人不如物 趙明誠為何給李清照指定了死法(圖)

人不如物 趙明誠為何給李清照指定了死法(圖)2009年10月29日 09:20中華網

很遺憾，中國古代的才女雖然多，然而配得上「詩人」這個稱號的，放眼整個中國古代史，也許一隻手就能數完。李清照當是最沒有爭議的一位，她身上有一種動蕩不安的「倜儻丈夫氣」。

李清照的文學地位就沒有必要再普及了，她的婚姻看來也不錯。她是散文家兼禮部員外郎李格非的女兒，嫁給了兩度任宰相的趙挺之的兒子趙明誠。趙明誠比李清照大三歲，年紀輕輕就做了太學生，二十歲時即潛心搜蓄金石書畫，滿滿裝了十餘大屋。人家也是名動一時的青年俊彥啊。李清照對這一時期的生活非常滿意，「甘心老是鄉矣」。她把自己的居室稱「易安室」，趙明誠為李清照的畫像題詞:「佳麗其詞，端莊其品，歸去來兮，甚堪偕隱。」夫妻倆在山東青州故第閑居時，一起校勘書籍一起品評書畫一起整集簽題，兩人還喜歡打賭，賭某事在某書某卷第幾頁第幾行，猜中的先喝茶，往往贏的人就樂得人仰茶翻了。形容他們婦唱夫隨的「潑茶賭酒」，成了一個有名的典故。

後來，美滿的生活被戰亂打破了，他們開始顛沛流離。李清照在著名的《金石錄後序》中寫過這樣一段話:當建炎戊申年秋，趙明誠不得不獨自赴任，李清照須帶全家行李逃難，她曾問趙明誠:「如傳聞城中緩急，奈何？」趙明誠說:「從眾。必不得已，先棄輜重，次衣被，次書冊捲軸，次古器，獨所謂宗器者。可自負抱，與身俱存亡，勿忘也。」

以前，曾經為這樣的話而感動:趙明誠對他的藝術他的收藏如此之專一、痴心，可以達到生死以之的地步了。而李清照，能得到他這種至高無上的信任，不也是一種光榮嗎？須知，李清照寫作《金石錄後序》，本身也是緬懷和追憶這種愛情的。

然而，美國學者宇文所安在《追憶》中卻替我破解了這一妄語。無疑，趙明誠對李清照是有很深的感情的，不過，連她這個人，也僅在趙明誠自己的收藏品中排有一個序列，那就是比輜重、衣被、書冊捲軸、古器貴重，但與宗器並列（或者在其後）。趙明誠認為自己有權力指定李清照的位置，他讓一個女子在戰亂之時獨自舉家搬遷，並且，希望李清照能像自己那樣，犧牲生命來保衛他的部分貴重藏品。宇文所安說:「趙德文（趙明誠）沒有想到，鼓勵別人像他自己願意選擇的那樣，去選擇一種高貴的死亡，聽上去意味著什麼。」他其實是給李清照指定了一種死法。

很遺憾，我們就這樣看到了生活的底牌。

後來，在趙明誠快去世的時候，他「取筆作詩，絕筆而終，殊無分香賣履之意」。趙明誠能夠給他的藏品一個歸宿，卻絲毫沒有考慮他所謂深愛的老婆的歸宿。就是說，人不如物。

更為難堪的是，《金石錄後序》里，看得出來李清照並不是無怨無悔的，而是隱隱地掩藏著對國破家亡的傷感和對感情的憂慮。因為她覺察出了這根刺。至於任職江寧知府期間，趙明誠居然臨陣脫逃帶給她怎麼樣的羞辱，更難以清算了。須知，她可是寫下「生當作人傑，死亦為鬼雄」的李清照啊！

我一向對神仙眷侶與愛情神話保持高度警惕。生命如此艱難，還要使勁地演一出好戲給別人看，也許就沒有精力顧及自己的內心了。很多男人並不是壞，相反，他們還品行端莊，為人善良，正如趙明誠那樣；但顯然，他在生活中性格是有缺陷的，在僕婢環繞的時候感覺不到，一旦出現困境，所有的擔子就會由女方一個人扛了。
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