丹增嘉措仁波切回憶《教授取捨之道》教言的緣起

07-12

1987年，丹增嘉措上師19歲。

那一年，上師的老祖母去世之後，他正準備踏上五明佛學院的求學之路，即聽說法王如意寶帶著僧眾正在朝拜五台山。於是，年輕的上師第一次坐上火車，第一次看到了大城市，那是上師第一次來到漢地。

「也是第一次見到法王，當時心想五台山也是文殊菩薩的道場，去那裡見法王如意寶緣起也很好。」上師笑呵呵地說。

當時，來自藏區各個地區的活佛、堪布以及佛弟子們，此時都集聚在五台山的菩薩頂，接受法王如意寶的灌頂，年輕的上師那時被安排去分配悉地甘露水（指灌頂的加持品）。

那時，擁擠的菩薩頂坐著很多大活佛、大堪布，上師在擁擠的人群中行走非常緊張，還不小心把甘露水撒到了「年龍上師父母」的身上，「很害怕他們生氣，但現場非常擁擠實在也沒有辦法。」

灌頂之後，法王如意寶對上師說，七天之後再回來五台山，這時候再進行朝拜傳法。於是，上師在這七天里，第一次來到了北京。

七天很快過去了，再次來到五台山的上師，這一次與法王如意寶一起在五台山住了三個月。三個月的時間裡，除了法王如意寶短暫的閉關，法王老人家一直在給為數不多、留下來的近200人傳法。

傳法快要結束的時候，在羅延窟的某一天，法王如意寶為了可以和上師長久在一起，而宣講了《教授取捨之道》這個教言。

2014年6月26日丹增嘉措上師在喇榮五明佛學院小院中開示

故事講到這裡，就在上師慈愛的笑聲中划了句號。大恩上師很少講和法王如意寶的往事，但是講這個故事的時候，上師神色平靜，只是眼神里隱隱透著思念……

益西彭措堪布在講解這篇教言的時候說道：這個教言是法王如意寶為了能和丹增活佛長久在一起而作的，當時活佛還很年輕，法王如意寶為了能和活佛一起在五明佛學院弘法利生，而宣講了這篇教言。一個老父親想留愛子在身邊的情深之作，對我們這些後學者來說，卻是如此殊勝的一篇修行教言。在薩嘎月，益西彭措堪布特意麵對漢族弟子講解這篇教言，怎樣的緣起並不知曉。但是，在上師的講述中，卻感受到了從未有過的，看起來恬淡卻深入內心的恭敬與思念。與法王上師顯現上分離的歲月，丹增上師的筆，寫下了很多詩句，我們不難從那些優美的詩詞中，感受到他對法王上師的懷念與重逢的期待。願道友們歡喜讀誦，共同感受當年法王如意寶和上師的父子情，也珍惜今天我們與上師的師徒緣。

教授取捨之道

晉美彭措法王著

益西彭措堪布譯

諸佛一父童子相，但念亦除三有暗，

紅黃文殊持劍者，祈散於汝吉祥花。

暇滿難得壽短促，業果無欺輪迴苦，

數思維於世圓滿，更無希幕依出離。

世法佛法諸功德，究竟心要即善心，

無此無望他功德，此心莊嚴恆執持。

智慧如目戒乃足，欲至增上定勝洲，

離則獨無行方便，常時並運此二分。

少為父母所自在，壯為上司所自在，

老為兒孫所自在，愚無自在甚苦惱，

是以常當具自在，如同善財常啼傳，

希求依師依教授，恆依無怯之勇毅。

濁時命促疾病多，種種惡緣風遍吹，

難窮教理網邊際，當以訣要調自心。

總之行道隨作何，念與正知謹制心，

常為自心之善師，一切所作當具義。

聰慧求脫丹增師，勸請如是而撰述，

翁隨童至歌舞場，自疲成他恥笑因。

然而學子初相識，為滿其願久相處，

五台聖境凈剎中，胡亂人口胡亂言！

阿旺羅珠聰美撰。