氣量、氣度與心性修養

□金文欽

在中國傳統文化中，一切生命現象均被視為「氣」的現象。中國人一直以「氣」為生命本源、元素和生命力所在。莊子說：「人之生，氣之聚也；聚則為生，散則為死。」也就是認為，人的生命從精神到形體均是由氣凝聚而成，氣一旦消散，生命也就從此完結。所以，精、氣、神被視為人的「三寶」，「三寶」充盈，機體生命才能健康。

天、地、人都是由氣所生成，彼此可以相互感應，地之生萬物也是因地之有氣血。這種「大地有機說」直接導致了「大地為母」的觀念。「氣」構成並維護人體生命活動的全過程。人在「氣」中，「氣」在人中，「氣」左右著人生。俗話說「人活一口氣」「人爭一口氣」「氣絕人亡」。唱歌有「氣自丹田」之功，太極有運氣之玄，書畫有氣韻之妙。待人接物，舒展大方、豁達開朗，彰顯的是一種大氣。反之，斤斤計較、小肚雞腸、胸懷狹隘，顯示的是一種小氣。這種人就會討人嫌，在社會群體中常常處於被孤立的境地。

修養莫不圍繞「氣」字展開，表現為「氣」的不同狀態，直接關係人的身心健康。為此，加強心性修養，必須在「氣」上下功夫。「修養」也是修行、修鍊。氣度、氣量，最能反映一個人的修養功夫，具體表現在待人接物的細節中。好話、壞話、刺耳的話都能聽得見、容得下，這是胸懷坦蕩的一種氣量。林則徐在書齋中自書「制怒」二字，用於時時警示自己，就值得後人借鑒。這是因為怒心一發，則氣逆而不順、窒而不舒，傷氣傷身。所以，事值可怒，當思事與身孰重，轉念間可以渙然冰釋。

「大怒傷肝」，生氣是健康的大敵。因此，人們在生活中要盡量節制生氣。其實，生氣是拿別人的錯誤來懲罰自己，不僅於事無補，還會使問題複雜化，甚至鬧出亂子來。所以，就有「衝動是魔鬼」一說。人們要學會控制情緒，不隨意生氣。盡量做到容人、容事、容話，才能廣開言路，集思廣益，即所謂「兼聽則明，偏信則暗」。古訓「夾著尾巴做人」說的就是做人要低調。如果放縱自己，為所欲為，動輒發脾氣，大動肝火，就有失氣度、風度，須知人類在大自然中勝出，並非因為強悍，而是有了文明。

詩人蘇東坡說「腹有詩書氣自華」。讀書向來被視為獲取知識、增長學問、修身養性的有效途徑。有文化涵養的人，出自內心體現出來的表象就是大氣。在良好的心理素質、豐富的知識涵養和卓越的社會實踐有效融會下，氣質就會顯得超凡脫俗。雖然說藝術與自然是修身養性之道，也可改變人的氣質，但最有效的方法還是讀書。讀書可以滌盪人心中的陰霾，賦予人內在能量與精神資源，滋潤荒蕪的心靈，豐富精神內涵，使人變得睿智、高潔而儒雅。所以，讀書的目的不單是增長學問，同時也讓人提高修養，養成高雅脫俗的品行，擁有一種氣質之美。