八一八羅盤上說的那些事兒,教教大家如何玩羅盤(嚴肅點,有課後作業) | 不吃主食不長胖 | 第5頁 ...
作者:不吃主食不長胖 時間:2017-08-06 12:59 正確的判斷出房屋的坐向,是勘測房屋是否吉凶的第一步。比如說,我們去勘測一處房子,打開羅盤一測,此房屋坐向為大凶,那幾乎沒有往下看的必要了。因為坐向大凶是無法調整的,除了放棄別無選擇! 聽完這講,學員們不必急於知道某山某向的具體含義,也莫心急地判斷自己家朝向好不好......,急也沒有用呀!只要先會判斷是什麼坐向就可以。我們還有後邊的17節課,別著急,慢慢來...... 作者:不吃主食不長胖 時間:2017-08-06 12:59 課後作業:畫出你家的房屋戶型圖並找出中心點(立極); 作者:不吃主食不長胖 時間:2017-08-07 11:13 風水基礎第四講:陰陽、五行、河圖、洛書、八卦符號 第三講講到了房屋的坐山朝向,正當學員們以無比高漲的興趣想要知道自家房屋是吉是凶時,我卻結束了話題,開始了全新的這一講。此舉並非吊人胃口,既然決定授課,也不會做這樣的事。我希望通過自己的教學方式,讓大家一步步學習,自己找到答案。只有這樣才會記憶深刻,永遠不會忘記。 作者:不吃主食不長胖 時間:2017-08-07 11:13 想要深入的領會風水精髓和更好的下一步學習,必須要明白陰陽、五行、河圖、洛書、八卦等知識。今天的課程我們就來詳細講一講這些名詞的含義。 作者:不吃主食不長胖 時間:2017-08-07 11:14 在這裡先和大家道個歉:《周易》我已經苦讀了20餘年,也帶了不少學生。有一個問題我一直在琢磨、在考慮,那就是我如何深入淺出的把這些名詞講明白?很慚愧我一直沒有做到。我不止一次的想,我當年是如何入門的?答案只有一個:背!先記住,記住之後再慢慢加深理解。這些年,這些知識已經深深地印在我腦子裡,我可以無意識卻很自主的運用它,可是我依然不能「深入淺出」的講明白。接下來的內容,如果聽不懂,先不要追問,請先記住。正如我小時候總會問老師1 1為什麼等於2,老師瞪我一眼說,你記住就好!問這麼多做什麼?長大了自然會懂! ?再說一遍課程宗旨:不講理論、只講實用! 作者:不吃主食不長胖 時間:2017-08-07 14:12 一、陰陽與五行 有男就有女,有天就有地,有白天就有黑夜......這種事物的兩面性在西方哲學叫辯證法,在中國的古典哲學中就叫「陰陽」;中國人要是連這個詞都不知道,那我也無語了,不多解釋; 作者:不吃主食不長胖 時間:2017-08-07 14:12 五行學說也是我國古代人民創造的一種哲學思想。它以日常生活的五種物質:金、木、水、火、土五種元素,作為構成宇宙萬物及各種自然現象變化的基礎。凡有生長發育之性的都屬木,炎熱向上之性的都屬火,肅殺收斂之性都屬金,寒涼滋潤之性都屬水,和平存實之性都屬土;自然界一切事物的性質分別歸類於這五大類的範疇。這五種物質是相互變化的,相互影響的。這種變化和影響就是生和克。 水生木、木生火、火生土、土生金、金生水; 金克木、木克土、土克水、水克火、火克金; 作者:不吃主食不長胖 時間:2017-08-07 14:13 五行生剋是非常重要的入門知識,大家務必記住。告訴大家理解的一個小方法,金、木、水、火、土雖然是五種屬性,包含萬事萬物,但是我們在記憶時不妨先局限的理解為五種具體物質:如金屬、樹木、流水、火焰、泥土。 作者:不吃主食不長胖 時間:2017-08-07 14:14 我們可以這樣理解五行相生:任何植物的生長都離不開水,故曰水生木;火要依附在木頭上才能燃燒,故曰木生火;火焰燃燒化為灰燼形成泥土,故曰火生土;金子是從砂石(砂石也屬泥土)中提煉出來,故曰土生金;金屬在高溫下會融化成水,故曰金生水。 作者:不吃主食不長胖 時間:2017-08-07 14:14 同樣,我們也可以這樣理解五行相剋:在樹心鍥入一顆釘子,再茂盛的樹木也會死亡,故曰金克木;土地無限制地過多種植最終就會消耗貧乏,故曰木克土;發大水時人們通常用沙袋來抵禦,故曰土克水。水克火這個就不用解釋了。俗語說真金不怕火煉,但只要火焰的溫度夠高金子始終會融化,故曰火克金。 五行生剋太重要了,以後的課時會經常用到,所以大家務必記牢! 作者:不吃主食不長胖 時間:2017-08-07 14:18 二、河圖與洛書 什麼是河圖?什麼是洛書?河圖與洛書是中國古代流傳下來的兩幅神秘圖案。「圖書」一詞,便是從河圖和洛書中各取了一個字。 作者:不吃主食不長胖 時間:2017-08-07 14:19 先給大家講個傳說: 相傳在上古時期,伏羲氏教民「結繩為網以漁」,養蓄家畜,促進了生產的發展,改善了人們的生存生活條件。因此,祥瑞迭興,天授神物。有一種龍首馬身的神獸,生有雙翼,高八尺五寸,身披龍鱗,凌波踏水,如履平地,背負圖點,由黃河進入圖河(今洛陽市孟津縣,白鶴、送庄鄉境內),游弋於圖河之中。人們稱之為龍馬。這就是後人常說的「龍馬負河圖」。伏羲氏見後,依照龍馬背上的圖點,畫出了圖樣。這便是河圖。後又有神龜從洛水(洛陽西洛寧縣洛河)中爬上岸,龜背上有一副奇特的花紋圖案,這就是「神龜背書」。除了伏羲氏時代外,傳說這匹龍馬、這頭神龜還有另外幾次負圖而出。軒轅黃帝時,帝堯時,這種神跡都出現過。 作者:不吃主食不長胖 時間:2017-08-07 14:22 這便是著名的「龍馬負河圖,神龜背洛書」。
作者:不吃主食不長胖 時間:2017-08-07 14:23 然而傳說畢竟是傳說,關於河圖與洛書的真正起源我們很難追溯到文字記載的源頭。河圖、洛書最有名的出處來自於孔子《易傳·繫辭》中的「河出圖,洛出書,聖人則之」這句話。宋代大儒朱熹更是對「河洛」推崇備至,認為是八卦的起源,進而影響了整個宋代對「河洛」的研究。可歷史上質疑的聲音從來未曾間斷過。縱觀《周易》全部文字,沒有任何「河洛」跡象?孔子的解釋從何而來?且上下文雜亂無章,似非孔子所為,似為後人借名而續。所以多少世紀以來,它一直披著神秘的外衣,公認為是漢族文化之源的千古之謎。近代的主流說法是這樣的:真實的歷史往往可能很簡單,就是河圖洛書不是上天遣龍馬、神龜所賜,而是河洛先民的偉大創造。「河」是活動於河洛地區的古老部族「有河氏」,「出」是奉上、進獻的意思。意思是「有河氏」把這個部族創造的有著特殊含義的圖獻給了伏羲氏。而伏羲氏以此為靈感創造了先天八卦; 作者:不吃主食不長胖 時間:2017-08-07 14:26 以下是河圖、洛書的簡易圖案
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