《晨報周刊》 十翼專欄 之「數久方知數有權」——「益」卦解讀

數久方知數有權

（益卦）

（註：「十翼書院」院訓：學脈承千聖，心源接萬古。期待與往聖相會，與今賢相長，與有緣人共結精神連理，開啟並承擔這個時代的文化征途。）

本專欄所連載關於手機等號碼的解構方法，及其對應《易經》內容的解讀，期望讀者們能夠從中得窺規律，助益認知。

若能如此，則喜樂相隨。

在中國，手機號碼一共有十一位數字。我們將其從中一分為二，分別是：前五位數字為一組，後六位數字為一組。每組數字，分別除以八（不及八者以本數計；除盡者，以八計），所得餘數，形成配比。根據這個配比，找出《易經》中對應的卦，據其卦義，解讀手機號碼的意義指向。

（註：號碼位數是奇數的，依前少後多方式來分；號碼位數是偶數的，依前後均等的方式來分。所有號碼【如座機號碼、車牌號、銀行卡號、網路號碼】均可依此計算。特別要提醒的是，在車牌號等數字計算中：字母忽略不計。）

具體計算——

如：手機號碼18903008004，前5位數字相加總和為21，除以8，餘數為5；後6位數字相加總和為12，除以8，餘數為4。這樣的手機號碼的配比為5：4，對應《易經》中的「益」卦。

又如：車牌號碼湘A﹒Z58Q48，前兩位數字相加總和為13，除以8，餘數為5；後2位數字相加總和為12，除以8，餘數為4。那麼，這個車牌號碼的配比就是5：4的格局，也是對應《易經》中的「益」卦。

又如：座機號碼88854448（座機），前4位數字相加總和為29，除以8，餘數為5；後4位數字相加總和為28，除以8，餘數為4；那麼，這個座機號碼的配比就是5：4，也是對應《易經》中的「益」卦。

註：以下釋義，使用半年以上的號碼，契合漸密。此所謂「數久」是也。

（一）如何受益

在《易傳》中，益卦是：「衰之始也。」——奇怪？明明是「益」，怎麼會是「衰」之始呢？這就要從文字開始探究了——據《說文解字》：益，乃會意字，小篆字形，象器皿中有水漫出。「溢」的本義是：水漫出。水漫出，就是過，就是遭損，就是衰敗的跡象就是孟子所說的「死於安樂」！。所以，《易·象》曰：「風雷，益。君子以見善則遷，有過則改。」要道法自然，與時偕行，即鬼谷子所說的「以道相成曰益」。只有這樣，才可以增益、興利、捍患。這就是大自然不變的規律。

以上所討論的「與時偕行」，完全是建立在「益」卦敢為而謙遜的基礎上來實現的——何為敢為？見賢思齊、聞過則改是也。這需要超越自己的勇氣——沒有這種勇氣，我們就是凡夫——凡夫之所以改變不了自己的命運，就是因為改變不了自己的見解！

眾所周知，凡事，都是過猶不及。如若有過而不改，那將無益可求，而且，事情也必將走向反面——關於這一點，這個世界已經給了我們太多的呈現：虛多，則實少；草多，則樹少；恨多，則愛少；黑多，則白少；暗多，則明少；貪多，則廉少；錢多，則友少；車多，則路少；娛多，則樂少；說多，則做少；假多，則真少；城多，則村少；話多，則理少；衣服雖多，卻穿的越來越少……可見，不落入極端，才是對生命最有益的根本法則。

（二）凡益之道，與時偕行

哲人的對話，就像禪宗的機鋒一樣，是離真理最近的語言，我們從中完全可以窺見某個卦義的解讀指向——

柏拉圖有一天問他的上師蘇格拉底：「什麼是愛情？」

蘇格拉底叫他到麥田裡不回頭地走走一次，在途中要摘一棵最大最好的麥穗，但只能摘一次。柏拉圖覺得很容易，充滿信心地去了。

誰知過了半天他仍沒有回去，最後，他垂頭喪氣出現在老師跟前訴說空手而回的原因：「難得見一株看似不錯的，但卻不知是否是最好的，因為只可以摘一次，所以不得已就放棄了，期待之後能遇到更好的，可走到盡頭時，才發現手上一棵麥穗也沒有。」

這時，蘇格拉底告訴他：「那就是愛情，愛情是一種理想，而且很容易錯過。」

柏拉圖有一天又問蘇格拉底：「什麼是婚姻？」

蘇格拉底叫他到衫樹林走一次，要不回頭地走，在途中要取一棵最好、最適合用來當聖誕樹用的樹材，但只可以取一次。

柏拉圖有了上次的教訓，充滿信心地去了。半天之後，他一身疲憊地拖了一棵看起來直挺、翠綠，卻有點稀疏的杉樹。

蘇格拉底問他：「這就是最好的樹材嗎？」

柏拉圖回答：「因為只可以取一棵，好不容易看見一棵看似不錯的，又發現時間、體力已經快不夠用了，也不管是不是最好的，所以就拿回來了。」

這時，蘇格拉底告訴他：「那就是婚姻——婚姻是一種理智，是分析判斷，綜合平衡的結果。」

柏拉圖有一天問蘇格拉底：「什麼是外遇？」

蘇格拉底還是叫他到樹林走一次，可以來回走，在途中要取一支最好看的花。

柏拉圖又充滿信心地去找。兩個小時之後，他精神抖擻地帶回了一支色彩艷麗但稍稍枯萎的花。

蘇格拉底問他：「這就是最好的花嗎？」

柏拉圖回答：「我找了兩小時，發覺這是最盛開最美麗的花，但我採下帶回來的路上，它就逐漸枯萎下來。」

這時，蘇格拉底告訴他：「那就是外遇！外遇是誘惑的，它也猶如一道閃電，雖照亮，但稍縱即逝，而且，追不上，留不住。」

柏拉圖有一天問上師蘇格拉底：「什麼是生活？」

蘇格拉底還是叫他到樹林走一次，可以來回走，在途中要取一支最好看的花。

柏拉圖走了三天三夜，也沒有回來。蘇格拉底只好走進樹林里找他，最後發現柏拉圖已在樹林里露營紮寨。

蘇格拉底問他：「你找著最好看的花了？」柏拉圖指著邊上的一朵花說：「這就是最好看的花。」

蘇格拉底問：「為什麼不把它帶出去呢？」

柏拉圖回答：「我如果把它摘下來，它馬上就枯萎。即使我不摘它，它也遲早會枯。所以我就在它還盛開的時候，住在它邊上，等它凋謝的時候，再找下一朵。這已經是我找道的第二朵最好看的花了。」

這時，蘇格拉底告訴他：「你已經懂得生活的真諦了——生活是對生命中每一次美麗的追隨與欣賞。」

好一句「每一次美麗的追隨與欣賞」，這就是「益」卦「凡益之道，與時偕行」的義蘊！

（三）益之約義

對於益卦，有以下語義指向——

其一，益滿則溢，勢將遭損。以感情為例，若情感得當，可以成就美事；若用情逾矩，則可致偏邪。益卦就是在提醒人們：凡事不要過頭，要能夠保持中和的狀態——累而不懈，富而不貪，痛而不恨，思而不亂，顯而不著，塵而不染……守住這個「和」，就守住了「益」，就守住了富貴！

其二，風雷相列，相益相安。要想求得穩定的發展，一定要利益他人——獨樂不是樂，群樂才是樂。若只以自己的利益為出發點，並摻雜愛恨情仇的情緒，則招禍害。而若為人處世有廉明公正之情，則即便身處泥淖，也會是一朵清蓮。

其它——

在財運方面，益以興利，適合求財，但要有所節制，不過度。

在性格方面，性格剛強，情緒易激動，獨行而霸道，行事手段有時惡劣。

在感情方面，婚姻多而混沌，蓋因重事業輕婚姻之故。多與子緣薄。

在工作方面，益是向外做事，向外發展必成功，且可成為某方面的領軍人物。權力欲強，適宜從政。它是改天換地的權力卦。

在健康方面，不利長輩壽命。身體應防心臟、血液、肝膽疾患。