姚堯精讀《資治通鑒》第21集

公元前283年 戊寅

周赧王 三十二年

【原文】秦、趙會於穰。秦拔魏安城，兵至大梁而還。

【白話】秦昭王與趙惠文王在穰城（今河南鄧州）會面。秦軍攻克魏國的安城（今河南原陽西），兵鋒直抵魏國都城大梁（今河南開封）後才回師。

【姚論】《史記·秦本紀》記：「秦取魏安城，至大梁，燕、趙救之，秦軍去。」去年，樂毅率領五國聯軍伐齊。濟西之戰後，樂毅以秦韓距離遙遠，佔據城池後也不便據守為由，賞賜財貨後就令兩國回兵了。韓國孱弱也就罷了，強秦本是虎狼之國，回師之後的軍隊焉能不再次對外擴張？樂毅令魏軍攻佔宋地，令趙軍收復河間，自己則率領燕軍深入齊境，遂使秦國趁虛而入攻佔了魏國的安城，並進一步威逼魏都大梁。此次五國伐齊，秦國既是戰略上的主謀，亦是軍事上的主力，卻因樂毅兼相燕趙而奪取了聯軍的主導權。若燕國向東佔領齊境，向西與趙、魏結盟，則勢必將成為秦國的心腹大患，故秦軍伐魏，既是為了攻佔魏國土地，亦是為了給樂毅製造麻煩。果然，秦軍逼近大梁後，燕趙被迫調兵援魏。

【原文】齊淖齒之亂，王子法章變姓名為莒太史敫家佣。太史敫女奇法章狀貌，以為非常人，憐而常竊衣食之，因與私通。王孫賈從王，失王之處，其母曰：「汝朝出而晚來，則吾倚門而望；汝暮出而不還，則吾倚閭①而望。汝今事王，王走，汝不知其處，汝尚何歸焉！」②王孫賈乃入市呼曰：「淖齒亂齊國，殺王。欲與我誅之者袒右！」市人從者四百人，與攻淖齒，殺之。於是齊亡臣相與求王子，欲立之。法章懼其誅己，久之乃敢自言，遂立以為齊王，保莒城以拒燕，布告國中曰：「王已立在莒矣！」

【白話】齊國發生淖齒之亂時，齊湣王的兒子田法章改名換姓，躲藏到莒城的太史敫（音jiǎo）家裡做傭人。太史敫的女兒驚奇于田法章的相貌非常，認為這必定不是普通人，遂可憐他，經常私下裡給他送衣服和食物，還因此而私通上了。王孫賈本是齊湣王的隨從，齊湣王死後，王孫賈回到家裡，其母道：「你早出而晚歸，我則倚著家門盼望著你回來。你晚上出去而不歸，我則倚著閭巷的門盼望著你回來。可現在你侍奉齊王，齊王出走後，你卻還不知道他的下落，這種情況下，你回來幹什麼？」於是，王孫賈來到集市高呼道：「淖齒禍亂齊國，殺害齊王，願意和我一起去誅殺淖齒的，將右臂袒露出來！」集市上有四百多人，追隨王孫賈前去攻擊淖齒，將他殺死。於是，齊國逃亡至此的大臣們四下搜尋齊湣王的兒子，想將他立為新君。田法章擔心遭到殺害，過了很久才敢承認自己的身份，遂被眾人立為新的齊王，據守莒城以抵抗燕軍，並對全國宣布：「新的齊王已經在莒城即位了！」

【姚注】

①閭：《周禮》記：「五家為比，五比為閭。」是以二十五家為一閭。閭亦指里巷，或里巷的大門。

②此時王孫賈當是已知齊湣王被淖齒所殺，無路可投之下只好回到家中，但恐母親傷心，故只說齊湣王失蹤。其母不知齊湣王已死，遂責怪王孫賈既為湣王隨從，何以在不知道湣王下落的情況下回家？

【原文】趙王得楚和氏璧①，秦昭王欲之，請易以十五城。趙王欲勿與，畏秦強；欲與之，恐見欺。以問藺相如，對曰：「秦以城求璧而王不許，曲在我矣。我與之璧而秦不與我城，則曲在秦。均之二策，寧許以負秦。臣願奉璧而往；使秦城不入，臣請完璧而歸之！」趙王遣之。相如至秦，秦王無意償趙城。相如乃以詐紿②秦王，復取璧，遣從者懷之，間行歸趙，而以身待命於秦。秦王以為賢而弗誅，禮而歸之。趙王以相如為上大夫。

【白話】趙惠文王獲得楚國的和氏璧，秦昭王聽說後也很想要，請求用十五座城池來交換。趙惠文王感到很為難，不給，畏懼秦國的強大；給，又怕被秦昭王欺騙，遂徵求藺相如的意見。藺相如答道：「秦國用城池交換玉璧而大王不允許，那是我們理屈。我們給了玉璧而秦王不給我們城池，那是秦國理屈。兩相權衡之下，我認為寧可由秦國來承擔理屈的後果。臣願意護送玉璧前往秦國，屆時如果秦昭王不交出城池，我也一定能夠將玉璧完整地帶回趙國。」趙惠文王便派他前往。藺相如抵達秦國後，見秦昭王並無用城池交換和氏璧的誠意，就將玉璧從秦昭王手中騙了回來，派隨從將玉璧藏在懷中，抄小道先潛回趙國，而自己留下來聽憑秦昭王的處置。秦昭王認為藺相如是位賢者，不但沒有殺他，反而將他禮送回國。趙惠文王封藺相如為上大夫。

【姚注】

①和氏璧：據《韓非子·和氏》記載，楚國人卞和在荊山得到一塊玉璞，將它獻給楚厲王。楚厲王派玉匠鑒別，玉匠說：「這只是塊石頭。」楚厲王覺得卞和是在欺騙自己，就下令砍掉了卞和的左腳。待到楚厲王死後，楚武王繼位，卞和又將玉璞獻給楚武王。楚武王派玉匠鑒別，玉匠仍是回答：「這只是塊石頭。」楚武王也覺得卞和是在欺騙自己，就下令砍掉了卞和的右腳。楚武王去世後，楚文王即位，卞和抱著玉璞在荊山下痛苦，哭了三天三夜，眼淚哭干後，眼睛又哭出血來。楚文王聽說此事，派人去詢問緣故，說：「天下被砍掉腳的罪人多了，為什麼就你哭得如此傷心呢？」卞和答道：「我不是為我自己的腳被砍掉而傷心，是傷心我那塊寶玉被稱為石頭。我本是位忠貞之士，卻被稱為騙子，這才是令我感到悲傷的地方。」楚文王便命玉匠加工卞和的那塊玉璞，果然得到了一塊寶玉，遂將其以卞和的名字命名為「和氏之璧」。

②紿，音dài，欺詐，哄騙。據《史記·廉頗藺相如列傳》記載，秦昭王在章台接見藺相如，藺相如獻上和氏璧後，秦昭王大喜，將玉璧交給姬妾和左右傳看，左右皆山呼萬歲。藺相如看出來秦昭王沒有用城池換玉璧的誠意，便上前道：「玉璧上有個小瑕疵，請讓我來指給大王看。」秦昭王將玉璧交給藺相如，藺相如接過玉璧，倚著石柱，怒髮衝冠道：「大王想要得到和氏璧，派人寫信給趙王，趙王召集全體大臣商議，大家都說：『秦國貪得無厭，倚仗著自身的國力強大，想用幾句空話就得到和氏璧，說是會給我們城池，恐怕最終是得不到的。』商量下來，群臣一致認為不應將和氏璧交給秦國。然而我認為，平民百姓之間在交往時尚且互不欺瞞，更何況是大國呢？況且只為了一塊玉璧，就惹得強大的秦國不高興，這是不應該的。於是，趙王齋戒五日，派我手捧和氏璧，在殿堂上恭敬地拜送國書。為什麼要這樣呢？這是在對大國的威望表達尊重和敬意呀！如今我來到秦國，大王卻只在章台這樣普通的地方接見我，禮節極其傲慢。得到玉璧後，就交給姬妾們傳看，以此來戲弄我。我觀察下來，認為大王並無意送趙王城池，所以才又取回玉璧。如果大王一定要逼迫我，那我的頭顱就和這玉璧一起撞碎在石柱上。」藺相如手持玉璧，斜視石柱，準備撞上去。秦昭王怕藺相如真將玉璧撞碎，遂向他道歉，再三請求藺相如不要這樣，召來相關負責官員拿來地圖，指明從某地到某地的十五座城池都送給趙國。藺相如估計秦昭王只不過是假裝要將城池送給趙國，實際上趙國根本不可能得到，遂對秦昭王道：「和氏璧，是天下公認的寶物。趙王害怕秦國，不敢不獻給秦國。可是趙王在獻出玉璧前曾經齋戒五天，如今大王也應該齋戒五天，在朝堂上設九賓之禮（古時外交上最隆重的禮儀，由九名迎賓人員依次傳呼，接引賓客上殿），這樣我才敢獻上和氏璧。」秦昭王估計，終究是不能強行奪取，遂答應齋戒五日，安排藺相如在廣成館舍住下。藺相如估計秦昭王雖然答應齋戒，也必定會負約而不給城池，於是派他的隨從穿上粗布衣服，將和氏璧藏在懷中，抄小路逃出秦國，將玉璧送還趙國。

秦昭王齋戒五天後，在朝堂上設九賓大禮，請趙國使者藺相如前來。藺相如上殿後，對秦昭王道：「秦國自從穆公以來有二十多位君主，就沒有一個是能夠遵守信約的。我實在擔心也被大王欺騙而有負於趙王，所以派人帶著和氏璧，抄小路回到趙國了。況且秦國強大而趙國弱小，大王只要派一名使臣前往趙國，趙國立刻就能奉送玉璧前來。現在以秦國之強大，倘若先割十五座城池給趙國，難道趙國還敢留著和氏璧不給而得罪於大王嗎？我知道欺騙大王，論罪是應該被誅殺的，現在我甘願接受湯鑊之刑（即烹刑。湯，沸水；鑊，音huò，大鍋），請大王與群臣從長計議！」秦昭王與群臣面面相覷，只能是苦笑嘆氣。左右侍從中有人要將藺相如拉出去，秦昭王趁機道：「現在就算殺了藺相如，也終究是得不到和氏璧，反而破壞了秦趙兩國的邦交。還不如藉此機會好好款待他，將他送還趙國，趙王豈會因為一塊玉璧而欺騙秦國！」最終還是在朝堂上隆重地接待了藺相如，大禮完後送他回國。

藺相如回到趙國後，趙惠文王認為他是位賢能的大夫，出使諸侯國可以做到不辱使命，遂拜他為上大夫。秦國最終沒有將城池送給趙國，趙國也終究沒有將和氏璧送給秦國。

【姚論】

完璧歸趙，歷來被視為藺相如智勇雙全的完美體現。然而，人們似乎只注意到了《史記·廉頗藺相如列傳》所記載的：「相如既歸，趙王以為賢大夫使不辱於諸侯，拜相如為上大夫。秦亦不以城予趙，趙亦終不予秦璧。」卻忽視了文中緊接著的兩句話：「其後秦伐趙，拔石城。明年，復攻趙，殺二萬人。」藺相如此番能夠完璧歸趙，說到底只不過是秦昭王不願在朝堂上與他一般見識，轉而在軍事上給趙國以沉重打擊。甚至，秦昭王可能還是利用對藺相如的以禮相待來麻痹趙國君臣，為軍事上能夠對趙國突襲創造條件。以結果而論，藺相如此番使秦，的確是為自己贏得了不畏強暴的名聲，可是他為趙國贏得了什麼呢？和氏璧原本就是趙國的，只是沒有弄丟而已，之後就引來了秦國對趙國的軍事打擊，這又有什麼值得稱道的呢？以過程而論，藺相如此番使秦，更是有太多混亂錯誤之處。

藺相如對趙惠文王說：「秦以城求璧而王不許，曲在我矣。我與之璧而秦不與我城，則曲在秦。均之二策，寧許以負秦。」這話其實是有問題的。「我與之璧而秦不與我城」，則曲當然在秦。可「秦以城求璧而王不許」，就真的「曲在我」嗎？為什麼秦國提出以城求璧，我就一定要以璧易城？為什麼不能拒絕？且就算我方接受以璧易城，憑什麼秦國說是十五座就是十五座，為什麼不是十座，或者二十座？難道我方不能討價還價？更何況藺相如連秦國打算割讓哪十五座城池都沒搞清楚，就貿貿然攜璧入秦，這豈非太過冒失？秦國曆來重視軍功，豈有將士浴血奮戰得來的城池，為了一塊玉璧就輕易拿來交換？藺相如要等到了秦國，見了秦昭王后才知道他無意割讓城池，豈非太后知後覺？為趙國計，最簡單直接的辦法就是一口回絕。如果要處理得更細膩些，則可將和氏璧奉於宗廟，然後對秦昭王說不願意以璧易城，除非是以璧易璧，拿一件秦國最珍貴的寶器來交換和氏璧。秦國不願出讓自己的寶器，自然也就不便再索要趙國的和氏璧，何至於惹來後面那許多麻煩？

藺相如來到章檯面見秦昭王后，見其並無割讓城池之意，便用計奪回和氏璧，這事做得還算可以。然藺相如既然已經逼得秦昭王同意齋戒五日，設九賓之禮，卻還要派隨從將和氏璧藏在懷中，偷偷送還趙國，這就是言而無信了。藺相如的說法，是他看出來秦昭王並無割讓城池之意，所以才這麼做的，可那只是他個人的想當然耳。事實上，秦昭王依藺相如之言，在地圖上指明割讓從某地到某地的十五座城池，又依藺相如之言齋戒五日、設九賓之禮，至少從已經表現出來的行為看，秦昭王該做的都做了，沒有任何值得挑剔之處。當初，藺相如對秦惠文王說：「均之二策，寧許以負秦。」可現在，理屈的是藺相如，故而也只好對秦昭王說：「臣知欺大王之罪當誅，臣請就湯鑊。」貌似不畏強暴，貌似視死如歸，可是孰令致之？這都是藺相如自找的啊！如果秦昭王因此而處死藺相如，天下人又能說他有什麼不對？甚至因此借題發揮，指責趙國背信棄義而出兵伐趙，天下人又能說他有什麼不對？藺相如出使前無知無畏，見到秦王后無賴耍橫，不但使自己的性命，也使國家的安全置於非常危險的境地。只因秦昭王的一念之差，僥倖逃得性命歸來，卻因此獲得趙惠文王的賞識拔擢，卻因此獲得後人的頂禮膜拜，實在是有夠可笑！

【原文】衛嗣君薨，子懷君立。嗣君好察微隱，縣令有發褥而席弊者，嗣君聞之，乃賜之席。令大驚，以君為神。又使人過關市，賂之以金，既而召關市，問有客過與汝金，汝回遣之；關市大恐。又愛泄姬，重如耳，而恐其因愛重以壅己也，乃貴薄疑以敵如耳，尊魏妃以偶泄姬，曰：「以是相參也。」

【白話】衛嗣君（名不詳）去世，其子（名不詳）即位，為衛懷君。衛嗣君在位時，喜歡窺察別人的隱私。有位縣令掀起被褥時，露出了下面的破席子。衛嗣君聽說了此事後，便賞賜給他一條新席子。縣令大驚，將國君視為神人。衛嗣君又命人路過關卡，故意用金錢賄賂守關的官員。既而將守關官員召來，說有客人在路過關卡時給你塞錢了，你趕緊退回去，守關官員大為驚恐。衛嗣君寵愛一位叫作泄姬的姬妾，器重一位叫作如耳的大臣，但又擔心這兩人因寵愛器重而蒙蔽自己，故而又拔擢一位叫作薄疑的大臣，以此來與如耳匹敵，尊崇一位叫作魏妃的姬妾，來與泄姬相抗，道：「這樣就可以讓他們相互制衡。」

【原文】荀子論之曰：成侯、嗣君，聚斂計數之君也，未及取民也。子產，取民者也，未及為政也。管仲，為政者也，未及修禮也。故修禮者王，為政者強，取民者安，聚斂者亡。

【白話】荀子評論道：衛成侯、衛嗣君，都是聚斂錢財、斤斤計較的君主，但沒能做到爭取民心。子產，能夠爭取民心，但沒能處理好政事。管仲，能夠處理好政事，但沒能修明禮義。因此，修明禮義的能夠成就王業，處理好政事的能夠讓國家強大，爭取到民心的能夠讓國家安定，只知道聚斂錢財的會導致國家滅亡。

【姚注】這段文字出自《荀子·王制》。

公元前282年 己卯

周赧王 三十三年

【原文】秦伐趙，拔兩城。

【白話】秦國討伐趙國，攻佔兩座城池。

【姚注】據《史記·趙世家》記：「（趙惠文王）十六年（即前283年），秦復與趙數擊齊，齊人患之。蘇厲為齊遺趙王書（建議趙國不要伐齊，內容略）。於是趙乃輟，謝秦不擊齊。十七年（即前282年），秦怨趙不與己擊齊，伐趙，拔我兩城。」蓋秦國最初本想由自己來主導伐齊聯盟，無奈燕國樂毅橫插進來，遂使伐齊的主導權被燕國奪走。秦昭王為此次伐齊花費不少力氣，可最大的好處被燕國佔據，其次是趙、魏、楚三國。堂堂虎狼之秦，竟然只能像弱韓一樣分得些許財貨，秦昭王心中十分不甘，遂趁魏軍向西攻佔宋地之機伐魏，佔領了魏國的安城。燕趙出兵救魏後，秦國只好被迫回師，之後又攛掇趙國與其一道再次聯兵伐齊。遭到趙惠文王拒絕後，秦昭王遂下令伐趙。此事明面上的理由是趙國不肯與秦國一同伐齊，然其時間上距離藺相如完璧歸趙後不久，亦很難說不是由於藺相如的所作所為徹底激怒了秦國君臣，所以他們才會決心伐趙。

公元前281年 庚辰

周赧王 三十四年

【原文】秦伐趙，拔石城。

【白話】秦國再次討伐趙國，攻佔石城（今河北石家莊西南）。

【原文】秦穰侯復為丞相。

【白話】秦國穰侯魏冉再次出任丞相。

【原文】楚欲與齊、韓共伐秦，因欲圖周。王使東周武公謂楚令尹昭子曰：「周不可圖也。」昭子曰：「乃圖周，則無之；雖然，何不可圖？」武公曰：「西周①之地，絕長補短，不過百里。名為天下共主，裂其地不足以肥國，得其眾不足以勁兵。雖然，攻之者名為弒君。然而猶有欲攻之者，見祭器在焉故也。夫虎肉臊而兵利身，人猶攻之；若使澤中之麋蒙虎之皮，人之攻之也必萬倍矣②。裂楚之地，足以肥國，詘楚之名，足以尊王。今子欲誅殘天下之共主，居三代之傳器，器南，則兵至矣！」於是楚計輟不行。

【白話】楚國打算聯合齊國、韓國共同進攻秦國，順道把周王室也消滅掉。周赧王派東周武公遊說楚國令尹昭子道：「周王室是不可侵佔的。」昭子道：「我們沒有要侵佔周王室啊！不過，既然說到這裡，我倒是很想知道，為什麼周王室不能侵佔呢？」東周武公答道：「西周現在的地盤，截長補短，亦不超過百里，可是它名義上還是天下的共主。佔據了這裡的土地，不足以使國家富強。得到這裡的百姓，不足以使軍隊強大。可是誰要是敢進攻它，那就是弒君。雖然如此，還總是有人想要攻佔它，這是為什麼呢？只是因為這裡有古代傳下來的祭祀寶器而已。老虎的肉腥臊，又有爪牙護身，人們尚且還會攻擊它。如果是山澤中的麋鹿蒙上虎皮，則人們攻擊它的慾望必定會增加萬倍了。楚國現在的情況正是如此，佔據楚國的土地，足以使國家富強，討伐楚國的行為，足以贏得尊崇周王室的名聲。現在楚國想要殘害天下共主，獨佔夏、商、周三代傳下來的寶器。等你剛把寶器運回南方，天下諸侯的討伐大軍就會跟著到了！」於是，楚國放棄了原計劃。

【姚注】

①《史記·周本紀》記：「王赧時東西周分治。王赧徙都西周。」關於周王室、西周和東周的關係，詳見前353年注。

②老虎的肉腥臊難吃，又有爪牙護身，可是老虎的皮非常值錢，所以人們願意冒風險去攻擊它。麋鹿的肉好吃，又沒有尖牙利爪，攻擊起來比較容易。若此時麋鹿身上還披著虎皮，則人們對它的攻擊慾望會增加萬倍。

【姚論】

這段文字記載於《史記·楚世家》，之前還有一段文字，說的是楚國有位善射者，能夠用弱弓細繩射北歸之雁。楚頃襄王聽聞此事後，就將他召來詢問射箭的經驗。善射者沒有細說射雁的技巧，而是以射雁為喻，談論奪取天下之道，將各諸侯國皆比作大雁小鳥。又以楚懷王客死秦國之事激怒楚頃襄王，以挑起他的復仇之心，遂使楚頃襄王派出使者，與各諸侯國締結盟約，準備再次合縱伐秦。這樣，才有了本段開頭時所謂「楚欲與齊、韓共伐秦，因欲圖周」的說法。

雖然《史記》的記載言之鑿鑿，可姚堯仍然對其真實性深表懷疑。首先，楚頃襄王並非慷慨激昂的血性男兒，在秦軍的持續軍事打擊下，他早已對秦國畏懼如虎。父親客死異鄉之仇固然是不共戴天，但這麼多年的忍辱負重都已熬過來了，也沒有任何跡象顯示楚頃襄王正奮武強兵，準備伐秦報仇。屈原等忠貞愛國的貴族都做不到的事，何以民間一位善射者就能令楚頃襄王血氣上涌，居然敢主動出兵伐秦？且觀其說辭，亦並無多少特別之處。

其次，就算楚頃襄王受到刺激後想要伐秦報仇，那他合縱的對象也不應該是齊國和韓國。齊國原是東方大國，可是在樂毅率領諸侯聯軍破齊後，齊國全境幾乎完全被樂毅的大軍佔據，齊湣王亦被淖齒殺死，其子田法章雖然被立為新任齊王，但所擁有的只剩下莒城和即墨兩座城池。此時齊國想要復國尚不可得，哪裡還能派出軍隊與楚、韓合縱伐秦？韓國則素來是七雄中的弱國小國，又不幸而與秦國接壤，是秦國東征的門戶，向來對秦國畏懼如虎。伊闕之戰後，韓國元氣大傷，從此更是對秦國俯首帖耳，他怎麼敢輕易與楚國結盟而討伐秦國？倒是趙國近兩年來與秦國不睦，楚國若真要合縱伐秦，何以不找實力還算強大的趙國，卻偏偏找的是自身難保的齊、韓？

再次，就算楚頃襄王真的要與齊、韓合縱伐秦，可為什麼要消滅周王室？難道真是要爭奪九鼎嗎？東周武公說的話沒有錯，可是這麼淺顯的道理，難道楚國君臣上下都不明白嗎？合眾弱以攻一強，必定要有個冠冕堂皇的理由，必定要曆數秦國的種種無道之舉。可若是消滅周王室，豈非是最大的無道？出兵的正當性何在？且以秦國武力之強大，尚不敢在此時滅二周而奪九鼎，楚、齊、韓這等連吃敗仗的國家，怎麼敢有如此狂妄的想法？楚國若奪走周之九鼎，又拿什麼好處來給齊、韓，難道分幾個鼎給他們嗎？就算楚國肯給，齊、韓敢接嗎？他們守得住嗎？齊國此時被樂毅圍困到只剩下莒和即墨兩城，哪裡還有兵力去將九鼎運送至齊，必定是要被樂毅奪走。秦國早就垂涎周王室之九鼎，秦武王甚至還因為舉鼎而喪了性命，若是此次九鼎到了韓國手裡，秦國豈會不前來爭奪？也許順帶著就把韓國給滅了。如果楚國不將九鼎分給齊、韓，只是給他們一些土地財貨，而將九鼎盡數遷往郢都，則必定會招致天下諸侯的共同討伐，屆時楚國將如何面對？當年楚國極盛時期，楚莊王也只敢問鼎而不敢奪鼎，何況此時國弱兵疲、意志消沉的楚頃襄王？至於齊國和韓國，以他們的國力，全力自保尚且戰戰兢兢，豈敢一方面去招惹實力最強的虎狼之秦，另一方面又要承擔犯上作亂、消滅周王室的罪名？

因此，姚堯完全不相信《史記》所載之「楚欲與齊、韓共伐秦，因欲圖周」的說法，推測下來有兩種可能：一是，司馬遷在寫《史記》時採納的史料有問題，存在穿鑿附會或誇大其實之處。二是，此事本就是秦國方面故意造謠，因為秦國一直存在對外用兵征戰的想法，只是苦於找不到好的理由。現以「楚欲與齊、韓共伐秦，因欲圖周」為由恐嚇周王室，則周王室害怕被滅，只能全力倚賴秦國，授予他征討諸侯的大權。沒想到周赧王並未在驚懼交加之下求救秦國，而是派東周武公前往楚國遊說令尹昭子，所以昭子才會有「乃圖周，則無之；雖然，何不可圖」之問。否則以周王室之弱小，根本沒有能力在各國安插大量情報人員，等到周赧王都能得知楚國要與齊、韓合縱伐秦滅周，此事必定已經鬧得動靜非常大，又如何能夠抵賴得了？且楚國從開始謀劃合縱，到後來決定終止合縱，史書上皆未記載楚國與齊、韓兩國之間有任何溝通互動，可見即便楚國有合縱伐秦、伐周的想法，那也是在醞釀之中，何以周赧王能夠料敵先機，派東周武公來伐交，齊、韓、秦三大國卻沒有外交動作？次年，秦國即派白起率領重兵伐楚，先是佔領了楚國的黔中，接著佔領了楚國的都城郢都。倘若楚國果有伐秦滅周之舉，為何不見秦國打出尊王的旗號？可見，秦國重兵伐楚本就是計劃之中的事，能通過恐嚇周王室來為自己爭取到有利的出師之名固然是好，如果爭取不到，該採取的軍事手段也還是照樣按計划進行。

公元前280年 辛巳

周赧王 三十五年

【原文】秦白起敗趙軍，斬首二萬，取代、光狼城。又使司馬錯發隴西兵，因蜀攻楚黔中，拔之。楚獻漢北及上庸地。

【白話】秦國派白起率軍擊敗趙軍，斬首二萬人，攻佔代邑（今河北蔚縣西北）、光狼城（今山西高平西）。又派司馬錯調動隴西（隴山以西，即今甘肅）的軍隊，經蜀地（今四川）進攻楚國的黔中郡（今湖南西部、貴州東北部），予以攻佔。楚國被迫獻出漢水以北及上庸（今湖北竹溪東南，在漢水以南）的領土。

【姚論】秦國的對外兼并，主要有兩個戰略方向，一是東征三晉，二是南下攻楚。這兩個戰略方向是交替進行的，欲攻三晉時，則與楚修好；欲攻楚時，則與三晉修好。濟西之戰後，樂毅安排燕、趙、魏三國繼續略齊，秦、韓的軍隊被遣回。此時韓國已經唯秦國之命是從，秦昭王不能伐齊，遂趁趙、魏繼續伐齊之際入侵趙、魏。據《戰國策·魏策四》記載，此時有人給秦昭王寫了封信，認為秦國不應該伐魏。譬如這裡有一條蛇，擊其尾，則首來救；擊其首，則尾來救；擊其腰身，則首尾皆來救。而魏國，正是山東諸侯的腰身。秦國攻打魏國，就是要告訴天下諸侯，秦國正準備斬斷他們的腰身，則天下諸侯必定會「首尾皆救」，必定會合縱以伐秦，那麼秦國就危險了。為秦國計，莫不如去伐楚，因為楚國兵力弱，天下諸侯又不會去救他。這樣，秦國就可以通過伐楚來使領土擴張，國家富裕，兵力增強，君主尊崇。秦昭王採納了這封信的建言，遂調整兵力部署，舍魏而南下伐楚。

公元前279年 壬午

周赧王 三十六年

【原文】秦白起伐楚，取鄢、鄧、西陵。

【白話】秦國派白起攻打楚國，攻佔鄢（今湖北宜城南）、鄧（今湖北襄樊）、西陵（今湖北宜昌北）。

【原文】秦王使使者告趙王，願為好會於河外①澠池。趙王欲毋行，廉頗、藺相如計曰：「王不行，示趙弱且怯也。」趙王遂行，相如從。廉頗送至境，與王訣曰：「王行，度道里會遇之禮畢，還不過三十日；三十日不還，則請立太子以絕秦望。」王許之。

【白話】秦昭王派使者告知趙惠文王，表示願意與他在黃河以南的澠池（今河南澠池西）相會和好。趙惠文王本不打算前去，廉頗、藺相如建議道：「大王如果不去，會顯得趙國懦弱而膽怯。」趙惠文王於是赴會，由藺相如隨行。廉頗將趙惠文王一行送至邊境時，與趙惠文王訣別道：「大王此次赴會，路程往返加上舉行會議的時間，估計不會超過三十天。如果三十天大王還沒有回來，則請允許我們擁立太子為王，以斷絕秦國拿您來作為要挾的念頭。」趙惠文王同意了。

【姚注】

①河外，即黃河以南，相對於黃河以北的「河內」而言。

【姚論】廉頗是百戰名將，不願意示弱於強秦，這是可以理解的。然藺相如身為謀臣，竟然也這樣冒險，就令人納悶了。當初秦國提出以十五座城池交換和氏璧時，藺相如都不敢一口回絕，似乎是很畏懼秦國的武力，何以這次竟絲毫不肯示弱？前番奉璧使秦，藺相如已知秦昭王是無信之人，難道他就不擔心趙惠文王會像楚懷王那樣一去不返嗎？難道他真的以為自己張目呵斥就能嚇退秦國的虎狼之師嗎？

【原文】會於澠池。王與趙王飲，酒酣，秦王請趙王鼓瑟，趙王鼓之。藺相如復請秦王擊缶，秦王不肯。相如曰：「五步之內，臣請得以頸血濺大王矣！」左右欲刃相如，相如張目叱之，左右皆靡。王不懌，為一擊缶。罷酒，秦終不能有加於趙；趙人亦盛為之備，秦不敢動。趙王歸國，以藺相如為上卿，位在廉頗之右。

【白話】雙方在澠池相會，秦昭王與趙惠文王飲酒。飲酒正酣之時，秦昭王請趙惠文王為他表演鼓瑟，趙惠文王便依言鼓了。藺相如也請秦昭王為趙惠文王表演擊缶（瓦器），秦昭王卻不肯擊。藺相如道：「五步之內，我將以頸上鮮血濺灑在大王身上。」秦昭王的左右打算對藺相如動刀動槍，藺相如張目呵斥，左右皆嚇得畏縮而不敢行動。秦昭王非常不高興，勉強敲了一下缶。直到酒宴結束，秦國終究未能佔到趙國什麼便宜，再加上趙國人也早有戒備，秦國不敢輕舉妄動。趙惠文王回國後，加封藺相如為上卿，排位在廉頗之上。

【原文】廉頗曰：「我為趙將，有攻城野戰之功。藺相如素賤人，徒以口舌而位居我上，吾羞，不忍為之下！」宣言曰：「我見相如，必辱之！」相如聞之，不肯與會；每朝，常稱病，不欲爭列。出而望見，輒引車避匿。其舍人皆以為恥。相如曰：「子視廉將軍孰與秦王？」曰：「不若。」相如曰：「夫以秦王之威而相如廷叱之，辱其群臣；相如雖駑，獨畏廉將軍哉！顧吾念之，強秦所以不敢加兵於趙者，徒以吾兩人在也。今兩虎共鬥，其勢不俱生。吾所以為此者，先國家之急而後私讎也！」廉頗聞之，肉袒負荊至門謝罪，遂為刎頸之交。

【白話】廉頗道：「我身為趙國大將，有攻城略地、沙場征戰之功。藺相如原本身份低微，只是憑藉口舌之利，便位居在我之上。對此我感到非常羞恥，實在是忍不下這口氣！」遂放出話說：「等我遇見藺相如，一定要羞辱他！」藺相如聽說此事後，不肯再與廉頗會面。每逢上朝時間，藺相如就常常稱病，不願意與廉頗爭排位順序，出門遠遠望見廉頗，就命自己的車馬躲開迴避。藺相如的門客都對此感到羞恥。藺相如道：「你們認為廉將軍的威勢比得上秦昭王嗎？」門客回答道：「比不上。」藺相如道：「以秦昭王這樣的威勢，我藺相如尚且能在朝廷上呵斥他，羞辱他的群臣。我雖然不才，又豈會單單怕了廉將軍！只是我考慮到，強秦之所以不敢以武力侵犯趙國，只是因為趙國有我們兩個人在而已。一旦出現兩虎相爭，則勢必不能全活。我之所以這樣做，是先考慮國家安危，而後再來考慮私人恩怨啊！」廉頗聽說此事後，赤裸上身，背負荊條，來到藺相如門前謝罪，於是二人結為生死之交。

【姚論】與前番奉璧使秦一樣，此番澠池之會，藺相如並沒有為趙國爭取到半點實際利益，只是在面子上讓秦昭王下不來台，為自己爭取到了不畏強暴的好名聲，便能在回國後加官進爵。據《史記·廉頗藺相如列傳》記，藺相如本是趙惠文王時的太監總管（宦者令）繆賢的門客，趙惠文王正為是否應該接受秦昭王的以城易璧發愁時，繆賢向他推薦了藺相如，遂有了後來的完璧歸趙。藺相如僅憑兩次與秦昭王當面吵架就得以加官進爵，排位甚至居於百戰名將廉頗之上，也難怪廉頗心裡不高興。藺相如能不與廉頗爭鋒，這是其品德高尚的地方；廉頗能夠向藺相如負荊請罪，更是其難能可貴之處。然而，我們仍然要質疑，藺相如僅憑這兩場所謂「不辱使命」的吵架，就能夠升遷如此之高之快，難道是合理的嗎？廉頗說藺相如「徒以口舌」，其實「徒以口舌」的方式並不丟人，關鍵是你用口舌獲取了什麼樣的成績。張儀也是「徒以口舌」，可是他的「徒以口舌」為秦國爭取到了巨大的利益，而藺相如的「徒以口舌」，卻只是讓趙國看起來沒有在強秦面前丟面子而已，並沒有能為趙國奪得一寸土地。就算廉頗願意負荊請罪而與藺相如「將相和」，那麼其他文臣武將呢？他們會服氣嗎？這也就是趙國雖經趙武靈王推行胡服騎射的軍事改革，卻最終不得不為秦國所滅的原因所在。商鞅為秦國建立了嚴格的軍功制，而趙武靈王卻沒有。趙惠文王今天可以讓「徒以口舌」的藺相如位居於廉頗之上，明天就可以用紙上談兵的趙括替代廉頗的統帥之位。長平之戰的慘敗，難道是沒有原因的嗎？

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