三國亂世的真正推手，因一句預言斷送東漢百年王朝

07-12

引言：他為了當土皇帝的私心，向皇帝提出建議，又因為讖緯家（占卜）的一句話，野心膨脹，想要讓子孫做皇帝，結果卻雞飛蛋打，給他人做了嫁衣。

建寧元年(公元168年) 正月庚子日（二十一日），劉宏即皇帝位，為漢靈帝。

此時的漢王朝風雨飄搖，東羌反叛未平，大將軍竇武、太傅陳蕃被宦官謀害，這一年裡，鮮卑和貊侵犯幽、並二州，西域疏勒王國國王的叔父和得，殺掉國王，自立為王，烏桓酋長上谷郡的難樓稱王，遼西郡的丘力居稱王，遼東郡的蘇仆延自稱峭王，右北平郡的烏延自稱汗魯王。

到了建寧二年，江夏郡蠻族起兵反叛，丹楊郡山越族起兵反叛，鮮卑侵犯并州，高句麗國王伯固侵犯遼東郡。

後來鮮卑又屢次侵犯幽、並二州，如果說羌人、鮮卑、蠻族等少數民族都只是小打小鬧，那麼以張角為首的黃巾起義，就是一場席捲全國的災難了。

（圖）漢靈帝

張角用了十餘年的時間，將他的信徒發展到多達數十萬，遍布青州、徐州、幽州、冀州、荊州、揚州、兗州、豫州等地。

到了中平元年（公元184年）二月，張角自稱天公將軍，其弟張寶稱地公將軍，張梁稱人公將軍，他們焚燒當地官府，劫掠城鎮，州郡官員無力抵抗，大部分都棄職逃跑，造成這種局面很大程度上在於制度上存在的弊端。

首先說一下經濟上，漢代的土地稅絕對可以說是輕徭薄賦，稅額規定為「十五稅一」，但實際上往往只有三十稅一，同時耕者有其田，田地是可以自由買賣的。

理論上來說，既然輕徭薄賦稅率低，農民就沒有必要賣田了，但是，由於漢代的人口稅相對較重，特別是到了東漢末期，人口稅出現過『戶賦』、『更賦』、『口賦』、『算賦』、『獻費』等諸多名目，不僅孩童要交稅，只要戶口冊上有名字，即使是殘疾人、乞丐，也要交人口稅。

可問題是人口稅一樣多，擁有的土地卻不一樣，人民的生活基礎是不同的，比如一個農民，他的土地相對貧瘠，收成不好時就交不起人口稅，只能夠賣地，成為地主的佃農，結果富者田地廣袤，窮著無立錐之地。

地主上交國家時是三十稅一，可是他可以壓榨佃農，如果佃農依舊負擔不起國家的稅務，那他只好將自己出賣給人做奴隸，雖然漢朝政府為禁止買賣奴隸，而加倍徵收奴隸的人口稅，但商人地主卻可以通過奴隸為他進行開礦、燒炭等大規模生產集合工作，積累更多的財富，同時因為人口稅不用自己出，很多奴隸生活條件反倒比普通農戶要好。

再加上諸多天災，如公元183年出現的嚴重旱災、金城郡境內的黃河水暴漲、五原郡境內山崩，公元185年的瘟疫等等，使得本就窮苦的百姓流離失所，產生了大量流民，雖然朝廷通過鎮壓、大赦、安置等方式，但依舊難以緩解百姓疾苦，所以在他們需要心靈寄託，需要找到出路時，張角一句「蒼天已死，黃天當立，歲在甲子，天下大吉。」才會有那麼多人響應。

到了中平元年（公元184年）三月，戊申（初三），朝廷任命河南尹何進為大將軍，統率左、右羽林軍以及屯騎、步兵、越騎、長水、射聲等五營將士，守衛京城洛陽。

徵調全國各地精兵，派遣北中郎將盧植征討張角，左中郎將皇甫嵩、右中郎將朱俊征討在潁川黃巾軍。

在平亂期間，南陽郡的黃巾軍將領張曼成進攻並殺死太守褚貢，朱俊與黃巾軍將領波才交戰，被擊敗。

汝南郡的黃巾軍在邵陵擊敗太守趙謙所率官軍。

廣陽郡的黃巾軍殺幽州刺史郭勛及太守劉衛。

波才還率黃巾軍將皇甫嵩圍困在長社縣城，後來皇甫嵩利用天時，與騎都尉曹操合力擊敗波才軍。

（圖）東漢末年

與羌人、鮮卑、板蠻人交戰，官軍連年征討，未能平定，再到與黃巾軍戰事的焦灼，反映了當時制度上的另一個問題，那就是兵役制。

漢代兵役分為三種，

是到中央做「衛」兵

漢代中央軍隊分為南、北二軍，南軍是皇宮衛隊，北軍是負責衛戍首都，由各地壯丁輪流到中央做一年衛兵。旅費由中央供給，待遇相對優厚，吃穿由政府買單。

是「戍」兵

要自費去邊疆戍守三天，這是由春秋戰國時延續下來的制度，當時諸侯國相對較小，自費到邊疆對於時間及旅費的消耗並不多，但是到了漢朝，往返都是大問題，所以出現了交錢免戍的變通方法，三天戍邊只要交三百錢就可以免去，而政府用這筆錢僱人戍邊。

就是原地服「役」

由地方上的都尉集合壯丁進行操練，每年秋天為期一月。除了這三項兵役，還有一項力役，壯丁每年有一個月要為國家做義務勞動，按照規定，這一項可以交二百錢免去。

由此可以看出，雖然漢朝推行所謂舉國皆兵，但實際上士卒並沒有接受多少訓練，壯丁的單兵作戰能力相差無幾，所以以至於面對黃巾軍，各地徵招的軍隊並沒有什麼優勢可言。同時加上任命將領帶兵，從全國調集形成的部隊，兵不識將，將不識兵，所以戰力不足。

在這種背景下，我們的主角出現了，就是太常江夏人劉焉，他本是西漢魯恭王劉餘之後，面對紛亂的局勢，他向靈帝建議，說各地叛亂，主要原因是刺史權小威輕，應該改置州牧，選用有清廉名聲的重臣擔任。

乍一看他這個主意對於穩定各地局勢很有好處，可是問題是當時不是漢初，地方權利增大，而中央卻沒有震懾力，很容易導致權利失衡，同時，《資治通鑒》載，「焉內欲求交趾牧。侍中廣漢董扶私謂焉曰：『京師將亂，益州分野有天子氣。』焉乃更求益州。」

這就讓他的建議變了味。

（圖）輜車畫像磚

首先，劉焉想要申請交趾牧，也就是現今的廣東省到越南北部一帶，他建議大幅提高州牧的權利，同時想要去那麼偏遠的地方，擺明了天高皇帝遠，想要當土皇帝，但是侍中同時也是讖緯家的董扶告訴他他看出益州有天子之氣，於是劉焉轉而申請益州牧，可見他因為這一句話，野心更加膨脹，想要子孫做天下之主。

劉焉進入益州之後，派張魯盤踞漢中，結果張魯得勢之後佔據了漢中，劉焉則以米賊作亂（張魯是「五斗米教」首領）阻隔交通為由，中斷了中央朝廷的聯絡，開始經營起益州之地，後來劉焉稱病，讓朝廷將其子劉璋從京城派到益州，劉焉趁機將他留下。

興平元年（公元194年）劉焉在朝中的長子劉范、次子劉誕與征西將軍馬騰密謀進攻長安，結果事情敗露，不久劉范、劉誕被殺。

真是人算不如天算，本當是作為繼承人的長子、次子死了，綿竹還發生大火，劉焉城府被焚，劉焉不久之後就發背瘡而死，留下了優柔寡斷、懦弱多疑的劉璋襲職益州牧，直到被劉備奪位。

不得不說，董扶所說「益州分野有天子氣」確實是對的，因為後來出了劉皇叔，但是劉焉算是白算計了，他提出的政策，不僅沒有幫助靈帝穩住局勢，還使各地州牧做大，如兗州的曹操、幽州的公孫瓚、冀、青、並三州的袁紹、揚、豫二州的袁術、徐州陶謙、荊州劉表等等，紛紛發展成為武裝割據勢力，擾亂天下。

如果沒有劉焉的建議，也許東漢還不會那麼快走向滅完，也許它還在外戚干政、宦官弄權中苟延殘喘。

歷史大學堂官方團隊作品文：朔雪漁翁

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