分開來找很容易，但要集中在一個地方出現卻很困難，想不到踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫。　　重耳彷彿感覺到青春在身上奔騰，熱血在鼻尖澎湃，連呵出來的口氣都要清新多了。　　然而，他現在不能在楚成王面前表露出一心想要投入秦國懷抱的迫切願望，畢竟人家楚國在他潦倒的時候待他為上賓，做人不能光認奶不認娘。他只能裝作很矜持、很淡定、很若無其事地對楚成王表示，自己抱定楚國的大腿就夠了，不一定要勞煩秦國出馬。　　楚成王是見過世面的人，對於這種口是心非、欲納還拒的表達早已習以為常，乾脆主動說破楚國與晉國天懸地隔的現實困境，恭恭敬敬地將重耳送上了去往秦國的路途。　　平心而論，楚成王對待重耳時是很有雄主風範的。從一開始禮遇重耳於草莽之中的睿智，到接下來求取回報的坦率，再到最後禮送重耳的果斷，整個過程中侃侃切切，從心所欲，非常的豪邁豁達。　　重耳跋山涉水到達秦國，主賓俱是歡喜無限，雙方都信誓旦旦地表達了真誠合作的意願。　　當然，小插曲還是有的，秦穆公提出要把女兒文嬴嫁給重耳，另以四名宗室女子陪嫁，而陪嫁的女子當中，晉懷公的老婆懷嬴竟赫然在列。　　懷嬴雖說是重耳的侄媳婦，然以當時的倫理考究之，改嫁給晉文公當老婆卻沒有問題。　　在人口極度稀少、生育存活率極度低下的春秋時代，讓年輕婦女守寡是一種傷天害理、慘無人道的行為，因為這樣做等於閑置了婦女寶貴的生育能力，扼止了人口的繁衍增長，於法於情都是行不通的。　　所以，那時候人們的婚育觀念自由放任，叔父娶侄媳婦並非是禽獸不如的無恥行為。　　但問題是懷嬴既沒有和晉懷公離婚，晉懷公也沒有死，那重耳收納懷嬴算是什麼，是二夫共事一女，還是小三轉正？這真是一個讓人崩潰的難題。　　重耳心知秦穆公在藉機報復晉懷公，他也清楚自己現在正有求於人，不能和秦穆公唱反調，可是他依然接受不了這種瘋狂的婚姻關係，第一反應便準備打包推辭掉。　　追隨重耳的晉國舊臣讀懂了這樁政治婚姻里的利害攸關，於是絞盡腦汁勸說重耳忍一忍，女人嘛，講究那麼多幹嘛，關了燈還不都一個樣？　　重耳克服不了心裡障礙，堅貞不屈，誓死不從。第三十二章 人在囧途（九）　　重耳心知秦穆公在藉機報復晉懷公，他也清楚自己現在正有求於人，不能和秦穆公唱反調，可是他依然接受不了這種瘋狂的婚姻關係，第一反應便準備打包推辭掉。　　追隨重耳的晉國舊臣讀懂了這樁政治婚姻里的利害攸關，於是絞盡腦汁勸說重耳忍一忍，女人嘛，講究那麼多幹嘛，關了燈還不都一個樣？　　重耳克服不了心裡障礙，堅貞不屈，誓死不從。　　狐偃決定幫重耳捋清楚這把麻紗，他對重耳說：「公子如今重返晉國，是準備北面稱臣還是準備南面稱孤？」　　重耳怒目而視，要稱臣的話他犯得著兩萬五千里長征嗎？　　狐偃很滿意，接著說：「公子如果準備北面稱臣，那懷嬴就是您的國母，您自然不能壞了君臣大義；如果準備南面稱孤，那懷嬴就是您仇人的老婆。怎樣對待仇人的老婆，您應該懂的。」　　重耳豁然開朗，覺得自己於公於私都必須答應秦穆公的這個要求。　　講到這裡順便普及一個歷史小常識。　　上面提到文嬴出嫁時，有四名宗室女子陪嫁。在春秋時代，這種女子陪嫁的現象歸屬於媵制婚姻的範疇。　　媵制婚姻的基本涵義如下。　　諸侯國君迎娶夫人時，女方往往會把新娘（譬如叫小鳳）的一個侄女和一個妹妹打包嫁過去，要注意的是，侄女和妹妹到了男方家庭後，不是做僕人，而是給國君做小老婆。與此同時，女方的兩個同姓諸侯國，各會出一名宗室女子陪嫁，並且每位宗室女子也都有一個侄女和一個妹妹相從。　　這樣算下來，諸侯國君迎娶一位夫人，同時會收納九名女子，這也是媵制婚姻的標準做法。當然，周天子迎娶夫人時，規格會更高一點，一次性要收納十二名女子。　　在這九名女子當中，小鳳明確是要當夫人的，地位最為尊貴，而其他八名陪嫁的媵女只能做妾。可是，媵妾的身份要比普通的妾高貴，因為按照周禮的規定，諸侯國君終身只能迎娶一次夫人，一旦小鳳死在國君前頭，又或者中途被國君休棄，那麼國君不得續娶夫人，只能依次從媵妾中提拔一人做夫人，而普通的妾並不具備候補為夫人的資格。　　媵制婚姻是春秋時代諸侯國對外以聯姻來改善國際關係，對內區分嫡庶身份以穩固傳承製度的重要舉措。　　只不過，隨著周王室權威的衰敗，以周禮為基礎的媵制婚姻有時候也沒有得到嚴格地貫徹執行。例如有的國君數次迎娶夫人，或迎娶夫人時超過九女的限制，各種違規不一而足。總之，規則是普遍的，現象是特殊的。　　就秦穆公嫁女而言，還有兩個值得提及的細節。　　第一、文嬴是不是就此成為了重耳的夫人。　　這個還真不好說，老師傾向於認為不是，但能夠給出的論據並不十分縝密。　　論據一，文嬴攜四女以嫁的做法明顯不符合媵制婚姻的標準流程（女子的人數不符，沒有同姓諸侯國參與，重耳當時也不是國君）。　　疑點在於，媵制婚姻本身就處在不斷解體的過程中，而且秦國和晉國之地戎狄雜居，其民俗中糅合了大量的戎狄成分，與中原正統文化有一定的差異性，所以我不能完全確定文嬴的嫁法是否為媵制婚姻的一種變異版本。　　論據二，重耳以前在晉國時，似乎已經娶了夫人。　　這個女人名叫偪姞，史籍中沒有明確記載她的身份，老師所知的是，她在重耳妻室中的排名非常靠前，而且她的兒子歡後來成為了重耳的世子。以常理逆推之，偪姞應該就是重耳的首任夫人。　　疑點在於，公子歡同時也是晉文公的長子，如果偪姞不是首任夫人，而真正的夫人又沒有生育的話，那公子歡也可以參照無嫡立長的規則而享受世子待遇。　　當然，如果偪姞已經死於之前晉國的政治動亂，那重耳有可能續娶文嬴為夫人。第三十二章 人在囧途（九）　　重耳心知秦穆公在藉機報復晉懷公，他也清楚自己現在正有求於人，不能和秦穆公唱反調，可是他依然接受不了這種瘋狂的婚姻關係，第一反應便準備打包推辭掉。　　追隨重耳的晉國舊臣讀懂了這樁政治婚姻里的利害攸關，於是絞盡腦汁勸說重耳忍一忍，女人嘛，講究那麼多幹嘛，關了燈還不都一個樣？　　重耳克服不了心裡障礙，堅貞不屈，誓死不從。　　狐偃決定幫重耳捋清楚這把麻紗，他對重耳說：「公子如今重返晉國，是準備北面稱臣還是準備南面稱孤？」　　重耳怒目而視，要稱臣的話他犯得著兩萬五千里長征嗎？　　狐偃很滿意，接著說：「公子如果準備北面稱臣，那懷嬴就是您的國母，您自然不能壞了君臣大義；如果準備南面稱孤，那懷嬴就是您仇人的老婆。怎樣對待仇人的老婆，您應該懂的。」　　重耳豁然開朗，覺得自己於公於私都必須答應秦穆公的這個要求。　　講到這裡順便普及一個歷史小常識。　　上面提到文嬴出嫁時，有四名宗室女子陪嫁。在春秋時代，這種女子陪嫁的現象歸屬於媵制婚姻的範疇。　　媵制婚姻的基本涵義如下。　　諸侯國君迎娶夫人時，女方往往會把新娘（譬如叫小鳳）的一個侄女和一個妹妹打包嫁過去，要注意的是，侄女和妹妹到了男方家庭後，不是做僕人，而是給國君做小老婆。與此同時，女方的兩個同姓諸侯國，各會出一名宗室女子陪嫁，並且每位宗室女子也都有一個侄女和一個妹妹相從。　　這樣算下來，諸侯國君迎娶一位夫人，同時會收納九名女子，這也是媵制婚姻的標準做法。當然，周天子迎娶夫人時，規格會更高一點，一次性要收納十二名女子。　　在這九名女子當中，小鳳明確是要當夫人的，地位最為尊貴，而其他八名陪嫁的媵女只能做妾。可是，媵妾的身份要比普通的妾高貴，因為按照周禮的規定，諸侯國君終身只能迎娶一次夫人，一旦小鳳死在國君前頭，又或者中途被國君休棄，那麼國君不得續娶夫人，只能依次從媵妾中提拔一人做夫人，而普通的妾並不具備候補為夫人的資格。　　媵制婚姻是春秋時代諸侯國對外以聯姻來改善國際關係，對內區分嫡庶身份以穩固傳承製度的重要舉措。　　只不過，隨著周王室權威的衰敗，以周禮為基礎的媵制婚姻有時候也沒有得到嚴格地貫徹執行。例如有的國君數次迎娶夫人，或迎娶夫人時超過九女的限制，各種違規不一而足。總之，規則是普遍的，現象是特殊的。　　就秦穆公嫁女而言，還有兩個值得提及的細節。　　第一、文嬴是不是就此成為了重耳的夫人。　　這個還真不好說，老師傾向於認為不是，但能夠給出的論據並不十分縝密。　　論據一，文嬴攜四女以嫁的做法明顯不符合媵制婚姻的標準流程（女子的人數不符，沒有同姓諸侯國參與，重耳當時也不是國君）。　　疑點在於，媵制婚姻本身就處在不斷解體的過程中，而且秦國和晉國之地戎狄雜居，其民俗中糅合了大量的戎狄成分，與中原正統文化有一定的差異性，所以我不能完全確定文嬴的嫁法是否為媵制婚姻的一種變異版本。　　論據二，重耳以前在晉國時，似乎已經娶了夫人。　　這個女人名叫偪姞，史籍中沒有明確記載她的身份，老師所知的是，她在重耳妻室中的排名非常靠前，而且她的兒子歡後來成為了重耳的世子。以常理逆推之，偪姞應該就是重耳的首任夫人。　　疑點在於，公子歡同時也是晉文公的長子，如果偪姞不是首任夫人，而真正的夫人又沒有生育的話，那公子歡也可以參照無嫡立長的規則而享受世子待遇。　　當然，如果偪姞已經死於之前晉國的政治動亂，那重耳有可能續娶文嬴為夫人。
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